本书为“建筑史诗”系列之一，“建筑史诗”系列由在《读库》连载，计划撰写四卷二十四篇（七篇已在《读库》发表），内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，旨在用几万字的篇幅写透一座建筑或一组典型建筑，以及它的沿革、渊源及其血脉传承，进而向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。开篇之作《》已出版单行本，书系篇章《营造天书》，本次直接以单行本与读者见面。本书以梁思成及其中国营造学社同仁“破译”《营造法式》为线索，对宋、辽、金木构建筑遗存进行剖析与评述。

《营造法式》由北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编纂，是中国古代建筑史上重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括，影响过一代代建筑大师。梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代个研究中国古建筑的学术机构——中国营造学社精研《营造法式》，并与北宋及辽代建筑相互印证，终使《营造法式》重放光彩。

青年学者王南从梁思成先生一手创办的清华大学建筑系毕业，目前在清华大学建筑系任教。他在《营造天书》中，用一般读者可以读懂的语言，穿插营造学社的研究历程及《〈营造法式〉注释》理念，整理《营造法式》的精髓，剖析法式，解读宋、辽、金木构建筑遗存，并对现存高的木结构楼阁式佛塔应县木塔进行了深入研究。此外书中还展示了大量珍贵的照片及图纸，使读者了解美轮美奂的古建筑如何从模数制及斗栱中演化生成，带我们领略中国古代建筑的营造法门与艺术造诣之卓绝。

本书部分内容试读——

这座屹立近千年的高塔（应县木塔），采取现代高层建筑惯用的“筒中筒”结构形式。平面设内、外柱各一周，外柱二十四根，内柱八根，木塔全部重量均由各层的三十二根立柱承担，并自上而下依次传递至地基。木塔外观五层，实际内部每两层之间有一暗层，位于平坐和腰檐之后，一如独乐寺观音阁，后者外观两层、内部三层，木塔外观五层、内部九层。

其中，各层的内圈立柱层层垒叠，由底部直抵顶端，上层柱身通过榫卯“插入”下层的斗栱铺作之中，《营造法式》称之为“插柱造”；外圈柱则自下而上层层缩进（每层缩进约三十多厘米），上层平坐柱骑在下层的横梁之上，类似《营造法式》所载“缠柱造”。在外观上，外柱缩进构成塔身层层缩小的效果，既予人稳定的印象，还能因为透视错觉的原因无形中增加塔的高度感。每层的外柱一周和内柱一周均通过柱头的阑额、内额、普拍枋等水平构件加以联络，各自形成一个整体；而内外两圈立柱又通过斗栱铺作层和梁枋相互勾连，构成更加强有力的大整体。在外观看不见的暗层中，甚至加入大量斜木（称“斜戗”），形成类似现代木桁架的加固结构（独乐寺观音阁暗层中亦同）。此外，各层立柱旁还常有辅柱用以加固主柱。整个木塔内九外五的木构架，即通过层层的内外柱、额、枋、斗栱铺作、梁栿等等，辅以暗层中的桁架结构，构成九百余载牢不可破的成功结构体系。

如果说应县木塔是一曲木结构的华丽交响乐，那么木塔的斗栱就是这曲交响乐的华彩乐段。

与新版《读库》比一比大小和厚度。本书开本为185×115毫米，共224页。

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