中國古代繪畫名品 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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石守謙 等 著

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308102506

版次：1

商品編碼：11149855

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　《中國古代繪畫名品》由颱灣大學曆史係藝術史研究所教授石守謙先生精心策劃，於中國傳統繪畫裏精選曆代名畫百餘幅，就作品在美學上、研究上、斷代上具有代錶性的作品為標準，依照時代分期排列，並參考當前的研究成果為介紹文字加以說明。同時《中國古代繪畫名品》也收錄瞭石先生撰著的《中國繪畫史研究中的一些陷阱》、《古代史籍中的畫史與著錄》等文章，對瞭解中國繪畫精粹提供瞭最佳的導引途徑。

內容簡介

　　《中國古代繪畫名品》是一部中國繪畫史的發展，在各個時期裏都有新的締創，這些曆代纍積的繪畫經驗與美學觀也就成為豐富寬厚的“傳統”。近年來，中外學者對中國繪畫史的關切日益增加，西方的研究理論適切地提供瞭許多助力，為中國曆代繪畫提齣新的意見與觀點。
　　本書由颱灣“中央研究院”院士石守謙先生精心策劃，於中國傳統繪畫裏選列曆代名作百餘幅，就作品在美學上、研究上、斷代上具有特殊價值者為標準，依照時代分期排列，並加以文字說明。本書同時收入石先生撰著的數篇專論，對瞭解中國繪畫精粹提供瞭最佳的導引途徑。

目錄

序
名品篇
長沙楚墓男子圖
馬王堆一號漢墓帛畫
顧愷之/女史箴圖（局部）
敦煌莫高窟285洞毗瑟紐天
敦煌莫高窟276洞文殊菩薩像
閻立本（傳）/帝王圖
永泰公主墓——宮女圖
敦煌莫高窟103洞/維摩詰像
騎象奏樂圖
王維/輞川圖（局部）
韓斡（傳）/照夜白
李真/不空金剛（真言七祖像之一）
周昉（傳）/簪花仕女圖
遼墓/深山棋會
貫體（傳）/羅漢
荊浩（傳）/匡廬圖
董源/寒林重汀
董源（傳）/瀟湘圖（局部）
李成（傳）/小寒林圖
李成（傳）/晴巒蕭寺
巨然（傳）蕭翼賺蘭亭
巨然（傳）溪山蘭若
範寬/溪山行旅
燕文貴/江山樓觀
顧閎中（傳）/韓熙載夜宴圖（局部）
許道寜（傳）/漁父圖（局部）
郭熙早春圖
郭熙（傳）樹色平遠（局部）
崔白/雙喜圖
武宗元朝元仙仗圖（局部）
李公麟/孝經圖（局部）
李公麟五馬圖（照夜白）
喬仲常/後赤壁賦圖（局部）
趙令穰/江鄉清夏
宋徽宗（傳）/幽禽圖（局部）
王希孟/韆裏江山（局部）
李迪/紅白芙蓉
米友仁/雲山
……
龔賢/山水冊（之二）
樊圻/山水（局部）
程正揆江山臥遊圖
石溪報恩寺圖
漸江/山水
石濤/十六羅漢（局部）
石濤/為禹老道兄作山水冊
硃耷/魚石捲
梅清/黃山圖冊
法若真/山水
王暈/溪山紅樹
王原祁/輞川彆業圖
王暈仿趙孟煩山水
惲壽平鞦塘冷艷
吳曆岑蔚居産芝圖
金農/梅剛
華苗/山鼯啄栗
羅聘/鬼趣圖
鄭燮/墨竹屏風 研究篇石守謙
中國繪畫史研究中的一些陷阱
古代史籍中的畫史與著錄
原跡、復本與畫史研究——中國畫史研究的迴顧

精彩書摘

　　李公麟五馬圖（照夜白）無年款（1090年左右）
　　紙本水墨手捲收藏處不明
　　這捲《五馬圖》於第二次世界大戰後，即不知下落，據傳仍在日本。畫上的小楷題記是黃庭堅的書法，畫後也有黃庭堅於1090年的跋文，記載此畫是其友李公麟的作品。黃跋之後，尚有曾紆1131年的題文。李公麟（1049—1106年）的畫作於《宣和畫譜》中被冠為“古今第一”，但以山水人物為主，而其馬畫，則是“早年所好”，“大率學韓幹而略有增損”。
　　然而此畫的畫法，大異於韓幹的《照夜白》。例如這一匹也叫做“照夜白”的駿馬，形體全然以縴細的綫條勾勒，而於輪廓凹凸處略施頓挫，以傳達馬身結構的立體性。韓幹用以為主要錶象媒介的暈染畫法，在此畫中隻用以錶示馬毛的花色。於人物的畫法上，傳統的衣褶暈染亦為畫傢摒棄：全然以綫條錶現的人物，不僅因衣紋的粗細變化而展現瞭立體感，而且身軀也有閤理的結構。人物個彆的特質，亦求逼真的展現。例如照夜白馬前立的奚官的肚腹，就在圖弧的輪廓綫以及三條淺淡的橫綫錶現下，十分真實的前突齣來。
　　此畫純粹綫描的作法，始見於唐朝吳道子的“白畫”，但李公麟的綫條十分簡潔，具有凝斂沉著的力量，以及遊絲般勁韌的質感，不同於北宋吳道子畫派，如《朝元仙杖》圖中，流暢、律動而繁復的作風，而是迴溯到更早的晉人顧愷之的綫描形式，齣自李公麟對當時時尚反動的意念，是北宋後期文人畫運動以復古而革新的一種現象。而畫中馬匹人物姿勢沉穩而略帶動感的造型，在簡練的綫條形式下，展現齣一種內斂的神韻及怡然的氣氛，不同於照夜白的驍攘不安，充分反映瞭李公麟的文人氣質，而在元朝趙孟頫畫係的馬畫中，留下瞭鮮明的影響。
　　（宋偉航）
　　黃公望溪山雨意（局部）1340年左右
　　紙本水墨手捲北京故宮博物院款：至正四年十月來溪上足其意
　　黃公望，字子久，幼時孤貧，及長曾任政府小吏，後因故為權豪誣陷下獄，遂在齣獄後棄絕仕途，入全真教修道，並自號大癡。他晚年緻力繪事，作畫常自署“大癡學人”，在畫史上與吳鎮、倪瓚、王濛並稱為“元四大傢”。
　　此畫有黃公望在1344年的題款，說明此畫乃其數年前所繪，當時尚未完成即被人索走。後應收藏者所請，纔補上題款敘述作畫經過。由此推知，這畫大約是黃氏在1340年前後的作品。
　　黃公望曾從趙孟頫交遊，而自稱是“鬆雪齋中小學生”（鬆雪齋是趙氏的書房），在這幅畫中即可見到趙氏風格的影響。如畫中遠方連綿圓緩的山巒，主要是以乾筆皴齣山麵肌理，正是趙氏《水村圖》母題的再現；另外山頂礬頭及山脊苔點的作法，則接近高剋恭的《雲橫
　　秀嶺》。雖然這幅作品基本上承襲瞭趙、高二人的畫法，但是在構圖方麵，黃公望首先將當時“一河兩岸”的闊遠法，運用到長捲形式的畫上，並進一步利用各樣筆墨去捕捉自然物象的豐富感，錶現瞭他自己的特色。畫像中近岸遍植各式的大小樹木，與河對岸高低起伏的山巒遙遙相映，生意盎然。畫傢更注意去描繪人氣中陰沉的雨意，他以粗筆在山麵擦染，並藉雲霧烘托這種濕氣迷濛的感覺。在此，畫傢並不強調以一貫的綫條形式，去詮釋山石林木的特質，而是以自由生動的筆法，隨意地混閤瞭擦、染、鈎的運用，更細膩地去創造自然山水中觸類豐富的多種質感，在視覺效果之外，更給予觀者一種觸感的聯想。
　　基本上，這幅作品是黃公望嘗試由趙孟頫的影響中，創造齣個人獨特風格的一個起點，雖然他追隨著趙氏以乾筆綫條詮釋董巨母題的畫法，而正如同倪瓚在此畫之跋語中所述，黃公望是極渴望去超越當時趙孟頫及高剋恭的繪事成就。在這幅畫中，畫傢嘗試在山水結構中，持續地利用各式各樣的筆墨，一層又一層地組閤成畫傢意識中自然界豐富的質感及韻律，就像是將山水寫成一首交響樂麯般，黃公望將過去以來的董巨風格變化齣一種新的錶現途徑，這種手法在日後的《富春山居圖》中更為成熟，而深深影響著明清的畫壇。
　　（王文宜）
　　文徵明綠陰草堂1516年
　　紙本淺設色掛軸
　　58.2cm×29.3cm
　　颱北“故宮博物院”
　　款：文璧；乙未中文徵明重題
　　文徵明（1470—1559年）是繼瀋周之後，16世紀吳派最具影響力的畫傢。初名璧，年輕時以字行，更字徵仲，不過在四十六歲（1515年）時仍有並用璧及徵明款署的作品。幼年時因父緣隨吳寬、李應楨學詩文、書法，隨瀋周學畫，又與書法傢祝允明、畫傢唐寅，文學傢徐禎卿等為友，造成蘇州藝壇的鼎盛。
　　1522年，文徵明因江西巡撫李充嗣之薦，以歲貢入京應考，授為翰林待詔，與修武宗實錄，後來因世宗嗣統之議與朝中權臣不睦，對京師生活厭倦，三年後返歸故裏，築玉磬山房，餘年都在傢鄉度過。
　　王世貞評論文徵明的畫齣於趙孟頫及王濛，而多得自瀋周，學者分析他的畫，認為青綠山水像趙孟頫，淺絳設色和水墨山水像王濛，粗筆山水學瀋周。不過由文獻資料和流傳畫跡看，他對古代繪畫的興趣十分廣泛，甚至收藏或臨摹南宋院畫傢作品，並不限於文人畫的範圍。文徵明長子文彭、次子文嘉，侄文伯仁及當時許多纔俊之士皆傳其學，所以後期吳派畫完全受他影響。
　　文徵明學王濛的畫大多構圖繁密，尤其晚年喜歡在狹長的畫幅中，一層層嚮上堆疊延伸，為瞭避免筆墨太實，皴筆極少。此幅同樣學王濛，但是構圖疏朗，皴筆很多，用墨濃淡乾濕層層點染，筆蹤跳躍波動，極富自然之趣。依附在山腰的一段雲煙，輕柔的質地和主山嶙峋草茸之狀形成對比，中景草亭中主人倚窗，迎嚮一人扶杖步橋而來，這種安排在上圖中也可見到。
　　畫幅右上角一則題詩，款署文壁，左上角有乙未年（1535年）重題，可知是20年前的舊作。
　　（何傳馨）
　　……

前言/序言

　　序言
　　1984年初鞦的某一個下午，雄獅美術的執行編輯李梅齡小姐來到我的研究室，坐瞭一個小時。她離開時，留下瞭一個工作計劃，我們花瞭一年的時間纔勉強完成。
　　當時的那個計劃就是要為雄獅美術作“藝術精覽”國畫部分的專輯。其目的不僅是介紹幾件氣韻生動的“國畫”而已，還希望能藉此專題為中國繪畫史研究作一點推廣工作，並提供讀者在思索當今文化之取嚮，對傳統之繼承與再創新等問題時作一些參考。可是，又該怎麼做呢？
　　繪畫史的研究範圍極廣，要作一個完整詳備的介紹實有所睏難：不過在研究的韆頭萬緒之中，歸納起來倒還有些要點值得提齣來談談。於是便決定寫幾篇文章，討論這個研究領域的性質、研究上該有的警覺，以及中國繪畫史學在傳統及現代的發展情況，希望經由這些批判性的瞭解，與今日有誌於此的學者共同來為明日更為蓬勃的中國畫史研究催生。本書所收的三篇文章：《中國繪畫史研究中的一些陷阱》、《古代史籍中的畫史與著錄》、《原跡、復本與畫史研究——中國畫史研究的迴顧》即後來在1985年7月號至9月號上連續刊齣者，寫得雖然簡略，但心情則有如禮佛的虔誠，其中又不免帶著謙卑的自省與深長的期望。
　　當然，光談對這個研究的本質及發展等方麵的瞭解，而未及此研究的中心材料——繪畫作品的話，終究還是停在錶相而已，因此在當初構想時便希望配閤介紹一些古代繪畫中的精品，以簡短的篇幅，交代它們的基本資料以及迄今研究所得的瞭解，希望一方麵嚮讀者呈示繪畫史研究的一部分成果，另一方麵則嚮有興趣於此研究工作的學生們提供一個我們認為比較滿意的重要畫目。但是，又該怎麼挑選呢？在現存幾十萬幅古代畫作中，要挑齣100幅作品來代錶整個中國畫史，任何人都可想像到可能有韆百個不同的方案：我們的選法則主要著眼於其在畫史上的重要性，配閤考慮其創作質量，與其對某畫傢或畫派的代錶性，並且希望盡量作到不遣漏、不重復的要求。當然，我們也意識到自己能力有限，選擇是否得當，或有可議之處；然而，要想“引玉”則不得不“拋磚”，我們抱持的實是這種心情。
　　在整個畫目的決定上，元朝以前是由我本人負責的，明清部分則由颱北“故宮博物院”書畫處的何傳馨先生裁選。何先生本人也親自撰寫瞭若乾畫作的短文。其他各篇短文則分由颱北“故宮”展覽組的李慧淑小姐、颱灣大學曆史研究所的王文宜小姐、宋偉航小姐完成。我在此要特彆感謝何先生能於百忙之中接下明清部分的主持工作，沒有他的大力相助，本計劃根本無法完成。另外，對於王文宜小姐半年來居間聯絡、協調所花的心力，我也有無法形容的感激。假如此書最後能有任何貢獻的話，他們諸位的努力纔是最值得感念的。
　　最後，感謝推獅美術發行人李賢文先生、執行編輯李梅齡小姐的熱心支持，讓《中國古代繪畫名品》能以書的形式與讀者見麵。
　　石守謙序於南港
　　1985年12月25日

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，送給朋友用的，朋友評價很高，不過有些瑕疵，排版裝訂使部分畫看不到全部

評分☆☆☆☆☆

我們讀完一本書|我們讀完一本書，想要就這本書發錶一些看法，並把這些看法寫成文章，這就是書評。書評評什麼？凡與作品、作傢有關的都可以評。一般可以從以下幾方麵來發錶意見：可以對作品的思想意義、藝術特色、社會價值進行分析評價；可以對作傢的創作經驗、人品學識進行總結評述；可以對讀者的閱讀進行指導；可以對作品的本身的得失從各個角度進行議論；可以結閤作品的評論，探討各種美學問題等等。評什麼確定之後，接下來就是怎樣評。初學寫書評的人最好寫簡評，所以我主要介紹簡評的寫法。寫簡評一般可以有這樣三個步驟：介紹——評價——推薦。先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的：“《南京情調》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯我們讀完一本書，想要就這本書發錶一些看法，並把這些看法寫成文章，這就是書評。書評評什麼？凡與作品、作傢有關的都可以評。一般可以從以下幾方麵來發錶意見：可以對作品的思想意義、藝術特色、社會價值進行分析評價；可以對作傢的創作經驗、人品學識進行總結評述；可以對讀者的閱讀進行指導；可以對作品的本身的得失從各個角度進行議論；可以結閤作品的評論，探討各種美學問題等等。評什麼確定之後，接下來就是怎樣評。初學寫書評的人最好寫簡評，所以我主要介紹簡評的寫法。寫簡評一般可以有這樣三個步驟：介紹——評價——推薦。先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的：“《南京情調》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯

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囤書放著，還沒看，應該可以吧。

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