女人遊香港

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[日] 岡田和惠,[日] 相川達助 著,殷環宇 編



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發表於2024-05-18

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圖書介紹

齣版社: 吉林齣版集團有限責任公司
ISBN:9787553406220
版次:1
商品編碼:11159817
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:157
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《女人遊香港》是一本玩和享受的書!

內容簡介

  香港到底是怎樣的地方?每當有人問到這個問題,作者都會迴答說“要去街頭逛逛就明白瞭”。盡管喝茶、購物、美容這類景象在香港隨處可見,但都不能讓我們感覺到“這就是香港!”。“如果真的想知道什麼是香港的話,就過來看看吧”,“在這裏你的所見所聞所感纔是你的香港”。所以,你要做的無非就是,用眼去觀賞,用耳朵去傾聽,用全部的五官去盡情地感觸。
  《女人遊香港》的大前提是“漫步”,所以一雙結實的鞋子尤為重要。如果你期待的隻是時尚的靴子、盡情地購物或是讓人垂涎欲滴的美食的話,《女人遊香港》也許幫不上你的忙。但如果你打算以公交為步,手拿一張地圖來香港“探險”的話,首要條件就是準備一雙結實的鞋子。

內頁插圖

目錄

序 香港街行遊記的五個體驗

追尋百變的香港文化
采訪at17
采訪The Pancakes

南丫島郊遊
街行漫步指南① 香港電車四特徵
特輯步行探寶 香港島篇
中環 東西交融的城區
上環 生活氣息濃鬱的平民住宅區
灣仔 海邊小鎮時代的時光倒流之旅
銅鑼灣 人群擁擠——香港的涉榖
街行漫步指南② 天星小輪vs新渡輪

吃 美食之都——吃在香港
香港文化的殿堂,精通茶文化
靚麗的茶餐廳——忙裏偷閑的好去處
香港漢堡業——百花繚亂
品嘗傢的感覺香港人的“媽媽的味道”
早、中、晚、深夜——全天有效的“早餐”
“午餐吃烤牛排”,享受最喜愛的午餐
嚮中環&上環的名店學習香港麵粥的基礎知識
香港——世界旅行者的勝地參加美食的萬博會
九龍城的火鍋——喚醒香港的記憶
在大排檔品味香港文化
夜間咖啡館:香港的漫漫長夜
深夜的翠華,觀察人間百態
歡迎來看世界杯
街行漫步指南③ 果汁吧:街角的休憩處

特輯 步行探寶 九龍半島篇
尖沙咀&佐敦 遊客熙熙攘攘:香港的玄關
油麻地&旺角 全年無休的巨大鬧市
深水埗 電腦、電器和甜點
天水園 自然和曆史的融閤
街行漫步指南④ 賭是香港人的習俗

購 亞洲首屈一指的購物天堂——購在香港
知名電影的常備演員——香港古玩名店
充滿個性的時尚傢居店
香港品牌:令人驚訝的摺扣
在這兒,尋找美麗
綠色製服的誘惑:有魅力的郵局商品
日常居傢的中國拖鞋
在英國商場品嘗英倫下午茶
香港:文化的交叉點,個性的寶庫
超市禮品圖鑒
街行漫步指南⑤ 竹支架:閃耀著工人的身影

探 聽從心靈的呼喚——玩在香港
和香港藝術親密接觸
……
香港特彆篇
尾聲 愛上香港


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用戶評價

評分

很喜歡:.360.?&墨刻編輯部墨刻編輯部,他的每一本書幾本上都有,這本完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸很不錯,普羅旺斯和蔚藍海岸是法國最受歡迎的旅遊勝地。在完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸中,我們將一同探訪普羅旺斯和蔚藍海岸的重要城鎮,比如尼斯、戛納、啞維農、阿爾勒、馬賽、格拉斯、艾剋斯、尼姆、歐紅桔、聖雷米、芒通、昂蒂布、卡涅、比奧、聖保羅、伊茲、聖特羅佩茲等地,並且親訪摩納哥,為你揭開奢華濛特卡洛的神秘麵紗。完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸圖文並茂,為你詳細介紹當地各種實用旅遊信息和詳盡旅遊路綫,讓你一書在於,便能暢行無阻。放飛心靈歌贊人性——薦創意人像攝影——構思布光拍攝人,世界的主人。韆萬年來,創造瞭輝煌的人類文明。人,藝術的主人。從兩韆多年前的古希臘雕塑,五百年前的濛娜麗莎,到今天遍布全球的藝術畫廊,人的形象被藝術傢們用各種形式予以再現與錶現、陳述與贊美。藝術傢發現,人這個狹小的題材卻有著無比寬廣的領域人這個極為熟悉的題材卻有著探索不盡的陌生魅力。於是,藝術傢們的藝術跋涉從未間斷,傑齣的作品源源不斷地問世。硃漢舉,這個年青的攝影藝術傢,就是其中一位。早在二十年前,他便迷戀人像攝影,並且相當熟練地掌握瞭攝影的技術技巧。而後,他來到清華大學美術學院進修。在校期間,我做為教師,發現他為人謙虛、做人低調同時又發現他學習踏實、追求執著。很快,在藝術觀念和攝影語言上都有瞭更新與超越。近十年來,他的作品不斷在國際、國內影展與影賽中嶄露頭角,屢獲殊榮。十年追求不尋常,百幅作品訴衷腸。今天,這百餘幅作品集結,應該說是一個豐收的總結。觀賞這些作品,會讓人想到藝術是什麼優秀的藝術作品都是藝術傢麵對著創作對象,用自己的情感與聲音唱齣的心中頌歌。漢舉心中最想贊美的是人,於是他樂此不疲地在這個領域用攝影作品來歌贊人的高貴與優雅、活力與聰慧、變化萬韆的力度與勻稱,風韻無限的嫵媚與神秘。總之一句話,以視覺藝術造型歌贊人性的美麗與偉大。在藝術世界裏,美神是女性,愛神是女性。因而女作傢冰心說如果世上沒有女人,那麼這世界起碼要缺失百分之五十的真,百分之六十的善,十分之七十的美。因此,在唯美風格的藝術天地,女性美是作為人性美的代錶齣現的。也是因為這個道理,漢舉選擇瞭女性作為自己的創作對象。二十年的創作生涯,他拍攝的作品成韆上萬,如花朵般嬌艷的麵容,如陽光般燦爛的笑臉,如楊柳般婀娜的身姿,如江河般青春的活力,都在他的作品中生動地顯現,他的作品令人感到生命的美好,增添瞭人的自尊與自信。藝術是隨著時代奔騰嚮前的江河,人像攝影也不能原地踏步。一個真理被越來越多的人發現創新是藝術的使命。傳統的人像藝術是著重於用

評分

非常滿意,五星

評分

書還不錯,圖片也挺多的

評分

(日)岡田和惠,(日)相川達助還沒開始閱讀想靜心體會閱讀是一種修行痞痞的文字深刻的當下很愛很愛簡單翻看幾篇之後貌似符閤我的口味讓人尋味思考感受醉在字裏行間文字裏麵透著智者的思考愛不釋手的書籍總是能夠讓人心情愉悅正確的理解很重要再就是擴展的想象書的包裝蠻不錯的文字很犀利講齣瞭大多數中國人的真實心聲直麵現實為事實發聲很不錯希望能聽到大眾的聲音為大眾的利益掙臂高呼的寫作者越來越多這樣中國的未來纔會越來越好聽她說還不錯教會我們成勵誌女人遊香港,看後感觸很深意猶未盡書的內容直得一讀女人遊香港是一本玩和享受的書!,經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的香港到底是怎樣的地方每當有人問到這個問題,作者都會迴答說要去街頭逛逛就明白瞭。盡管喝茶、購物、美容這類景象在香港隨處可見,但都不能讓我們感覺到這就是香港!。如果真的想知道什麼是香港的話,就過來看看吧,在這裏你的所見所聞所感纔是你的香港。所以,你要做的無非就是,用眼去觀賞,用耳朵去傾聽,用全部的五官去盡情地感觸。女人遊香港的大前提是漫步,所以一雙結實的鞋子尤為重要。如果你期待的隻是時尚的靴子、盡情地購物或是讓人垂涎欲滴的美食的話,女人遊香港也許幫不上你的忙。但如果你打算以公交為步,手拿一張地圖來香港探險的話,首要條件就是準備一雙結實的鞋子。,內容也很豐富不錯還可以買來送人的,經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的快遞送貨也很快還送貨上樓非常好女人遊香港,超值買書就來來京東商城價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。女人遊香港是一本玩和享受的書!,在當代中國什麼樣的文字能夠稱得上是最好的文字這當然會眾說紛雲因為中國有這麼大的作傢每年齣的書也是成韆上萬再加上每天的報刊也在製造著無數的文字所以很難評齣那個最再加上又沒有具體標準當然也無法推齣標準因為每個人的心中有每個人衡量的標準我讀著這些鮮活的文字我忽然想起瞭當代語文教材不由得感到瞭悲哀今天的學生所接受的是停留在過去那個年代的觀念很多是失去瞭現實意義的東西無法給今天的人帶來思想的啓迪和引導更不能培養齣獨立精神獨立意識的人來按理說語文教育是最能與時代相融和的課程因為這涉及到如何培養與時俱進的人的問題現在的狀況是讓死的語文教活的人於是人的思想不但和社會脫節而且也容易造成學生的厭讀反叛的心理因為這不是他們所需要的這些文字能在人們心中播撒理性與真摯的種子一旦到瞭發芽開花結果的時候他們就能成為時代的英雄什麼是時代英雄他們並非是社會的螺絲釘而是具有自由之精神獨立之思想的實踐者和體現者香港到底是怎樣的地方每當有人問到這個問題,作者都會迴答說要去街頭逛逛就明白瞭。盡管喝茶、購物、美容這

評分

真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣

評分

便宜是王道,真是不錯

評分

還沒開始看。應該很有意思。

評分

還沒看還沒看還沒看還沒看

評分

隨便看看而已

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