发表于2025-03-06
心中的世界,决定了眼中的视界。
广泛的拍摄题材;
敏锐的视觉角度;
156张震撼画面;
全景影像精选画册。从壮美的自然风景,到城市某条幽静的街道;从黄昏海岸线边的灯塔,到令人炫目的古老神庙;从悠久的面板岩画,到可爱的邮箱;从夕阳下的雄象,到汽车拉力赛的起点。广泛的拍摄题材,敏锐的视觉角度,156张震撼画面,带您一同领略全景视角所带来的动人影像。
无论我们使用何种器材进行拍摄,想象力与创造力才是照片的根本所在。无论身处壮美的自然世界,还是熟悉的生活环境;无论你是刚刚入门的摄影爱好者,还是已经有了多年拍摄经验的摄影师,都可以在《视觉无界:*越极限的全景影像》中获得丰富灵感,以及更加多样的启示。
全景摄影,是指利用特殊的拍摄技术或器材,将大于人眼视觉角度的场景完整展现出来。如此宽广的视角表现力也使得这些作品更加震撼。自2009年起,法国Kolor公司创办并发起了“全球全景摄影大赛”,并将最终获奖的作品编辑成册。认真阅读《视觉无界:*越极限的全景影像》时你会发现,壮美与珍奇并非本册力推之核心,特殊的视角以及富有想象力的观察才是重点。这些看似普通的生活场景,在摄影师敏锐的观察以及高超的拍摄技术下,展现出了与众不同的魅力。
Kolor,图片拼接软件和互动虚拟体验的开发商与出版商。Kolor深入关注社区计划,向全景摄影爱好者提供论坛、影像图库、会议和年度全景比赛,并从中挑出本书的甄选图片。
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视觉无界:超越极限的全景影像 下载 mobi epub pdf 电子书但是,拍摄前景和背景中物体的全景影像非常困难。为了消除视差错误,必须找出其光学中心(或“节点”)。以下例图显示拍摄前景和背景物体时出现的视差错误(数码相机固定在三脚架上,并从相同位置拍摄A和B影像。)。
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评分`果吐是视界无疆,宽画幅宽的景宽的美,可以借鉴学习。?
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评分 评分在我眼里,学历史的人,专业学者也好,发烧友也好,学“进去”的多,学“出来”的少,刀尔登却是少有的学进去又学出来的人。学进去的人多半喜爱钻研史料,泥牛入海一去不返,尤其热衷于和其他学进去的人PK谁掌握的史料更偏僻细致,郑和下西洋的船舰到底长、宽多少米,《吕氏春秋》里第十行第三个词到底是什么意思,哪些古代诗人使用过“自由”这个字眼……学历史学到这个份儿上当然不易,但对于我们这些历史知识少得可怜的人,读这样的历史基本上和围观杂技表演没什么区别,看的就是个惊险。不过,技术精湛固然令人叹为观止,但要说那样的杂技表演对于我们理解历史乃至理解我们自己有什么用处,好像也说不上来。而刀尔登能钻进浩渺的史料,又从里面钻出来,用反思的眼光去看待历史的波涛汹涌。 所谓反思的眼光,就是从那种“见王朝而不见国,见国而不见民,见民而不见人”的忠奸观抽离出来,重新诠释中国历史中被颠倒的国家与社会的关系、集体与个体的关系、道德与制度的关系。讲东林党之痛恨阮大铖,刀尔登说中国历史上这种长盛不衰的“捉坏蛋运动”,原因并不是什么“君子小人无两立之理”,而是缺乏制度想象力的儒士们要为政治失败寻找替罪羊。讲孟子的民意即天意,他提醒读者,“别忘了,孟子书中的民,只能集体地做两件事,一个是等,‘若大旱之望云霓’;一个是列队欢迎,‘箪食壶浆以迎王师’”。说到皇朝绵延不绝的统治基础,他指向东汉以来地主阶层的儒化,“土财主派儿子去念书做官,白胖胖的一个孩子出去,回来已变成儒士”。讲传统政治中“教化”之功效,他拿历代农民起义军的残暴程度相比,“讽刺的是,古代中国,一直以教化人民为任,何以越教越坏呢?”讲知识分子们的亡国之恨,又说:“在平民看来,顺康年间,
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