内容简介
缠足与反缠足在近代中国历史上的争斗曲折而绵长,但与之相关的研究大多偏重于一方,如近代以前的缠足和近代的反缠足。
《身体之争:近代中国反缠足的历程》在现有研究的基础上,将近代中国的缠足及反缠足运动的双方统一纳入当时的历史环境中平等看待,重建了近代中国的缠足与反缠足运动进程。全书以时间为序,详细梳理缠足与反缠足观念的变迁和反缠足方式的发展变化,并结合重点省市,如四川、山西、云南、北平的情况,从社会和思想两个角度对反缠足运动的努力与成效进行考察分析。
作者简介
杨兴梅,史学博士,四川大学历史文化学院副教授,硕士生导师,主要研究领域为中国近代史,在《历史研究》《近代史研究》发表论文多篇。
内页插图
目录
导言
第一章 近代中国的反缠足思想观念
第二章 缠足与反缠足:从晚清到民国的社会认知
第一节 甲午以前传教士的反缠足宣传
第二节 甲午以后的观念竞争
第三节 新政时期的继续争论
第四节 野蛮的国耻:近代反缠足运动的一个主要依据
第五节 从“国家民族”到“实际人生”:民国时期的反缠足方式
第三章 从劝到禁:晚清反缠足的努力与阻力
第一节 近代反缠足运动的兴起
第二节 民间与官方共同推进不缠足运动
第三节 从劝到禁的转变
第四节 晚清反缠足运动的阻力
第五节 晚清反缠足运动的成效
第四章 民国时期反缠足运动大势
第一节 民初从劝到禁的徘徊
第二节 劝禁并行:北伐时期国民党主导的不缠足运动
第三节 国家控制:南京国民政府时期的反缠足运动
第五章 民国时期山西、四川、云南的反缠足运动
第一节 山西的反缠足运动
第二节 四川的反缠足运动
第三节 云南的反缠足运动
第六章 北伐后华北的不缠足运动
第一节 河北省和北平市的反缠足运动
第二节 冯玉祥控制的豫陕甘三省的反缠足运动
第七章 1949年以前中共治理区域的反缠足运动
第一节 根据地政权与妇女组织配合下的反缠足运动
第二节 从反封建、革命到解放生产力:反缠足依据的不断翻新
第三节 群众运动:反缠足运动的新形式
第四节 未达到的期许:成效考察
第八章 结论与反思
附录
参考文献
索引
精彩书摘
2.湖南的反缠足运动
北伐军进入湖南前夕,当地“女子缠足,依然如故”。此时尚处于秘密状态的中国共产党,已开始反对缠足。1925年1月,颜远迪关于安源矿局女子运动委员会的工作计划中提出,要组织天足会,“以一、二、三、四为发动地,要五、六在内部活动,派七、八到醴陵去请两个同学来宣传,经费由地委提出五元”。
北伐军进入湖南后,国共两党的活动逐渐公开,民众运动蓬勃兴起。反缠足成为民众运动的重要组成部分,特别是农民运动。作为全国农民运动中心的湖南省,其反缠足运动带上了浓烈的农民运动色彩,这与放足运动主要在各级妇女协会推动下进行的湖北省相比,明显不同。
1926年7月北伐军进入湖南后,农民协会迅速发展。11月时,全省75个县中,有37个县建立了农民协会三类的组织。反对包括缠足在内的“封建陋习”,成为各县、各级农民协会的重要内容。1926年12月,湖南农民第一次省代表大会关于农村妇女问题决议案提出了“严禁妇女包脚、穿耳”。湖南省醴陵民众运动训练所所长夏明翰则在专门培养民众运动骨干的醴陵民众运动训练所讲义中,讲解反对缠足的问题。1927年3月,湖南省农协宣传部编印的区乡自治宣传品中也有关于反缠足的内容:“大脚本来是生成,扮蛮缠小太狠心。再把女人变残废,要罚金钱要枪毙。”
在早期的农民协会中,反缠足工作主要由农民协会下的妇运人员来领导。北伐军进入宁乡县后,当地成立了县区乡各级农民协会21个。据石潭区农民协会妇运委员王太凤回忆,当时妇女尚未另外成立组织,只是在农会中设妇运委员,领导妇女活动,妇运委员主要是听农民协会会长的安排。当时的主要工作是发动妇女剪巴巴头、放脚。1926年,长沙县淳化区的反缠足运动也主要是在农民协会妇女部部长刘彦娴和她亲妹妹青年部部长刘彦媛的领导下进行,她们在该区发动广大妇女投入农会斗争,倡导妇女放足。她们利用三种场合进行宣传:“一是开大会时,二是赛会期间,三是组织宣传队,演出文艺节目”。
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前言/序言
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