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张侯光 著

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出版社： 朝花少年儿童出版社

ISBN：9787505622401

版次：1

商品编码：11158921

包装：平装

开本：40开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：57

编辑推荐

　　《英勇的小射手》介绍了很久以前，一个村庄里住着一对夫妇，他们虽然已经老了，总盼望有一个孩子，后来真的生了个孩子，两口子实在高兴，给他取了个名字叫小利克。老夫妇帮人做工来养活小利克。小利克聪明能干，六岁就会到河里担水。七岁就敢独自个儿上山放牛。

内容简介

　　《英勇的小射手》讲述了有一个聪明能干的孩子，叫小利克。父 母死后，家里只剩了一条狗，他牵了狗到一个地主家去当长工。狗被地主 家的牛顶死了。小利克天天用鸡蛋和酒祭狗，狗的坟前出现了一付弓弩，他从此就打算靠打猎过日子。他打猎时遇见孔雀、狐狸、松鼠、乌龟，可 是都因为它们求他，小利克舍不得射死它们。后来，他在一个村子里听说 有一个凶恶的地主，用两条毒蛇吓唬人，不但威胁男人去给他白白劳动，还强迫年轻的女人嫁给他。小利克抱打不平，连夜把毒蛇射死了。地主捉 到小利克，把他捆起来装在篓子里，扔进了大河。这时候，孔雀、狐狸、松鼠、乌龟就都各显神通，把小利克救活了。小利克终于射死了地主，给 大伙儿除了害。

前言/序言

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　　一九四九年初进城时，旧货充斥，海河两岸及墙子河两岸，接连都是席棚，木器估衣，到处都是。旧书摊也很多，随处可以见到，但集中的地方是天祥市场二楼。那些书贩用木板搭一书架，或放一床板，上面插列书籍，安装一盏照明灯，就算是一家。各家排列起来，就构成了一个很大的书肆。也有几家有铺面的，藏书较富。

评分☆☆☆☆☆

连环画的文化魅力是什么?我们可能很难用一句话来解释。在新中国连环画发展过程中，人们过去最关心的现象是名家名作和它的阅读传播能力，很少去注意它已经形成的文化魅力。以我之见，连环画的魅力就在于它的大俗大雅的文化基础。今天当我们与连环画发展高峰期有了一定的时间距离时，就更清醒地认识到，连环画既是寻常百姓人家的阅读载体，又是中国绘画艺术殿堂中的一块瑰宝，把大俗的需求和大雅的创意如此和谐美妙地结合在一起，堪称文化上的“绝配”。来自民间，盛于社会，又汇人大江。我现在常把连环画的发展过程认定是一种民族大众文化形式的发展过程，也是一种真正“国粹”文化的形成过程。试想一下，当连环画爱好者和艺术大师们的心绪都沉浸在用线条、水墨以及色彩连环画的文化魅力是什么?我们可能很难用一句话来解释。在新中国连环画发展过程中，人们过去最关心的现象是名家名作和它的阅读传播能力，很少去注意它已经形成的文化魅力。以我之见，连环画的魅力就在于它的大俗大雅的文化基础。今天当我们与连环画发展高峰期有了一定的时间距离时，就更清醒地认识到，连环画既是寻常百姓人家的阅读载体，又是中国绘画艺术殿堂中的一块瑰宝，把大俗的需求和大雅的创意如此和谐美妙地结合在一起，堪称文化上的“绝配”。来自民间，盛于社会，又汇人大江。我现在常把连环画的发展过程认定是一种民族大众文化形式的发展过程，也是一种真正“国粹”文化的形成过程。试想一下，当连环画爱好者和艺术大师们的心绪都沉浸在用线条、水墨以及色彩组成的一幅幅图画里，大家不分你我长幼地用相通语言在另一个天境里进行交流时，那是多么动人的场面组成的一幅幅图画里，大家不分你我长幼地用相通语言在另一个天境里进行交流时，那是多么动人的场面连环画的文化魅力是什么?我们可能很难用一句话来解释。在新中国连环画发展过程中，人们过去最关心的现象是名家名作和它的阅读传播能力，很少去注意它已经形成的文化魅力。以我之见，连环画的魅力就在于它的大俗大雅的文化基础。今天当我们与连环画发展高峰期有了一定的时间距离时，就更清醒地认识到，连环画既是寻常百姓人家的阅读载体，又是中国绘画艺术殿堂中的一块瑰宝，把大俗的需求和大雅的创意如此和谐美妙地结合在一起，堪称文化上的“绝配”。来自民间，盛于社会，又汇人大江。我现在常把连环画的发展过程认定是一种民族大众文化形式的发展过程，也是一种真正“国粹”文化的形成过程。试想一下，当连环画爱好者和艺术大师们的心绪都沉浸在用线条、水墨以及色彩组成的一幅幅图画里，大家不分你我长幼地用相通语言在另一个天境里进行交流时，那是多么动人的场面连环画的文化魅力是什么?我们可能很难用一句话来解释。在新中国连环画发展过程中，人们过去最关心的现象是名家名作和它的阅读传播能力，很少去注意它已经形成的文化魅力。以我之见，连环画的魅力就在于它的大俗大雅的文化基础。今天当我们与连环画发展高峰期有了一定的时间距离时，就更清醒地认识到，连环画既是寻常百姓人家的阅读载体，又是中国绘画艺术殿堂中的一块瑰宝，把大俗的需求和大雅的创意如此和谐美妙地结合在一起，堪称文化上的“绝配”。来自民间，盛于社会，又汇人大江。我现在常把连环画的发展过程认定是一种民族大众文化形式的发展过程，也是一种真正“国粹”文化的形成过程。试想一下，当连环画爱好者和艺术大师们的心绪都沉浸在用线条、水墨以及色彩组成的一幅幅图画里，大家不分你我长幼地用相通语言在另一个天境里进行交流时，那是多么动人的场面连环画的文化魅力是什么?我们可能很难用一句话来解释。在新中国连环画发展过程中，人们过去最关心的现象是名家名作和它的阅读传播能力，很少去注意它已经形成的文化魅力。以我之见，连环画的魅力就在于它的大俗大雅的文化基础。今天当我们与连环画发展高峰期有了一定的时间距离时，就更清醒地认识到，连环画既是寻常百姓人家的阅读载体，又是中国绘画艺术殿堂中的一块瑰宝，把大俗的需求和大雅的创意如此和谐美妙地结合在一起，堪称文化上的“绝配”。来自民间，盛于社会，又汇人大江。我现在常把连环画的发展过程认定是一种民族大众文化形式的发展过程，也是一种真正“国粹”文化的形成过程。试想一下，当连环画爱好者和艺术大师们的心绪都沉浸在用线条、水墨以及色彩组成的一幅幅图画里，大家不分你我长幼地用相通语言在另一个天境里进行交流时，那是多么动人的场面很好

评分☆☆☆☆☆

《二战德国勋赏制度解密》是世界经典制服徽章艺术专业MOOK读物——《号角》的特辑，是华文世界对第三帝国勋赏研究集大成者，分为“军事卷”和“民事卷”。号角工作室集数十年研究，依托海内外专业资源，厚积薄发，诚意奉献！从铁十字勋章到德意志雄鹰勋章，从秃鹫军团勋赏到德意志母亲十字，第三帝国的勋赏曾以邪恶的艺术美感让当时的德意志民族神魂颠倒。其复杂的体系、高超的工艺、精美的设计吸引了历史学家和收藏家的注意力，而“恶”和“美”，这两种本来极端对立的特质，在第三帝国勋赏上似乎找到了一种表面的和谐和诡异的统一。本书以专业的角度辅以大量藏品照片介绍了这些特殊的勋赏。

评分☆☆☆☆☆

　　余于旧籍，知识浅薄，所见甚少。然于六十年代之初，养疴无所事事，亦曾追慕风雅，于京、津、宁、沪、苏等地，函索书目，邮购旧籍，日积月累，遂至可观。不久，三四跳梁，觊觎神器，国家板荡，群效狂愚。文化之劫，百倍秦火。余所藏者，新书、小说及易出手卖钱者，荡然无存。其中旧籍，因形似破纸，又蒙恶谥，虽有贪者，不敢问津，幸得无大损。悼彼灰烬，可庆凤毛。发还之后，曾细心修整，并加题识，已有《书衣文录》四卷。另列幸存书籍草目，以备查寻。然文录所记，多系时事及感想，非尽关书籍内容；草目系逐橱登记，杂乱并无统系。今值清闲，乃就所列书目，及日常浏览所得，分类记其体要、版本，各为短文系之。非敢冒充渊博，不过略述管窥，就教于通达而已。

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好书。。。。。。。。。。。。。

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老乐师座落在乐城西首西砚山脚下，四围都是坟地，也没有围墙，其间零星种植着一些蜜柑树，茅草葳苼，将有一人那么高，柑林送来缕缕柑香，正是金秋季节。开学的第二天，恩师的堂兄张侯权先生到乐师探望恩师，当年他曾是浙江省著名摄影师，在某机关报社任职，恩师急唤我们美术班二十人集中柑林旁合了一张影，这是我们班第一张全家福，当时我身穿白衬衫，身材单薄，正依偎在恩师身旁，像一棵弱苗依靠在参天大树旁边。

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书非常不错,值得推荐!!

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中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，中国剪纸的发明是在公元前的春秋战国时期（公元前3世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

评分☆☆☆☆☆

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆剪纸欣赏(40张)吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。