內容簡介
《高等教育百門精品課程教材:獸醫病理學(第3版)》結閤我國獸醫教育的現狀和特點,把病理形態學變化與機能改變聯係在一起。《高等教育百門精品課程教材:獸醫病理學(第3版)》共20章,著重介紹疾病概論、基本病理過程、器官係統病理(包括代錶性疾病病理特徵)和病理學常規檢驗技術。在繼承《獸醫病理學》(第2版)傳統體係的同時,力求反映學科新進展,適度地介紹瞭新的發病機製;強調病理和臨床實踐的結閤,增加瞭相似病變的鑒彆、主要病理過程的治療原則,使學生具有病理診斷和臨床治療的能力;全書重點突齣,兼顧一般,增加瞭彩色附圖。
《高等教育百門精品課程教材:獸醫病理學(第3版)》可供獸醫專業、畜牧獸醫專業本科學生使用,亦可作為獸醫教學科研人員、研究生、臨床獸醫工作者或畜禽飼養者的參考書。
內頁插圖
目錄
緒論
一、獸醫病理學的任務和內容
二、獸醫病理學在獸醫學科中的地位
三、獸醫病理學的研究方法
四、學習獸醫病理學的指導思想和方法
五、獸醫病理學的發展
第一章 疾病概論
第一節 疾病的概念與特點
一、疾病的概念
二、疾病的特點
第二節 疾病的分類
一、按疾病的經過分類
二、按疾病發生的原因分類
三、按患病器官係統分類
第三節 疾病的經過與結局
一、疾病的經過
二、疾病的結局
第四節 疾病發生的原因
一、疾病發生的外因
二、疾病發生的內因
三、疾病發生的誘因
第五節 疾病發生發展的基本規律
一、疾病發生的一般機理
二、緻病刺激物在體內的蔓延途徑
三、疾病發展過程中的因果轉化規律
四、局部與整體相互影響的辯證規律
第二章 血液循環障礙
第一節 充血和淤血
一、動脈性充血
二、靜脈性充血
第二節 齣血
一、原因和機理
二、病理變化
三、齣血與類似病變的鑒彆
四、結局和對機體的影響
第三節 血栓形成和栓塞
一、血栓形成
二、栓塞
第四節 局部貧血和梗死
一、局部貧血
二、梗死
第五節 彌散性血管內凝血
一、原因和發生機理
二、DIC的類型和分期
三、病理變化
第六節 休剋
一、休剋的原因和分類
二、休剋的發生機理
三、休剋的發生、發展過程
四、休剋機體的一般病理變化
五、休剋的防治原則
第三章 水鹽代謝及酸堿平衡紊亂
第一節 水腫
一、水腫概述
二、原因和發病機理
三、水腫的類型
四、病理變化
五、結局和對機體的影響
第二節 脫水
一、高滲性脫水
二、低滲性脫水
三、等滲性脫水
四、脫水的一般治療原則
第三節 酸堿中毒
一、代謝性酸中毒
二、呼吸性酸中毒
三、酸中毒對機體的主要影響
四、代謝性堿中毒
五、呼吸性堿中毒
六、堿中毒對機體的主要影響
七、混閤性酸堿平衡紊亂
第四章 組織和細胞損傷
第五章 病理性物質沉著
第六章 組織修復、代償與適應
第七章 缺氧
第八章 炎癥
第九章 腫瘤
第十章 免疫病理
第十一章 應激反應
第十二章 發熱
第十三章 心血管係統病理
第十四章 呼吸係統病理
第十五章 消化係統病理
第十六章 神經係統病理
第十七章 泌尿生殖係統病理
第十八章 血液和免疫係統病理
第十九章 運動係統病理
第二十章 屍體剖檢技術
參考文獻
精彩書摘
(一)原因
主要由於飲水不足和低滲性體液丟失過多所引起。
1.飲水不足 當發生口炎、咽炎、食道阻塞、破傷風等疾病時不能飲水或拒絕飲水,或炎熱季節長期在沙漠跋涉、水源斷絕時,飲水不足又消耗過多,可引起高滲性脫水。
2.低滲性體液丟失過多 消化液稍呈低滲,當嘔吐、腹瀉、胃擴張、牛真胃扭轉、腸梗阻等疾病時可引起大量低滲性消化液喪失;服用過多速尿、甘露醇、高滲葡萄糖等可排齣大量低滲尿;高熱病畜通過皮膚齣汗和呼吸的不斷蒸發也喪失多量低滲性體液;下丘腦病變時導緻抗利尿激素(ADH)分泌減少,遠麯小管和集閤管不能重吸收水而使之隨低滲尿排齣。
(二)發病機理及對機體的影響
引起高滲性脫水發生的主導環節是血漿滲透壓升高和鈉離子濃度升高,此時機體可發生一係列適應代償性反應,以排鈉、保水,恢復細胞內外的等滲狀態以及體液容量。
1.細胞內液嚮細胞外轉移 由於細胞外液高滲,使細胞內液嚮細胞外轉移,細胞外液容量得到部分恢復。但同時也引起細胞脫水,嚴重時發生腦細胞脫水,可齣現神經癥狀,如步態不穩、肌肉抽搐、嗜睡、昏迷等。
2.口渴 口渴中樞位於下丘腦視上核的側麵,細胞外液容量減少和滲透壓增高,可使口渴中樞的神經細胞脫水而引起渴感,導緻飲水增加並使血漿滲透壓下降。但動物齣現飲水障礙時此種代償方式常不能發揮作用。
3.醛固酮分泌減少 血漿鈉離子濃度升高,引起腎上腺皮質多形區細胞分泌醛固酮減少,鈉離子隨尿排齣增多,以降低血漿和細胞間液的滲透壓。
4.ADH分泌增多 有效循環血量降低和血漿滲透壓升高,通過容量感受器和滲透壓感受器反射性引起ADH分泌增多,以加強遠麯小管和集閤管重吸收水,故尿量減少,鈉離子含量增多,尿體積質量升高,有效循環血量有所恢復。
……
前言/序言
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讀書是一種牽掛。有人用“瞭無牽掛”錶現瀟灑自在,然而,在灑脫的背後,多少藏著幾分無依與淒涼。
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一位真正的作傢永遠隻為內心寫作,隻有內心纔會真實地告訴他,他的自私、他的高尚是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己,一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明白瞭這個原則,可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時時刻刻都是敞開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是隻有寫作、不停地寫作纔能使內心敞開,纔能使自己置身於發現之中,就像日齣的光芒照亮瞭黑暗,靈感這時候纔會突然來到。Y
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包裝一般般,産品一般般
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周國平 論讀書(1):好讀書 人的癖好五花八門,讀書是其中之一。但凡人有瞭一種癖好,也就有瞭看世界的一種特彆眼光,甚至有瞭一個屬於他的特彆的世界。不過,和彆的癖好相比,讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光,一個更加豐富多彩的世界。我們也許可以據此把人分為有讀書癖的人和沒有讀書癖的人,這兩種人生活在很不相同的世界上。 一個人怎樣纔算養成瞭讀書的癖好呢?我覺得倒不在於讀書破萬捲,一頭紮進書堆,成為一個書呆子。重要的是一種感覺,即讀書已經成為生活的基本需要,不讀書就會感到欠缺和不安。宋朝詩人黃山榖有一句名言:“三日不讀書,便覺語言無味,麵目可憎。”如果你三日不讀書,就感到自慚形穢,羞於對人說話,覺得沒臉見人,則你必定是一個有讀書癖的人瞭。 讀者是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份,例如學生、教師、作傢、工程師、企業傢等,但是,如果不同時也是一個讀者,這個人就肯定存在著某種缺陷。 曆史上有許多偉大人物,在他們眾所周知的聲譽背後,往往有一個人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛讀書的人。 在很大程度上,人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的,而讀書就是享用這些成果並把它們據為己有的過程。質言之,做一個讀者,就是加入到人類精神文明的傳統中去,做一個文明人。相反,對於不是讀者的人來說,凝聚在書籍中的人類精神財富等於不存在,他們不去享用和占有這筆寶貴的財富,一個人惟有在成瞭讀者以後纔會知道,這是多麼巨大的損失。 讀書唯求愉快,這是一種很高的境界。關於這種境界,陶淵明做瞭最好的錶述:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。”不過,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中,這句話前麵的一句話是:“閑靜少言,不慕榮利。”可見要做到齣於性情而讀書,其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發錶議論的人,那些渴慕榮利的人,哪裏肯甘心於自個兒會意的境界。 以愉快為基本標準,這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什麼書,隻有你讀時感到瞭愉快,使你發生瞭共鳴和獲得瞭享受,你纔應該承認它對於你是一本好書。尤其是文學作品,本身並無實用,唯能使你的生活充實,而要做到這一點,前提是你喜歡讀。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專傢們同聲贊揚的名著,如果你不感興趣,便與你無乾。不感興趣而硬讀,其結果隻能是不懂裝懂,人雲亦雲。相反,據我所見,凡是真正把讀書當作享受的人,必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩,不屑諱言。
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