二〇一〇年,為紀念張愛玲冥誕九十周年、逝世十五周年,海內外“張學”研究專傢齊聚北京大學百年講堂,舉辦瞭內地首次張愛玲紀念研討會。講題分為“張愛玲的文學視野”、“張愛玲的雙語創作”、“張愛玲與視覺藝術”、“張愛玲的晚期風格”四部分,與會專傢從不同角度,《張愛玲的文學世界》為讀者做深入淺齣的講解與導讀,全方位地解析真實的張愛玲。張愛玲(1920-1995)祖籍河北豐潤,生於上海,二十世紀四十年代以一係列作品震動文壇,代錶作有小說《傾城之戀》《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》和散文集《流言》等。一九五六年移居美國,創作英文小說《雷峰塔》《易經》。晚年著有長篇小說《小團圓》、紅學論著《紅樓夢魘》,國語版《海上花列傳》。一九九五年在洛杉磯逝世。
評分二〇一〇年,為紀念張愛玲冥誕九十周年、逝世十五周年,海內外“張學”研究專傢齊聚北京大學百年講堂,舉辦瞭內地首次張愛玲紀念研討會。講題分為“張愛玲的文學視野”、“張愛玲的雙語創作”、“張愛玲與視覺藝術”、“張愛玲的晚期風格”四部分,與會專傢從不同角度,《張愛玲的文學世界》為讀者做深入淺齣的講解與導讀,全方位地解析真實的張愛玲。張愛玲(1920-1995)祖籍河北豐潤,生於上海,二十世紀四十年代以一係列作品震動文壇,代錶作有小說《傾城之戀》《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》和散文集《流言》等。一九五六年移居美國,創作英文小說《雷峰塔》《易經》。晚年著有長篇小說《小團圓》、紅學論著《紅樓夢魘》,國語版《海上花列傳》。一九九五年在洛杉磯逝世。
評分張愛玲是某一個年代的某一類女人的標準,這緣於她的個性。有個性的女人容易得到愛情,也容易為愛情所傷,特彆是有纔氣的女人。
評分青年和女孩的感情越來越深,愛情的力量幾乎使他忘記瞭自己身在獄中。
評分現實生活中的張愛玲比影片中的張曼玉更誇張更放肆,曾有因她穿著一件自己設計的旗袍步入印刷自己新作的車間而使工人停工的逸事,可見她在服飾上的駭俗和獨到!由此聯係到她第一次神仙眷侶般的愛情,更能襯齣她的個性。鬍蘭成是個文人,是個懂得女人的文人,但更是僞君子,是個漢奸。即便張愛玲在開始時不瞭解,但在其後應該是知道她所麵對的這個男人的政治立場的,可是愛情來瞭,沒有任何預感地來瞭,作為女人,張愛玲抵擋不住!她需要的不是政治,她需要的是欣賞和相知。
評分漸漸地,兩個人的心裏都産生瞭一種朦朧的情愫。
評分事實上,這已足可以襯齣張愛玲的孤獨和心境的日漸沉落。在十裏洋場如橫空齣世般的那些作品是有許多“真”的,她把人性的外衣一件一件剝下來,如庖丁解牛般地闡述內心的動蕩和欲望的迷離。彼時她的文字寒冷如刀,刀刀命中,卻又沒有後期的那種一刺即中並立即落入萬劫不復的殘酷!在張愛玲的晚期作品裏,她把個性張揚到瞭極緻,有人贊其文風冷峭,而我卻以為這是她的迷失,很可惜的一種迷失!
評分主要關於張愛玲後期文字的評價。總體不錯。
評分隨著彩排次數的增多,就逐漸有瞭假戲真做的心理在作祟,於是左一次右一次地摹仿,就像真的一樣,就有點忘情瞭,但同時卻意識到:這不是真的。欲望的觸角總是在達到的邊緣戛然而止,於是有瞭被背叛的絕望和無法真正忘我的惱怒,最終變成瞭一場男女之間復雜的怨!
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