淳化阁帖7:王羲之

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天津人民美术出版社 编
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出版社: 天津人民美术出版社
ISBN:9787530548844
版次:1
商品编码:11209622
包装:平装
丛书名: 淳化阁帖
开本:16开
出版时间:2012-06-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  我国最早书法全集原版原帖,汉魏两晋隋唐名家墨迹荟萃。

前言/序言


淳化阁帖七:王羲之 一、卷首语:跨越千年的墨韵流芳 《淳化阁帖》乃宋代官方组织摹刻、汇集历代名家书法墨迹的圭臬之作,以其极高的艺术价值和文献意义,位列“法帖之首”。本卷“王羲之”部分,集中呈现了“书圣”王羲之最负盛名的作品精粹。然而,本书所收录的,并非旨在对“王羲之”书法艺术的全面复述,而是聚焦于一系列具有特殊历史意义和艺术风格的摹刻精品,它们共同构筑了一座可以触摸、可以品味的古代书学殿堂。 本书的独特价值在于,它并非简单地罗列王羲之的已知作品,而是精选了那些在流传过程中,因时代风格的演变或特定刻手的理解,呈现出独特面貌的碑刻文本。这些文本,虽源自“右军”,却融入了宋人对魏晋风度的理解与再创作,为我们研究后世对王羲之书法的接受与模仿提供了珍贵的第一手资料。 二、本卷精选碑刻的风格侧写:在法度和意趣之间 本卷所收录的“王羲之”法帖,在取法上具有显著的时代印记。它并非直接呈现唐代或宋人对真迹的直接临摹,而是侧重于那些在刻制过程中,已经完成了“魏晋风度”向“宋代尚法”过渡的过渡性作品。 1. 笔法的提炼与结构的气韵: 王羲之的书法,以“自然”著称,其点画之妙,在于无一处不工,而又浑然天成。在本卷的几篇重要碑刻中,我们尤其能感受到这种“天真”是如何被“制度化”的。例如,在某些著名的尺牍摹刻中,原本灵动跳跃的笔势,在刀锋下被赋予了一种更为厚重、内敛的结构感。横画的起笔和收笔,不再是飘逸的“蚕头燕尾”,而是更加强调藏锋入纸的力度与圆润的过渡,这体现了宋代士大夫对“法度森严”的追求。 2. 结构的变化:从“欹侧”到“中和”: 魏晋时期的书风,追求行气的疏朗和字形的欹侧变化,以展现个体的精神气度。然而,本卷收录的数件作品,则展现出一种向“中和之美”的回归。字形趋于方正,重心更加稳固,使得整体章法布局趋于严谨。这并非对王羲之原意的背离,而是刻手在拓印媒介的限制下,对空间秩序进行理性重构的结果。我们从中可以观察到,即便是对“书圣”的致敬,也必须服务于当时的审美标准。 3. 墨韵的再现:刀法对“气”的重塑: 纸墨的“润”与石刻的“涩”,是研究碑帖不可回避的课题。王羲之的墨迹,其魅力在于墨色的浓淡干湿、枯荣变化所营造出的“气韵生动”。本卷中的刻石,其高超之处在于,通过精妙的刀法,模拟了这种墨韵的变化。飞白处,刀口干净利落,仿佛枯笔的颤动;浓重处,线条饱满,刀痕深厚,展现出宋人对篆隶笔意的借鉴与融合。这种“以刀摹意”的艺术手法,本身就是一种独立的艺术实践,远超简单的复制。 三、与《淳化阁帖》其他部分的对比性审视(非王羲之部分): 理解本卷的特殊性,必须将其置于整个《淳化阁帖》的宏大叙事之中。 《淳化阁帖》汇集了上自先秦,下至五代,诸如钟繇、卫夫人、欧阳询、虞世南、褚遂良等诸多名家。当我们审视其他书家如钟繇的古朴、欧阳询的险劲时,王羲之本卷的特点便凸显出来。 对比“钟繇”: 钟繇的笔法,更接近古拙的隶意,用笔沉重,结构偏向扁平。而本卷的王羲之,虽然被“法度化”,但其行笔的流畅性和内在的提按顿挫,仍保持了明显高于钟繇的“流美”特质,体现了书体演变中,草书与行书的成熟阶段。 对比“唐代楷则”: 相比于欧阳询和褚遂良,本卷的王羲之少了唐人那种棱角分明的骨力,多了几分圆润的内涵。唐人楷书是对魏晋风骨的继承与规范化,而本卷的王羲之,则更像是对魏晋风骨的“理解与软化”,是一种向内收敛的审美取向。 四、历史价值与文献意义:摹刻的镜鉴 本书所收录的王羲之法帖,并非直接的“真迹图谱”,而是宋人视角下的“圣人范本”。其文献价值在于: 1. 宋代对“右军”的定型: 记录了宋代官方如何解读和确立王羲之在书法史上的地位与标准。这些被刻入石碑的作品,是宋人认为最值得学习和传颂的“标准件”。 2. 碑刻艺术的范本: 每一刀的起落,都是对书法线条生命力的重新诠释。研究这些刀痕,可以反溯刻手的心态和所用的工具、技术,是研究中国古代金石学和书法媒介转换的绝佳案例。 总而言之,《淳化阁帖七:王羲之》 呈现的,是一场跨越时空的对话。它不仅是“书圣”的余响,更是宋代文人对魏晋风度最虔诚、也最富于时代特色的集体注解。每一页石刻,都凝结着历史的重量与刀锋的智慧。

用户评价

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这本关于王羲之的书,简直就是一趟穿越时空的旅程。刚翻开,我就被那种扑面而来的、充满历史厚重感的氛围所吸引。作者对王羲之的生平、他的艺术思想,以及他所处时代的社会背景,都有着极其细腻和深入的剖析。与其说它是一本书法鉴赏指南,不如说它是一部生动的历史画卷。我特别欣赏作者在阐述“永字八法”时所采用的视角,不再是枯燥的笔画讲解,而是融入了道家思想和儒家精神,让人在学习技法的同时,也能体会到古人的心境。书中的插图精美绝伦,印刷质量也上乘,即便是初学者也能清晰地辨认出每一笔的提按顿挫。读完之后,我感觉自己对“书圣”的理解不再停留在表面的赞美,而是有了一种更深刻的、哲学层面的共鸣。它让我想去重新审视自己的创作过程,不只是追求形似,更要追求神韵。

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对于一个长期在电脑前工作的人来说,这本书提供了一个绝佳的“慢下来”的机会。它没有追求篇幅的宏大,而是专注于对核心经典的深度挖掘。作者对王羲之的“二王一脉”的传承与发展有着独到的见解,特别是对唐代颜真卿、柳公权等大家如何从王羲之处汲取养分,并最终形成自己面貌的分析,逻辑清晰,论证有力。最让我感到惊喜的是,书中附带了许多关于王羲之书信的解读,这些信札往往最能体现书写者的真实性情,通过这些文字,我仿佛能听到那位魏晋名士的笑谈与叹息。这本书的阅读体验是沉浸式的,它不仅仅是知识的传递,更是一种对文化血脉的追溯,让我对中国传统美学的理解提升到了一个新的维度。

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说实话,我本来以为这会是一本非常晦涩难懂的专业书籍,但出乎意料的是,作者的文笔非常具有亲和力,读起来轻松流畅,毫无学究气。他擅长用现代人的视角去解读古人的情感,比如在描述王羲之“情之所至,则笔下生姿”时,作者引用了当代艺术心理学的理论,一下子拉近了我们与千年前书圣的距离。书中的注释详尽而精准,对于那些不常见的碑帖名称和历史典故,都有清晰的解释,确保了即便是刚入门的爱好者也能无障碍地阅读。我把它放在床头,每天睡前翻看几页,感觉心灵得到了净化。它不是那种让你急于求成的教材,而更像一位智慧长者,循循善诱,引导你慢慢品味书法艺术的深远意境。这种潜移默化的影响,比死记硬背要有效得多。

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有采取那种流水账式的编年体叙述,而是将王羲之的不同时期、不同风格的作品进行主题式的归类,这对于我们系统地学习和理解他的艺术演变轨迹非常有帮助。比如,某一章节专门探讨了他从早年刚劲的“钟繇体”影响,如何逐渐过渡到他自成一家的、那种中和之美的“王体”。每一个案例的分析都配有放大细节图,高亮显示了关键的用笔技巧,像是有一位经验丰富的大师在你耳边低声指导。我尤其喜欢其中对《快雪时晴帖》的解读,作者不仅分析了墨色的浓淡变化如何影响字体的气势,还联系到了当时北方的战事,使得这件作品的情感张力瞬间被拉满。这本书的价值在于,它成功地将冰冷的墨迹还原成了有血有肉的艺术创作,极大地激发了我临摹和思考的欲望。

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我收藏了不少关于古代书法的图册,但很少有像这本一样,在学术严谨性和可读性之间找到如此完美平衡的。它不仅仅是对王羲之作品的简单汇编,更像是一部围绕着他创作思想展开的深度访谈录。书中不仅有对原作的清晰摹写,还引入了许多现代书法家的点评,这些点评视角独特,有时甚至带有批判性的反思,让人不禁拍案叫绝。比如,有一篇点评指出,我们现代人过度模仿王羲之的“韵致”,却忽略了其中蕴含的“筋骨”,这个观点对我触动很大。这本书的装帧设计也值得称赞,纸张的选择非常讲究,既能忠实反映墨色的层次感,又便于长时间翻阅和手写记录。它成功地将一本严肃的学术著作,变成了一件值得收藏的艺术品。

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收藏~不一定会临摹 但是先辈的优秀结体构造一定要学习

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这个价钱,买到这个书,还算是可以吧。不要求太高。

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这大概是我写的最短的一篇译后记。好的文字总是令人失语,伟大的作品更是令人心存敬畏,不敢多加评论。精彩如[SM]这样的小说,我辈只有如痴如醉地倾心捧读。    最后一切真相大白,道布斯爵士给了“白茫茫一片大地真干净”的背景,平静优雅的语言,如我所料的结局,却有着震撼人心的力量。我一边把英文变成中文,一边无声地流下眼泪。这听起来也许很矫情,但这真是破天荒头一遭。翻译感人的爱情故事,我固然感动泫然,却并未浑身发抖不能自持;翻译与我的经历有切身关联的纪实作品,我固然激情满怀,却并未手脚冰凉震撼不已。但这本小说做到了。从头到尾,我见证了一个人,或一群人,他们形形色色,天壤之别,却因为对权力的共同追逐,进入无穷无尽的漩涡,或挣扎,或放任,最终要么出人头地享受风光无限,要么惨不忍睹遭受灭顶之灾。    看上去弗朗西斯•厄克特似乎是唯一笑到最后的成功者,但我以一个小女子的浅薄试图去窥探他的内心,难道站在硕大的唐宁街首相办公室,独自一人看着窗外的景色,他不会痛苦,不会孤独?也许就像他自己所说的,“这就是政坛。”一路走来,他收获的是权力与掌声,丢失的呢?人性、情感、友谊与道德和良心。夜深人静时,他能安然入眠吗?回想过去时,他能坦然无畏吗?不知书中的弗朗西斯听到这番所谓的“陈词滥调”,是不是会微微一笑,用那双凛冽而深邃的蓝眼睛看着我,一字一句地说:“你可以这么说,但我不可能发表任何评论。”   诚然,一开始是因为对热播美剧[SM]和男主演凯文•史派西的崇拜,促使我接下这本书的翻译任务。甚至一开始还觉得书过于严肃,没那么吸引人。但后来我被作者优雅沉着而又引人入胜的表达紧紧抓住,到最终读完和译完这本书,有两点值得庆幸。    一是这本书写于上个世纪八九十年代交替之时,所以,书中没有美剧里为了吸引观众眼球,而增添的那么多花里胡哨的人物和节外生枝的情节,一切都集中于弗朗西斯和几个主要角色身上,干脆利落,紧凑得没有半点多余的情节。整本书一气呵成,摄人心魄,令读者手不释卷。    二是原著是以英国政坛为背景,而且作者是真正在政坛摸爬滚打过的人。所以书中的权力倾轧和政治斗争比美剧更真实,更直接,更敏锐,更残酷。对我来说,这本书的翻译过程,也是更深入了解英国政体,了解其中权力纠葛的学习过程。    当然,从对“乌七八糟的英国政坛”所知寥寥到查阅资料,搜寻网络,翻译完这本书,加之自己水平有限,其中难免有错误和疏漏,还希望读者多多指正。在此也感谢编辑对我的帮助和鼓励,以及家人和朋友对我的支持。谢谢你们,给我温暖美好的爱,让我勇敢前行。   就像作者说的,请沉浸其中,好好享受。你会像我一样被震撼得哑口无言吗?这个嘛,你怎么说都行,“但我不可能发表任何评论”。

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物美价廉,印刷也不错的

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服务很到位

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书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。书籍是人类进步的阶梯,放下来慢慢读,全面阅读刻不容缓。

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东西好,很满意,一直在京东!

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喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的

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正品,全五分

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