內容簡介
《生正逢時:清皇族後裔金毓嶂口述傢族史》記述瞭清末以來在中國風雲激蕩的曆史變革中,金毓嶂的祖輩、父輩、同輩和後輩生活的點滴細節;披露瞭許多正史背後不為人知的愛新覺羅傢族包括飲食起居在內的生活細節;詳細記述瞭金毓嶂先生的人生經曆。金毓嶂先生通過對生活中重點情節的迴憶,反映瞭他在新中國成立後的成長過程和思想的轉變過程,以及對於其傢族曆史人物的認識,從一個側麵反映瞭愛新覺羅傢族在新中國成立後的發展曆程和狀態,反映瞭在時代變化的大背景下中國社會的變遷、個人成長的曆程、傢族成員的聚散離閤,給人以深刻的啓迪。書中有一百多張反映愛新覺羅傢族的珍貴圖片更是首次麵世。
作者簡介
金毓嶂,男,滿族,1943年5月3日齣生於北京,愛新覺羅傢族的嫡係子孫,其曾祖父愛新覺羅·奕譞是清王朝第一代醇親王,祖父愛新覺羅·載灃是清王朝第二代醇親王、清末監國攝政王,大伯父愛新覺羅·溥儀是清王朝的最後一位皇帝,其父親愛新覺羅·溥任是清末監國攝政王愛新覺羅·載灃的第四子。現任北京市民族事務委員會副主任、北京市政協第十一屆常委、民族和宗教委員會副主任,曾任原崇文區政府副區長、區政協副主席等職。
內頁插圖
目錄
開篇的話
第一章 我的傢族
愛新覺羅傢族世係簡錶
曾祖父奕譞
祖父載灃
大伯父溥儀
二伯父溥傑
我的父親
我的母親
第二章 少小時光
我的名字
我的齣生地
童年瑣憶
學生時代
第三章 青海工作
初到青海
地質工作的苦與樂
工作遇險
隊友情深
第四章 迴到北京
第五章 領導崗位
當選副區長
市民委工作
政協任職
第六章 我的傢庭生活
夫妻恩愛
女兒媛媛
貓咪黃黃
美食之樂
酷愛京劇
結束語
附錄一 奕譞年譜
附錄二 載灃年譜
受訪人員名錄
參考書目及資料名錄
後記
精彩書摘
我曾祖父愛新覺羅·奕譞是清道光帝的第七子、清王朝第一代醇親王(俗稱七王,現海澱區妙高峰保存完整的七王墳是我曾祖父的園寢),光緒帝愛新覺羅·載湉為曾祖父奕譞的第二子,我祖父愛新覺羅·載灃是奕譞的第五子、清王朝第二代醇親王、清末監國攝政王。載灃的長子溥儀為清王朝的最後一個皇帝——宣統。我的父親溥任是祖父載灃的第四子。醇親王一門中齣現瞭兩朝天子,這在清代曆史上是唯一的特例。
1840年10月(道光二十年九月),我曾祖父第一代醇親王奕譞齣生,為莊順皇貴妃烏雅氏所生,是道光帝第七子。道光帝曼寜共有九子,第四子奕詝為鹹豐帝。奕譞早年居於宮內“阿哥所”,在上書房讀書,四皇兄鹹豐帝即位時,封奕譞為醇郡王。1859年(鹹豐九年),經成豐帝的懿貴妃(後來的慈禧太後)作主,19歲的奕譞奉旨與懿貴妃胞妹葉赫那拉氏成婚,正因為具有這樣的姻親關係,在以後的政治鬥爭中,奕譞始終堅定地站在妻子的姐姐慈禧太後一方。
1861年,鹹豐帝駕崩,其6歲子載淳即位,八位顧命大臣把持朝政,與兩宮慈禧、慈安太後發生矛盾。兩宮太後發動宮廷政變,捉拿八大臣,接管朝政,開始瞭兩宮太後的垂簾聽政,“同治”年號即兩位太後一同治理朝政的意思。在這次政變中,21歲的奕譞立下汗馬功勞,他在半壁店捉拿瞭八大臣之一的肅順。
……
前言/序言
由北京市民族事務委員會副主任金毓嶂先生口述,東城區檔案局館整理的《生正逢時——清皇族後裔金毓嶂口述傢族史》一書即將付梓,囑我為其作序,我欣然從命,卻也有些惴惴不安。欣然從命的理由是:我與毓嶂先生在崇文區共過事,同仁之誼,理當從命,此其一;其二,毓嶂先生比我年長不少,我以師友待之,自然願為效勞。
惴惴不安,是因為毓嶂先生的傢族殊為顯赫,堪稱“晚清第一傢族”。其曾祖父奕譞為第一代醇親王,其祖父載灃任過監國攝政王,其伯祖父載湉當過皇帝,年號光緒,其伯父溥儀也當過皇帝,年號宣統。一門之中齣瞭兩代皇帝,這樣的傢族在清代絕無僅有。為有這樣顯赫傢族背景的毓嶂先生的口述傢族史作序,實在不是件輕鬆的事情。能不惴惴不安?
毓嶂先生在書中自述:“雖齣生在清皇族後裔傢庭,但我是生活在新社會,成長在紅旗下的社會主義新人。”由此,我想到瞭用“生正逢時話滄桑”作為序言的題目。
“生正逢時”,是指在建設“人文北京”,將東城區打造成“文化強區”的今天,加強口述傢族史的搜集和整理理之必然,而且,因其具有搶救性質必須抓緊。在這個意義上講,《生正逢時——清皇族後裔金毓嶂口述傢族史》-書的齣版是有益的嘗試,值得祝賀,也希望區檔案部門再接再厲,更上層樓。
史海拾遺:近代中國風雲中的傢族剪影 一、 塵封的傢族記憶與時代洪流的交織 本書以精微的筆觸,描摹瞭近代中國北方一個傳統士紳傢庭——王氏傢族——自清末衰微至民國鼎盛,再至新中國成立後經曆的深刻變革。它並非一部宏大的政治史,而是一部紮根於日常生活肌理之中的傢族心靈史。 王氏傢族的故事始於光緒年間,傢族的創始人王鬆溪,早年在天津開設瞭經營海運和鹽業的“同義商號”。在那個列強環伺、舊秩序搖搖欲墜的年代,王傢憑藉敏銳的商業嗅覺和對新式教育的接納,實現瞭財富的積纍和地位的鞏固。然而,這種繁榮是建立在脆弱的社會基礎之上的。 (一) 晚清的掙紮與選擇: 首章詳細記錄瞭王傢在庚子事變前後的抉擇。王鬆溪的兩位公子,長子王緻遠堅持儒傢傳統,沉迷於科舉,期望通過“正途”光宗耀祖;次子王緻誠則早早接觸瞭西方傳教士帶來的新知,留學日本學習法律。這種教育理念和人生路徑的分歧,預示著傳統與現代在傢族內部的初次激烈碰撞。書中收錄瞭大量王緻誠從東京寄迴的書信,信中描繪瞭對“救亡圖存”的急切心情,以及對清廷腐敗的失望。 傢族的轉摺點發生在辛亥革命前後。王緻遠雖未能高中,卻在地方上齣任瞭保衛團的職務,試圖以傳統方式維護地方安寜。而王緻誠則毅然投身於新興的法律界,成為京津地區頗有名望的律師。這種一文一武、一守一攻的局麵,使得王傢在動蕩的局勢中找到瞭一種微妙的平衡。 (二) 民國初年的浮華與隱憂: 進入民國,王傢的生活達到瞭前所未有的“黃金時代”。隨著傢族財富的進一步擴張,他們在北京和天津置辦瞭多處宅邸,其中位於天津法租界的一座仿西式洋樓,成為傢族社交的中心。書籍細緻入微地描繪瞭那個時代的宴會場景:中西閤璧的服飾、新式傢具的擺設,以及不同社會階層人物的往來。 然而,軍閥混戰的陰影從未遠去。書中重點敘述瞭王傢如何斡鏇於直係、奉係軍閥之間,通過捐助、人脈關係來保護其商業利益和傢族安全。特彆是一段關於“綁票事件”的描述,展現瞭麵對暴力威脅時,知識分子和商人所采取的不同策略,突顯瞭那個時代個人命運的無常。 (三) 傳統文化的堅守與消解: 即便在最摩登的時期,王傢的核心仍然是傳統禮教。本書用瞭大量的篇幅來描述傢族內部的儀式和規矩,例如對祖先牌位的供奉、每逢年節的復雜禮儀、以及對女性(特彆是兒媳和未齣閣的女兒)活動的嚴格限製。 其中穿插著一位王傢小姐——王靜姝的個人命運。她聰慧過人,卻被要求“大門不齣,二門不邁”。她通過偷偷閱讀二哥王緻誠帶來的禁書,以及與傢族老僕的私下交流,構建瞭一個隱秘的精神世界。她的故事體現瞭在時代巨變前夕,受過良好教育的傳統女性在禮教牢籠中的掙紮與嚮往。 二、 新舊觀念的碰撞與傢庭內部的裂痕 隨著新文化運動的深入,王傢內部的矛盾愈發尖銳。 (一) 婚姻自主權的爭奪: 王緻遠的女兒與一位軍官的婚事,成為傢族矛盾的集中爆發點。王緻遠希望通過這樁聯姻鞏固社會地位,而女兒則心儀一位留法歸來的進步青年。書中生動再現瞭傢庭會議上的激烈辯論,涉及“父母之命”與“自由戀愛”的根本衝突。最終,盡管傢族以強大的壓力強行促成瞭原定的婚事,但由此埋下的心結,對後續傢族關係産生瞭深遠影響。 (二) 商業模式的迭代與失敗: 在王鬆溪去世後,商業決策權落入第三代手中。第三代接受瞭現代經濟教育,試圖將傳統商號轉型為股份製公司,引進現代管理體係。然而,由於對國內政治風險的判斷失誤,加上對洋行競爭的低估,加上 1930 年代初期的經濟蕭條,這次轉型以失敗告終,傢族的商業基礎受到瞭沉重打擊。書中對比瞭王傢早期依靠人情和信譽的經營模式與現代金融體係的格格不入,提供瞭觀察近代中國商業史的一個獨特視角。 三、 戰火中的遷徙與重構 抗日戰爭的爆發,徹底打亂瞭王傢的安穩生活。 (一) 淪陷區的堅守與妥協: 當北平、天津相繼淪陷,王傢麵臨著是南遷還是留下的艱難抉擇。王緻誠作為律師,因其專業性,被僞政府方麵以高薪聘請,這使他陷入瞭巨大的道德睏境。書籍詳細記錄瞭王緻誠在“麯綫救國”的模糊地帶掙紮的過程,他如何在利用自身地位保護族人和維持部分傢族産業的同時,避免與日僞政權産生過深的瓜葛。書中保留瞭他寫給在重慶的親戚的一封未寄齣的信,信中充滿瞭對自我定位的迷茫與痛苦。 (二) 顛沛流離中的手足之情: 另一條綫索聚焦於王傢旁支在戰爭期間的遷徙。他們被迫放棄瞭在天津的基業,輾轉經上海、香港,最終抵達四川成都。這段經曆展現瞭普通人在戰爭背景下如何利用一切技能——從教書到做裁縫——艱難維係生存。這些側麵故事補充瞭上層傢族在城市中掙紮的宏大敘事,使得整個傢族圖譜更加立體完整。 四、 新中國的黎明與舊秩序的終結 解放戰爭結束後,王傢迎來瞭曆史的又一個巨大斷層。 (一) 身份的轉變與財産的清算: 新政權建立初期,王傢作為“民族資産階級”和“地方士紳”的復雜身份,使他們處於審視與改造之中。書籍平實地記錄瞭關於“退租、退地、退股”的過程。曾經顯赫的洋樓被政府徵用,傢族成員不得不從主人的角色轉變為租客或工人。這種由上至下的地位顛覆,對傢族成員的精神衝擊是巨大的。 (二) 新的教育與未來: 最終,王傢的第三代和第四代融入瞭新的社會結構。他們放棄瞭對舊式商業和法律的追求,轉而投入到工業建設、教育和醫療事業中。書中記錄瞭王傢最後一位老僕對往日繁華的悵惘,以及年輕一代對“建設國傢”這一新使命的認同感。這標誌著一個舊式大傢族的徹底終結,以及在新時代背景下,個體命運與國傢敘事重新對接的過程。 全書通過王氏傢族的興衰,為讀者提供瞭一扇獨特的窗口,去觀察近百年中國社會從帝製到共和,再到新生的復雜、矛盾而又充滿生命力的曆史進程。它關注的不是帝王將相,而是那些在曆史車輪下不得不做齣艱難選擇的普通人。
閱讀《生正逢時:清皇族後裔金毓嶂口述傢族史》的過程,是一次沉浸式的時光旅行。金毓嶂先生以一種非常平實卻又充滿力量的方式,將一段段塵封的傢族記憶娓娓道來。他不是在“講故事”,而是在“分享生活”,分享他的祖輩、父輩,乃至他自己在這個時代浪潮中的切身感受。書中對一些曆史事件的旁觀者視角,提供瞭與官方史書截然不同的解讀,讓曆史的真相更加撲朔迷離,也更加引人入勝。我常常在閱讀過程中停下來,想象著書中的場景,感受著人物的情緒,仿佛自己也身臨其境。 最讓我動容的是,金毓嶂先生在敘述中展現齣的那種淡然與豁達。經曆瞭傢族的興衰,時代的變遷,他並沒有沉溺於過去的光輝,也沒有抱怨現實的殘酷,而是以一種從容的態度,珍視當下,傳承傢族的精神。他口中的那些故事,充滿瞭智慧和經驗,也飽含著對後輩的殷切期望。這種精神力量,穿越瞭時空的界限,也觸動瞭我內心最柔軟的部分。我從中看到瞭生命的韌性,看到瞭傢族傳承的意義,也看到瞭一個普通人如何以自己的方式,書寫不平凡的人生。