內容簡介
王鐸書法作品存世量較大,《王鐸書法類編:臨王羲之王獻之(一)》從中選錄適宜鑒賞、臨摹、學習,且受公認的書法作品予以分類編撰。某些質量明顯較差的作品、僞作、手稿、草稿則不予收錄。將王鐸傳世作品分臨摹、創作兩大類,共八捲(二十冊)。其中創作作品以其形製分作立軸、長捲、雜書等。臨摹作品則以其臨“二王”、唐代諸賢及閣帖等法書歸類編排,並挑選齣相應法帖附於後,便於研究和鑒賞。不同時期臨寫同一原帖的歸在一個臨摹分冊內。各捲頁碼、捲內各分冊頁碼獨立編排。《王鐸書法類編:臨王羲之王獻之(一)》釋文采用繁體字。
內頁插圖
目錄
臨王羲之闊彆帖
臨王羲之此郡帖
臨王羲之清和帖
臨王羲之瞻近帖
臨大觀帖王羲之書
臨王羲之軸
臨王羲之小國帖
臨王羲之月半念帖
臨王羲之鞦月帖
臨王獻之奉彆帖
臨王獻之歲雜帖
臨王獻之敬祖帖
臨王獻之省前書帖之一
臨王獻之省前書帖之二
臨王獻之昨得不快帖
臨王獻之鵝還帖
臨王獻之願餘帖
臨王獻之餘杭帖
臨王獻之連遠帖
臨王獻之帖捲
臨王羲之賓至帖、散勢帖、衰老帖
臨王獻之帖捲二
臨王羲之賓至帖、散勢帖
臨王羲之丘令帖、謝生帖
臨王羲之不審帖、清和帖
臨王羲之不審帖、清和帖
臨王羲之采菊帖、增慨帖
臨王羲之采菊帖、增慨帖
附錄
前言/序言
好的,這是一份關於“王鐸書法類編:臨王羲之王獻之(一)”之外的其他書法相關圖書的詳細介紹,旨在提供與該書內容無關但主題相關的參考信息,並力求內容翔實自然。 --- 精研魏晉風骨與晚明風貌:探尋中國書法史中的重要脈絡 中國書法藝術源遠流長,其發展曆程猶如一部波瀾壯闊的史詩。當我們探討書法史上的重要節點時,自然無法繞開魏晉風度的超逸絕倫,以及明代中後期以“後學”姿態崛起的諸多大傢。 一、 魏晉風韻的巔峰:鍾繇、王羲之與王獻之的藝術世界 要全麵理解中國書法的演變軌跡,必須深入研究“二王”(王羲之、王獻之)及其先驅鍾繇的書法成就。這些經典作品不僅是書法技法的集大成者,更是士人精神風貌的直觀體現。 1. 《鍾繇楷書精要與流變研究》 鍾繇,被譽為“楷書之聖”,他的齣現標誌著隸書嚮成熟楷書過渡的關鍵性一步。本書將聚焦於鍾繇存世的墨跡、碑刻拓本的考證與摹寫。內容涵蓋其筆法結構中含蓄蘊藉的用筆特點,如何將漢隸的古樸與魏晉的韻緻融為一體,形成古雅、渾厚的獨特風格。書中會詳細分析如《賀捷錶》《黃庭經》等代錶作的結構精微之處,並對比不同時代、不同書傢對鍾繇楷書的繼承與創新。研究重心在於挖掘其“內擫”筆法的內在邏輯,以及其對後世王羲之等人的深刻影響。特彆會探討在宋代以後,鍾繇書風在不同流派中如何被重新解讀和運用。 2. 《蘭亭集序及其臨摹範本精選》 《蘭亭集序》,被譽為“天下第一行書”,是王羲之藝術的巔峰體現,也是中國書法史上最受關注的作品之一。這本書將側重於對不同傳本(如神龍本、虞版、褚本等)進行細緻的對比研究,分析在摹寫過程中,原貌的流失與轉化。內容包括對王羲之在創作此帖時所體現齣的“意態萬韆”的筆勢分析,特彆是其行筆過程中提按頓挫的節奏感和氣息的連貫性。此外,書中還會收錄曆代名傢如歐陽詢、顔真卿、米芾等人臨摹《蘭亭集序》的拓本,以橫嚮對比的方式,闡釋同一範本在不同時代審美取嚮下的演繹差異。重點在於解析其章法布局中看似不經意卻暗含機杼的疏密關係。 3. 《大王小王書劄劄記:論<十七帖>與<鴨頭神咒>的對照研究》 雖然王羲之與王獻之在書法上同源,但各自的風格傾嚮卻有所區彆。王羲之晚年更加內斂含蓄,而王獻之則更顯飄逸灑脫。本書將選取他們最具代錶性的草書和行書進行深度剖析。對於王羲之的草書,重點是其“連綿有緻,不失法度”,分析其如何在綫條的粗細變化中錶現情感的跌宕起伏。對於王獻之的《鴨頭神咒》《九地帖》等,則著重探討其“欹側多變,筆勢開張”的特點,探討“今草”在王獻之手中如何進一步發展,並展示父子二人間在精神傳承與風格革新上的微妙張力。書中還會整理收錄二王部分存世尺牘的流傳經過和考證資料。 二、 明代中晚期書壇的革新與迴歸:董其昌與“元明清”對話 明代書法的發展脈絡復雜,自颱閣體興盛後,對晉唐傳統的呼喚從未停歇。晚明的書壇,在董其昌的引領下,形成瞭一種強調“平淡天真”的審美傾嚮,這與前代追逐雄強、險峻的風格形成瞭鮮明對比。 1. 《董其昌書學思想體係構建與“江南書派”論》 董其昌是明末書壇的領袖人物,他的書法觀對後世影響深遠。本書旨在係統梳理董其昌的“神韻說”與“淡墨說”,探究他如何構建以晉韻為核心,兼容米芾、趙孟頫的審美體係。內容會詳細分析其用筆的“秀潤”與章法的“疏朗”,解析其如何通過強調書寫中的“文人氣”來對抗當時流行的刻意雕琢之風。書中將通過大量墨跡、題跋進行範例講解,闡述他推崇的“南宗”思想在書法領域的投射,並探討他如何評價和吸收前代的碑學與帖學資源。 2. 《明代碑學復興初探:趙之謙碑學背景下的“顔體”解讀》 雖然王鐸的書法與碑學有著直接的關聯,但碑學在明代中葉開始已顯現齣初步的抬頭跡象。本書將聚焦於明代中後期一些地方性的碑刻研究,特彆是對顔真卿、歐陽詢等唐代楷書大傢碑版的研究。盡管此時期的碑學研究尚不如清代那樣係統和全麵,但我們仍能從中窺見士人對法度森嚴、氣勢雄厚的碑體力量的嚮往。書中會選取如地方誌中的碑刻拓片、文人墓誌等作為研究對象,分析其筆法中從“帖學”嚮“碑學”過渡的最初跡象,展示齣書法審美從妍美到雄強的轉嚮的萌芽狀態。 3. 《晚明尺牘藝術的世俗化與文人情懷:從文徵明到陳繼儒的書簡研究》 尺牘作為文人日常交流的書體,最能體現時代的麵貌和書寫者的性情。晚明時期,隨著商品經濟的發展和士人群體的擴大,尺牘書寫的自由度增加,世俗化傾嚮明顯。本書將選取文徵明、祝允明、陳繼儒等人的尺牘進行專題研究。分析他們在行書和草書中如何保持學院派的嚴謹(如文徵明)或追求個性的飛揚(如祝允明),以及他們如何將日常生活中的情感融入筆端。此部分旨在展現明代書法在專業性之外,更具人性溫度和生活氣息的一麵,與前述對“二王”的純粹法度研究形成對照。 四、 臨摹技法體係的構建與實踐:筆法與章法的工具有效結閤 書法學習的本質在於“取法”與“轉化”。一本優秀的學習用書,除瞭理論闡述,更應提供切實可行的技法指導。 1. 《傳統書法臨摹十八法:從精確復原到意在筆先的路徑設計》 本書將提供一套係統化的臨摹方法論,重點關注如何通過“觀、察、摹、臨”四個階段,實現對古人筆法的精準把握。內容包括:如何通過細密觀察發現古代墨跡中的“墨分五色”變化,以及如何通過對筆鋒的控製,再現古人提按、藏露的微妙之處。書中會詳細講解如何通過米字格、九宮格等輔助工具,校正章法結構,並強調在“臨”的階段如何逐漸擺脫對範本的依附,將所學融入自己的書寫習慣中,實現“似與不似之間”的境界。重點講解如何應對不同書體(楷、行、草)在臨摹時所需要的不同側重點。 2. 《明清之際書傢對筆法的“內化”與“外化”研究》 此部分將探討書法學習者如何將外在的技法形式轉化為內在的審美體驗。以內化為例,分析如米芾在學習晉人筆法時,如何將其轉化為自己“刷字”的瀟灑;以外化為例,則探討如顔真卿如何將唐代的法度融入自身雄渾的氣度中。特彆關注晚明時期書傢在臨習晉唐經典後,如何結閤各自的生命體驗和時代背景,形成具有強烈個人色彩的“新體”。 通過上述多維度的深入研究,我們可以構建齣一個清晰的中國書法史框架,涵蓋魏晉的源頭活水、唐代的法度確立、以及明清時期在“帖學”內部的復雜演變與對碑學的迴望,從而更全麵地理解書法藝術的博大精深。
我最近入手瞭好幾本關於書法學習的資料,但唯獨對這本的“係統性”感到非常滿意。它不是那種零散地堆砌範例,而是非常有邏輯地將不同階段、不同風格的脈絡梳理得井井有條。初學者很容易在海量的碑帖中迷失方嚮,但這本導覽性的結構讓人能夠循序漸進地建立起自己的學習路徑。它似乎深諳如何將復雜的理論轉化為易於理解的步驟,比如對特定筆畫的分解教學,那種深入骨髓的解析,比單純的臨摹要有效得多。而且,它提供的背景知識也十分紮實,幫助讀者理解每一位大傢創作時的時代語境和心境,這對於真正體會書法的“神韻”至關重要。在我看來,好的書法書籍不僅要教你“怎麼寫”,更要告訴你“為什麼這麼寫”,而這本恰恰在這方麵做到瞭深度融閤。