　　《扁鹊·华佗·服石及其他》收录了何先生生前自20世纪50年代至90年代发表的54篇文章，虽非全部，但足以反映何先生的治学精神和独特观点，诠释了他栖身中医医史文献研究30余载的学术历程。文章中对于存疑的史料，旁征博引，详斟析辨，尤其他开展的学术争鸣在当年影响极大。大有还历史真面目之感。这些文章距今虽年代久远，但对于当今中医学的发展有些仍有一定的参考价值。

内页插图

医家
1．扁鹊在医学上的成就有哪些
——试论秦越人（扁鹊）的医学成就
2．扁鹊事迹知多少
——秦越人（扁鹊）事迹辨证
3．扁鹊是世界微循环研究先驱吗
——秦越人（扁鹊）和微循环
4．扁鹊卒于何年
——秦越人（扁鹊）卒年再考证
5．扁鹊是虚构出来的吗
——秦越人为《扁鹊传》传主的事实不能否定
6．扁鹊曾为赵简子看过病吗
——关于秦越人（扁鹊）诊赵简子故事之浅见
7．淳于意生于何年卒于何年
——淳于意生卒年的探讨
8．经络与腧穴之间有什么关系
——试论淳于意在针灸学上的成就
9．张仲景为什么对毒品“服石”乐此不疲
——略谈医家与服石的兴衰
10.支法存是活190岁吗
——支法存卒年之我见
11.孙思邈见过《伤寒杂病论》吗
——孙思邈所见《伤寒杂病论》传本考
12.王清任是中西医汇通派吗
——王清任是否为中西医汇通派
13.王清任是脑髓学说创始人吗
——关于评价王清任的几个问题

典籍
14．《神农本草经》的作者究竟是谁
——华佗与《神农本草经》
15．《黄帝内经》中提到过“关脉”吗
——脉分寸关尺三部及其定位之我见
16．《内经》中到底有无寸关尺三部诊法
——关于脉分寸关尺三部诊法的再讨论
17.校勘《灵枢》《素问》《甲乙》的据校书是什么
——重申校勘《灵枢》《素问》《甲乙》的一点意见
18．用王冰补移《素问》部分可否推论
《黄帝内经》著作时代
……
争鸣及其他

精彩书摘

　　但是，常存库却以英国学者哈维（1578～1657年）在研究和发现血液循环的过程中，曾用“活蛇固定在板上”进行剖腹观察的科学实验为例，责难说：“这样一个实验，并不需要高级仪器和特殊设备，从物资条件方面说，王清任也是完全能够做到的。王清任的错误，关键不在物资条件不具备，而是他没有正确的科学思想方法。”或“王清任的‘心无血说’不仅是一个错误的解剖学结论，更重要的是一个错误的生理学结论。王清任错就错在不懂得尸体和活体在解剖生理上的差别，不懂得要研究活体的心脏和血液的运动，应该在活体上进行观察。”事实上两个人，一个对心脏完全没有正确的科学认识，一个正面临着发现或完成血液循环科学原理的前夜。这可以说是风马牛不相及的两码事。本来，从哲学上，自然辩证法是有了马克思主义以后才有的事情，但由于以这种观点来看待历史上的王清任及其“心无血说”，便产生了用当今的马克思主义理论来责难说：“王清任不懂得应该对感性材料进行去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼的加工制作，就直接把几个孤立的表面现象在理论上肯定下来，这就从根本种下了产生错误的根源，把事实和对事实的解释混同起来了”。或“王清任没有进行分析鉴别，就直接在理论上作出结论，结果把死的东西当成了活的东西，把歪曲的东西看成是真实的东西。由于他没有把理性带入观察活动中，没有用批判的头脑去对待观察到的事实，而是绝对地忠实其”亲见“，所以真实的关系被颠倒了，映象被当作了原形。使他从尊重事实开始，却以违反事实告终”。如此等等。显然，这样评价或苛责王清任是值得商榷的，不公允的，是断难接受和承认的。对此，毛泽东说过：“这是要从历史条件加以说明的使人理解，不可以苛求于前人的”。遵循这个评价历史人物的原则，我们不难看到，英国学者哈维所处的时代，正是欧洲经过了意大利文艺复兴运动，封建制度已经瓦解，资本主义走向形成阶段；在文艺复兴运动的推动下，欧洲的西洋医学，打破了传统的经验医学的束缚，而走上了向实验科学发展的道路。王清任所处的时代，虽系封建社会末期，却仍在封建制度的严厉禁锢之中；中国传统医学，依然有力地在缓慢向前发展；王清任发展和完善起来的一系列活血化淤治疗原则与方药。
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