编辑推荐:五十年代的海德格尔,在我看来,达到了其思想道路上的一个新的巅峰阶段,其道说之从容与赋意之深刻,已融合到炉火纯青之境地,令人叹为观止。
内容简介:《根据律》一书由海德格尔的“根据律”讲座(1955/56年冬季学期弗莱堡大学讲座)和一篇同名报告(1956年5月25日在不莱梅俱乐部宣读,1956年10月24日在维也纳大学重作)构成。本书德文单行本首次出版于1957年(君特?内斯克出版社),1997年作为德文版《海德格尔全集》第10卷出版(维多里奥?克劳斯特曼出版社)。海德格尔在本书中对“(充足)根据律”(旧译“(充足)理由律”或“(充足)理由原则)思想展开了充分探讨和阐释。在西方哲学史上,莱布尼茨首度把“根据律”确认为原理,“根据律”问题不仅是莱布尼茨思想的关键问题,而且是德国古典哲学中的一个关键问题,海德格尔在本书中对根据律问题的沉思因而直接关乎对莱布尼茨思想乃至由莱布尼茨所推动的德国古典哲学之意义的追问。 海德格尔在本书中对“根据律”问题的探讨是从存在者之真理和存在自身之真理这两个分别代表着过去和未来的向度来分别展开的。在前一向度中,从根据律的“严格表述”(一切存在着的东西,其充足根据都应被归置)出发,海德格尔解释了根据律何以成为近代哲学的决定性原理――根据律乃是严格的主体性原理。在后一向度中,基于对根据律之“通常表述”(没有什么“是”没有“根据”的)的重新阐释,海德格尔认为根据律规定着未来思想的任务,即要对存在与根据的共属性予以沉思,根据律乃存在之定律,它命名着存在自身之真理。 从整体上看,海德格尔在本书中所作的这些阐释不仅关乎海德格尔对德国古典哲学的整体评判,而且根本地关乎海德格尔对西方思想之既有历程与未来态势的整体思考。
作者简介:马丁?海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
译者简介:张柯,贵州大学哲学系副教授。
《海德格尔文集:根据律》 一、 导论:存在之追问的沉潜与回响 在二十世纪的哲学星空中,马丁·海德格尔无疑是最为耀眼且最具争议的星辰之一。他以其独特的思辨路径,对“存在”这一古老而根本的哲学命题进行了深刻的挖掘和重塑,开启了现象学、解释学、存在主义等诸多哲学流派的新篇章。他提出的“此在”(Dasein)概念,不再仅仅是对一个抽象本体的描述,而是深入到我们作为“在世界之中”的存在者,其具体的生活体验、情感状态、时间性以及对死亡的焦虑之中,从而揭示了存在的本真意义。 《海德格尔文集:根据律》,并非是对海德格尔思想的简单罗列或概括,而是一次深入文本肌理的沉潜,一次对海德格尔哲学体系核心概念的精细梳理与考证。本书以“根据律”为线索,意在追踪海德格尔思想发展过程中,那些构成其理论根基、指引其论述方向的内在逻辑与内在“律令”。它不是一本百科全书式的作品集,也不是一本为海德格尔辩护或攻击的评论集,而是一本旨在帮助读者更清晰、更准确地把握海德格尔思想的“密度”和“纹理”的导览。 “根据律”,在这里可以理解为海德格尔哲学在不同时期、不同论述中,所遵循的某种根本性的思考模式、分析维度,以及它们之间相互关联、层层递进的逻辑链条。这或许是他从早期现象学方法转向对“存在问题”本身进行追问时,所遵循的一种“方法论”的内在要求;或许是他对语言、历史、技术等不同领域进行反思时,所依据的某种“本体论”的根本性洞见;又或许是他对“本真性”、“澄明”等概念的阐释中所体现出的某种“实践性”的内在倾向。无论具体指向何处,“根据律”都暗示着一种内在的必然性、一种思想的“原初性”和“原创性”。 本书的主旨,就是邀请读者一同走进海德格尔那复杂而迷人的思想迷宫。它并非要给出一个现成的、可以轻易掌握的“海德格尔哲学答案”,而是要引导读者去体验海德格尔式的“提问方式”,去感受他那种对存在之深邃的“忧思”,去理解他如何通过对西方哲学传统的“重新阅读”和“批判性继承”,来开辟新的思想疆域。 二、 核心概念之辨析:此在、时间性与意义的解构 海德格尔哲学的起点,在于对传统形而上学关于“是什么”(Sein)的追问的失效的批判。他认为,西方哲学自柏拉图以来,始终未能真正触及“存在”(Sein)的意义,而是将其混淆于“存在者”(Seiendes)之中。因此,海德格尔将哲学研究的核心转向了“此在”(Dasein)——作为“在世界之中”的存在者——的分析,试图通过对“此在”的日常性、日常性和非本真性存在方式的揭示,来为“存在问题”本身开辟新的道路。 本书的第一部分,将集中探讨海德格尔的“此在”概念。我们将深入分析“此在”的几个关键维度: “在世界之中”(In-der-Welt-sein):这并非简单的空间性概念,而是指此在与世界之间的本源性关联。此在并非一个独立于世界的抽象主体,而是始终嵌入在世界的“处境”(Befindlichkeit)之中,通过“操劳”(Besorgen)与世界发生关联。我们将探讨海德格尔如何从“此在”的“操劳”结构出发,揭示其与世界的“工具性关联”和“情境性理解”,从而颠覆了传统主体-客体二元对立的认识论框架。 “理解”(Verstehen)与“阐释”(Auslegung):此在的本性是“理解”,而理解的本真方式是“阐释”。海德格尔的解释学思想在此得到充分体现。本书将详细考察“此在”如何通过“视域”(Horizont)来理解世界,以及“视域”的生成与历史性。我们将深入剖析“前理解”(Vorverständnis)的概念,以及它在每一个解释行为中的基础性作用。 “情境性”(Befindlichkeit)与“沉落”(Verfallen):此在总是处于某种“情境”之中,感受到一种“在世”的情绪。海德格尔分析了“忧虑”(Sorge)作为此在最根本的情绪,它揭示了此在的“有限性”和“被抛”(Geworfenheit)。“沉落”则指向此在在日常的“大家”(das Man)之中,丧失自我,沉湎于无机可乘的闲谈和好奇之中,从而远离了其本真存在。 “向死而生”(Sein zum Tode):对死亡的预见是此在走向本真性的关键。海德格尔并非宣扬死亡的虚无,而是强调死亡作为此在“最自身的、非关系的、不可超越的、确定的”可能性,揭示了此在的“有限性”和“独特性”。本书将深入探讨“向死而生”如何唤醒此在的“决断”(Entschlossenheit),使其能够在其有限性中抓住本真存在的可能性。 本书的第二部分,将聚焦于海德格尔对“时间性”(Zeitlichkeit)的独特阐释,以及它与“存在”和“意义”之间的深刻联系。 “此在的时间性”:海德格尔认为,此在的时间性并非线性、可量化的时间,而是其“存在”本身的结构。他区分了“前追”(Vorlaufen)——对未来的预设与决断,“回溯”(Ausholen)——对过往的承担与保管,以及“即时”(Augenblick)——在当下抓住本真性的瞬间。本书将深入分析此在的三重“伸展”(Extase)如何构成其“前-后-现在”的时间性,以及这种时间性如何指向“整体性的此在”。 “存在的意义”:海德格尔认为,传统的关于“意义”的理解,往往将其视为某种可被赋予的属性或目的。而海德格尔则将“意义”与“存在”本身联系起来。存在的意义,在于其“自身敞开”和“显现”。本书将探讨海德格尔如何通过对“真理”(aletheia)的理解,来揭示存在的“敞开性”。 “语言作为存在的房屋”:在后期思想中,海德格尔对语言的关注达到新的高度。他认为语言并非仅仅是交流的工具,而是“存在的房屋”。语言以其“召唤”和“命名”的方式,使得存在得以在其中显现。本书将深入分析海德格尔对“诗意”和“沉思”的推崇,以及它们如何成为“倾听存在之声”的途径。 三、 “根据律”的追寻:思想的原初性与历史的回响 本书第三部分,将试图勾勒出海德格尔思想中“根据律”的痕迹。这里的“根据律”,并非一套固定的哲学原则,而是海德格尔在不同论述中所体现出的对“原初性”、“本源性”的不断追寻,以及他对西方哲学史中被遮蔽的“存在之思”的“复原”。 从现象学到本体论的转向:海德格尔的早期思想深受胡塞尔现象学的影响,但他的目标远不止于对意识现象的描述。本书将考察海德格尔如何从现象学的“回到事物本身”的方法,转化为对“存在问题”本身的追问,这种转向本身就是一种“根据律”的体现——即以“存在”为一切哲学思考的最终根据。 对西方哲学传统的“重新阅读”:海德格尔对古希腊哲学,特别是对赫拉克利特、巴门尼德等前苏格拉底哲学的“复原”和“重释”,并非简单的历史考证,而是试图从中发掘出被柏拉图以来的形而上学所遮蔽的“存在之思”。他尤其关注“阿莱提亚”(aletheia)——“无遮蔽”——的概念,认为它是理解存在之本源性的关键。 “技术的本质”与“时代的思”:海德格尔对现代技术及其“质化”(Gestell)的批判,是其后期思想的另一重要维度。他认为,现代技术并非仅仅是工具的进步,而是“存在”本身的一种“强加”和“遮蔽”。这种对技术的反思,同样遵循着一种“根据律”——即对“存在”在现代历史中的不同显现方式进行考察,并揭示其背后的逻辑。 “大地”、“天空”、“凡人”、“神圣”:在晚期思想中,海德格尔将目光投向了更为广阔的“四方”(Geviert),即大地、天空、凡人、神圣之间的相互关联。这是一种对“存在”在更广泛的“领域”中的显现的沉思。本书将尝试梳理这种“四方”的关联如何构成海德格尔对“世界”和“存在”的整体性理解,以及这种理解如何呼应着某种“澄明”的“根据律”。 四、 结语:思想的邀约与未竟的追问 《海德格尔文集:根据律》 并非旨在为海德格尔的思想画上句号,而是希望成为一次思想的“邀请”。它鼓励读者以一种开放而审慎的态度,进入海德格尔那复杂而深刻的思辨世界。本书所呈现的,是海德格尔思想中那些构成其核心、指引其方向的“根据律”,是理解他如何一步步走向“存在问题”的内在逻辑。 我们相信,通过对这些“根据律”的细致考察,读者将能够更清晰地认识到海德格尔思想的原创性与挑战性。他的哲学,不只是一种理论体系,更是一种生活态度,一种对存在的持续追问,一种对我们自身“作为存在者”的本真性的唤醒。 阅读海德格尔,或许是一场充满挑战的旅程,但也是一场意义深远的探索。本书的意义,在于提供一个相对清晰的入口,帮助读者在迷宫般的思想文本中,寻找到那些“原初的”、“根本性的”线索,从而能够更深入地理解海德格尔,也更深刻地理解我们自身在这个世界上的存在。这是一种关于“根据律”的追寻,也是一次对“存在”永恒回响的倾听。
这本书的阅读体验,可以说是哲学思辨的极致展现。作者似乎并不在意读者的理解是否“方便”,他更专注于将他所捕捉到的那个“悬而未决”的本体论问题,以最贴合其本质的语言形式呈现出来,即便这种形式对我们习惯的逻辑习惯构成了极大的挑战。我特别欣赏其中对“开端”和“终结”的独特处理,那种循环往复、永恒回归的张力被描绘得淋漓尽致。它不是在讲述一个线性的历史故事,而是在揭示时间性本身作为人类存在的基础结构。每次翻阅,我都会注意到一些之前忽略的细微之处,比如某个词语在不同语境下的微妙意义漂移,这让我意识到,理解这部作品需要的是一种持续的、浸润式的投入,而不是一次性的攻克。它就像一块结构极其复杂的矿石,需要耐心地用特定的工具去敲击,才能发现其中蕴含的稀有晶体。