晝之校·夜之校：森山大道論攝影 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

海報：
　　

內容簡介

　　高職未畢業便離開製式教育的森山大道，強調街頭就是他的學校，靠自身學習成為攝影傢的過程令人傳誦。他以強烈的黑白照片風格，擷取城市荒落一景，錶現都市人孤獨冷漠但又契求與人建立聯係的心情，感染力道十足，深刻打動瞭每一位城市人，被譽為街拍大師。而他作品所呈現的青春感性和活力，錶現人內在強韌的生命力，尤其受到當代日本及世界各地年輕人的喜愛與追隨。《晝之校·夜之校：森山大道論攝影》正是森山先生與青年學生的交流對話集，從中不僅可以感受到森山先生藝術之路的成長軌跡，也能深切的感受到其對攝影的執著，對國內的年輕攝影人有積極的啓發和勵誌作用。

作者簡介

　　森山大道，1938年生於日本大阪，原隻是一名默默無聞的平麵設計師，後進入大阪岩宮武二攝影工作室擔任助理，為其攝影啓濛階段。在照相館中偶然見到威廉·剋萊因的成名大作《紐約》，受到極大啓發；1961年決定轉赴東京，投靠細江英公門下從助理做起，並協助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發展，以《相機每日》雜誌刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角。
　　1968年首次齣版攝影集《日本劇場寫真帖》，展現藝術傢風格的強烈印記；1969年參與由攝影傢中平卓馬等共同創辦的《挑釁》雜誌，模糊、晃動、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作傢寺山修司的閤作關係。1970年齣版《攝影再見》攝影集，作為自己該階段的總結。
　　70年代森山曆經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意，絕望。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，遊移在異國城市之中。
　　80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》錶現森山昂首直視景物的鮮明意誌，使日本評論傢驚艷不已。
　　90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型迴顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型迴顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展，及日本北海道各城市巡迴展覽。
　　攝影集及文集陸續齣版數十本，包括《犬的記憶》三部麯、《晝之校、夜之校》、《另一個國度》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★當你讀完這本書，讓我把寺山修司的名言再重復一次：“扔掉書本，到街上去。”要想成為一個好攝影傢，就要像森山大道那樣，上街，不捨晝夜地上街。
　　——顧錚（知名學者、視覺文化專傢、復旦大學教授）

　　★如果你是一位遊走在城市裏的攝影傢，又正好看到瞭森山大道的這本書，那麼你就很難擺脫他的影響瞭。城市正午日光下的影子裏都會藏著森山大道。
　　——陸元敏（著名攝影傢）

　　★這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，是植根與森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　——赤阪英人（本書日版策劃人、日本美術評論傢）

　　★凝視世界的方式和姿態、對人性的思考與自省、以及鏡頭與被寫體之間的距離和秘密，被森山大道樸素的文字描述得淋灕盡緻。隻有像他這樣真正的藝術傢，與時間的對峙纔會被時間永恒的定格和記憶。
　　——田原（旅日詩人、翻譯傢）

目錄

序·上街，不捨晝夜地
上街 顧 錚
前言 赤阪英人
2003.9.19
2003.10.17
2004.7.12
2005.3.5
後記 森山大道

前言/序言

　　這本《晝之校 夜之校》是攝影傢森山大道第一本講座錄，也即對話集。這些內容不僅對於森山大道的攝影迷來說充滿魅力，而且更能喚起所有攝影愛好者強烈的攝影錶現欲。到現在為止，森山大道已經齣版過多本優秀的攝影集和散文集，通過其中的照片和文章，充分展現瞭他在攝影錶現和理論方麵的強大魄力。但是，本書首次以會話的形式，記錄瞭他嚮年輕學生講述的關於他自己的攝影。
　　2003年的鞦天，我因為采訪的緣故，偶然在東京工藝大學聽瞭森山老師的講座，留下瞭深刻印象，也正得益於這個偶然的機會，這本書纔得以與大傢見麵。講座上，麵對學生們拋齣的直率而又基礎的問題之球，森山大道盡全力給與迴擊。講座上，他展現齣瞭作為“老師”的天分。麵對學生們關於攝影的根本性問題，森山大道結閤自身經驗，通過深思熟慮，一一給齣瞭精彩的迴答。這些對話正如攝影一般無法預演，當快門按下的瞬間畫麵就已定格。我覺得如果讓這些智慧的花火就這樣消散在空中，未免太可惜瞭，於是嚮他提議齣版講座錄。本書收錄瞭四次講座的內容，分彆是2003年在東京工藝大學的兩次講座、2004年在東京視覺藝術專業學校的講座，2005年在攝影Workshop“夜的攝影學校”舉辦的由攝影傢瀨戶正人主持的講座。
　　這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，這裏有活潑多樣的攝影提問，也有森山麵對學生們提齣的問題做齣的現實又富有哲理的迴答。這是根植於森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　書中的對話是以一點為中心，還是多點並行，就交由讀者自己來判斷。我從中所看到的是拿著相機一直在路上的森山大道。為瞭揭示“無法明示的東西”，森山大道不停地拍攝著，而這本書就是他語言的“街拍”集。
　　赤阪英人
　　大傢好，我是森山，請多多指教。上次來這裏做講座，已經是很久之前瞭。今天和下個月，我想以對話的方式和大傢做一個交流。這次我早期的作品在這裏展齣，所以藉這個機會，我說幾句。我希望大傢踴躍提問，就攝影這個話題，我們可以進行各種各樣的討論，可以的話我想以這種方式展開今天的對話。
　　我從事攝影已經有40多年瞭，陳列在這個會場上的照片主要是我最初十年左右拍的作品，即1961年我從大阪來到東京直到1971年前後。現在是基本上不會印小樣瞭，剛開始的時候印小樣也是認認真真地做，其中有幾幅也陳列在這裏。
　　正巧現在在川崎市民美術館也有一個我的影展，比這個稍大一點，那個會場上的初期作品和這裏展齣的不同，這裏的作品都是至今為止沒有在攝影集、雜誌上印刷刊載過的。即使對於作者我來說，這些照片也會讓我産生那種好久沒見的懷念之情。負責這次照片篩選和整體構成的大竹昭子女士也給瞭我很多意見。其中，大竹女士說到我的這些照片都很汙穢。她的“汙穢”並沒有貶義，就像她所說的，我自己也覺得這些照片印放得非常粗糙。粗糙並不是指故意偷工減料使它成像顆粒粗大，說逼不得已是有點誇張，但自己當時那種拍瞭馬上想看、想衝印的迫不及待的心情，從中可以一目瞭然。現在看著這些照片，我還是能深切地感受到當時的那種心情。
　　像是計著秒錶進行印放或是進行試衝印，這種做法我從那時起就完全不能接受，我總是突然心血來潮就直接衝印瞭。學校裏當然不是這樣教暗房作業的，我也並不覺得這樣好，隻是從年輕時起就習慣瞭自己的這種印放方式。把剛拍的照片帶到暗房裏，僅憑一種感覺進行衝印。所以有可能，很多時候這種感覺與印放時的某種粗糙度相關聯，從而形成瞭這種脫離傳統照片規範的比較粗野的效果。但是，我覺得從中卻能真實反映齣我對所拍照片的感情之強烈，不是懇切認真細緻的印放而是一鼓作氣地衝印，就像是將年輕時自己一氣嗬成的想法定格在膠片上，既使幾十年過後也能清楚地從中看到。
　　現在的話，基本上是不會印小樣瞭。齣一本書的話要拍五、六百捲，我都先不衝，而是把膠捲都積攢起來。其實拍完後將膠捲積攢起來長期擱置不好。之後，我會花一周左右的時間把所有的膠捲都衝齣來，接著再一點一點洗照片。一般都這樣做。
　　當然我並不是說這種方式好，所以大傢不需要效仿，每個攝影師都有各自不同的衝洗方式，包括技術原因導緻的不同的時間間隔。我的話，是和自己生理周期相應的，一種與粗糙攝影的交往方式。當然這其中並不都隻是粗糙，還有我自己對攝影的各種各樣的思考與調整。攝影現場與印放現場正因操作情況不同，在成像中起著相同或相異的權重，對於我來說這是最重要的。特彆是因為我隻拍黑白照片，所以，暗房和攝影現場又不同，是另外的一個現場。就像拍照的時候似乎會有各式各樣數之不盡的發現與邂逅，暗房作業、印放作業在不同的相位上也會有無數的邂逅與發現。到現在為止我幾十年不間斷的拍攝、衝印著黑白照片，我想今後大概也會這樣走下去。那麼，請大傢自由提問吧。

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不看日本人的書，什麼

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怎一個好字瞭得，好好好

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從中不僅能從側麵瞭解到森山對於攝影的一些觀點。也能體會到他在攝影中堅持的個人哲學和固執。書中雖沒有什麼技法的具體解釋。但卻談到瞭森山攝影的個人經曆和他對攝影生涯經曆中感受到的社會形式及環境變遷的看法。

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物品收到挺好的，很滿意，很劃算

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森山大道演講整理，有很多淺顯易懂的見解。

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非常好的商品，絕對推薦！！！！！！

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品味大師的創作手法和創作過程~

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說瞭很多森山大道的一些攝影的思考，值得一看

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很有意思的訪談錄。

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