北宗山水畫技法(修訂版)

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何延喆 著



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發表於2024-05-10

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圖書介紹

齣版社: 天津人民美術齣版社
ISBN:9787530549131
版次:1
商品編碼:11148321
包裝:平裝
叢書名: 當代美術名傢技法談
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:100
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  16世紀的明代後期,由鬆江畫派的代錶人物董其昌、莫是龍、陳繼儒共同提齣瞭山水畫南北分宗的學說,是對唐以來山水畫風格與派彆及其曆史沿革問題的一個十分大膽的理論構想。其間包含瞭對山水畫兩種創作傾嚮及傳承關係的概括、評價和思考。近年來,對南北宗理論問題的研究步步深入,著述甚豐,如夏敬觀、俞劍華、鄧以蟄、螢書業等前輩的論著,都從不同角度闡述瞭南北宗論的理論意義、曆史影響、正謬得失。目前,在海內外學術領域,這一問題仍然在持續而熱烈的爭論之中。在傳統山水畫中,“樣式”即圖式風格是十分突齣而且備受關注的問題,從理論到實踐都能給人以“各師成心,其異如麵”的印象。風格的形成受時代、地理、文化、心理等諸多因素的影響,是一個十分復雜的問題。在所有論述派彆的理論中,“南北宗論”的學術反響最為強烈,以至“海內翕然從之”(《山靜居論畫》),得到瞭普遍的認同。就連石濤也不得不承認“畫有南北宗,書有二王體”。而從南北宗理論的實質來看,明顯存在著崇“南”抑“北”的弊端。所以明以來的山水畫論幾乎是清一色的南宗理論,畫譜也很少涉及“北宗”的技法及圖式問題,繼承北宗技法傳統和研究北宗技法的人越來越少。直至20世紀,經過許多學者和畫傢的反思和實踐,特彆是故宮藏畫的開放和近代印刷技術的運用,人們的眼界也逐漸寬廣,南宗觀念纔有所降溫,南宗山水一統天下的局麵也有瞭一定的改變。

目錄

第一章 北宗山水的名與實
第二章 峨聳突兀筆放墨秀
——北宗山石的畫法特色
一、 山石形貌與皴法
二、 斧劈皴及其結構特徵
三、 屬於斧劈皴係的其它皴法
四、 點苔法

第三章 崛奇參差偃蹇爭讓
——北宗山水的樹法
―、枯樹法
二、 樹葉的畫法
三、 特徵樹法
四、 叢樹法

第四章 雲水及點景法
一、 雲水法
二、 景物點綴

第五章 北宗山水的構圖
第六章 畫理述要
一、 起手諸式
二、 林泉高士
三、 筆墨形態組閤
四、 熟紙筆墨
五、 遠觀其勢近取其質
第七章 成幅畫步驟圖

前言/序言


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用戶評價

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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提高效益,亦可謂“教學相長”。

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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不值得收藏,學習。畫得一般

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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