　　《僞所羅門書》是木心的詩歌代錶作，“不期然而然的個人成長史”——在熙熙攘攘的人群中，在陌生、麻木的景物邊，在成韆上萬種氣味、色彩和無聊的小事中，木心一幕一幕捕捉著文學的想象，藝術的真實。
　　木心的文學魔術，將他人的文句，凝結為詩句——“以所羅門的名義，而留傳的箴言和詩篇，想來都是假藉的。喬托、但丁、培根、麥爾維爾、馬剋·吐溫，相繼追索瞭所羅門，於是愈加迷離惝恍，難為舉證。最後令人羨慕的是他有一條魔毯，坐著飛來飛去——比之箴言和詩篇，那當然是魔毯好，如果將他人的“文”句，醍醐事之，凝結為“詩”句，從魔毯上揮灑下來，豈非更其樂得什麼似的。”

內容簡介

　　《僞所羅門書》是木心先生最看重的代錶作之一，作者自謂“不期然而然的個人成長史”。詩集由七輯組成，蘊涵深刻，風格百變，一如木心的繪畫品格。作者隨意地遊走於中西文化之間，移步換景地營造齣應接不暇的文化意象。

作者簡介

　　木心（1927-2011），原籍浙江，上海美術專科學校畢業。在“文革”囚禁期間，用白紙畫瞭鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫紮特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學到瞭罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《僞所羅門書》、《詩經演》、《愛默生傢的惡客》、《雲雀叫瞭一整天》、《文學迴憶錄》等書。
　　木心說：“貝（聿銘）先生一生的各個階段，都是對的；我一生的各個階段，全是錯的。”這不是反諷，而是實話，因為實話，尤甚於反諷——五十年代末，他躲在傢偷學意識流寫作；六十年代“文革”前夕，他與人徹夜談論葉慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨囚禁時，偷偷書寫文學手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠甚於流落異國的壯年人，可他講瞭五年文學課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數傢珍的文學聖傢族，完全不知道怎樣持久地影響瞭這個人。木心說，“我講世界文學史，其實是我的文學的迴憶”。

一輯
汗斯酒店
窺視和劫掠
第六年呀
諸聖瞻禮節
荷蘭畫派
汗斯·奧特遜
老梨樹

二輯
艾倫
小神殿
黎巴嫩
匈牙利
快樂的傷兵
尼羅河
開羅
那末玫瑰是一個例外
福迦拉什城堡的夜獵
入埃及記

三輯
錦綉前程
夜糖
預約
沙薩
莫斯科之北
屠格涅夫
雪橇事件之後
在保加利亞茲城？勒城
我的農事詩

四輯
貝殼放逐法
生日
黑海
普裏茨道院
沙漠之德
兩種職業
歐鯿
巫女
海
望著蘇門答臘海岸
兩瓶敏托夫卡
威爾斯口音
大迴憶
吉普賽學者

五輯
夏疰
與米什萊談海
兩月天堂
哈巴榖書考
北方的濃霧
賣藝的背教者
梅德捷斯村
奧溫先生那邊
六百萬馬剋

六輯
戰爭第一夜
《1914》
波蘭晚餐
華沙四日
OKCaptain
锡耶納
中尉的祈禱
生命
斯維納濛颱
白闌乾
柏林留言

七輯
《田野報》的讀者
立陶宛公使館
瑞士
偌大的花圈
賽拉比吉號
西班牙的藹列斯
綠河口
SOFIA
羅馬無假期
倫敦
RENAISSANCE
BULGARIA
《廚房史》的讀者
儲蓄俱樂部會員
丹·伯剋小館
都靈
山茱萸農場

精彩書摘

　　【諸聖瞻禮節】
　　傴腰嚮青苔氣味的河麵
　　叫喊自己的名字，聽迴聲
　　掃墓，漫步在喬木林中
　　喧笑著尋找，尋找
　　總也找不著的蜜黃的
　　總有人會找著瞭的雞茸蕈
　　【小神殿】
　　眾神不再有作為瞭
　　風亮堂堂地從海麵掠來
　　掠過佚名的小神殿
　　四韆年前這樣的風
　　颱階在想瑰瑋的腳
　　圓柱在想遒勁的背
　　【黎巴嫩】
　　在這世界上，宏大的事物
　　都起源於或人的飄忽一念
　　金字塔，特洛伊城，由於
　　某個人驀然想要這樣做而做成
　　一點靈感産生瞭伊斯蘭的榮華
　　一句話燒毀瞭亞曆山大裏亞圖書館
　　一絲眼波令我神思恍惚三晝夜
　　【入埃及記】
　　開羅小街窄巷
　　五色斑斕雜貨鋪
　　我不買什麼
　　喜歡看，看看
　　與金字塔相反的
　　零零碎碎日用品
　　……