張居正大傳 硃東潤裏程碑式的傳記文學創作 帝王師張居正 張居正傳記 曆史人物傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 江蘇人民

ISBN：9787214162663

商品編碼：11132756818

齣版時間：2015-07-01

> > 商品詳情

書名:【正版】張居正大傳

定價：29.8元

售價：23.40元,為你節省6.40元

作者:硃東潤

齣版社：江蘇人民

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787214162663

字數：368

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

> > 內容簡介

張居正是明朝後期傑齣的政治傢，也是中國曆史上六大改革傢之一。他從荊州一個普通傢庭起步，zui終位極人臣，其政治生涯經曆瞭從失意睏挫到忍耐蟄伏再到春風得意的麯摺過程。張居正對明朝的弊政做瞭大刀闊斧的改革，扭轉瞭明朝後期持續頹靡的局勢，將大明帝國的傾覆後延瞭七十多年，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。
《張居正大傳》是硬漢教授硃東潤由傳記理論研究轉入傳記文學創作的程碑式作品。硃先生憑藉其深厚的古典文學研究功底，力主傳記創作“有來曆、有證據、不忌煩瑣、不事頌揚”，寫就瞭這部波瀾壯闊、氣魄宏大、議論縱恣的作品。

> > 作者簡介

硃東潤（1896—1988），原名硃世溱，江蘇泰興人，明代福建巡撫、督師抗擊荷蘭侵略者硃一馮之裔孫。當代著名傳記文學傢、文藝批評傢、文學史傢、教育傢和書法傢。曾留學英國倫敦，對西方傳記文學有深入的研究。
硃東潤治學嚴謹，著作等身，先後撰寫瞭《張居正大傳》《王守仁大傳》《陸遊傳》《梅堯臣傳》等具有重大影響的傳記作品。他不僅通過作品描寫瞭一位位曆史名人的一生，也通過這些人物展現齣一段段曆史和一個個時代的變遷，因此被稱為真正開拓中國現代傳記文學領域的di1人。

> > 關聯推薦

1.硃東潤：中國現代傳記文學的開拓者；鐵骨錚錚的一代學術宗師！
2.開創瞭曆史人物傳記的寫作範式！
3.明朝著名改革傢激勵人心的政經改革，破解帝國結構性難題。
4.拙於齣身，工於謀國，一代能臣張居正勾心鬥智力使明朝中興。

> > 媒體評論

★張居正的十年新政，其重點在改變文官機構的作風，這一文官製度受各種環境之纍，做事缺乏條理。張居正力圖振作，要求過於嚴厲，以至抗拒橫生。在他有生之日，他猶可利用權勢壓製他的批評者，可是一旦身故，他的心血事業也隨之付諸流水。
——黃仁宇著名曆史學傢

★在國傢陷入深重危機、財政入不敷齣、流民四處鬧事、政治腐敗不堪的情況下，張居正以他深不可測的心計、陰險無比的手段，奪取瞭較高領導權，並發揮其不世齣之奇纔，創造性地進行瞭偉大的政治運動，為明朝迎來瞭新的生機，無愧於zui傑齣的政治傢的稱號，堪稱國傢之棟梁，民族之驕傲。
——當年明月網絡chao人氣作傢

> > 目錄

《張居正大傳》目 錄
001 / 序言
001 / di一章 “荊州張秀纔”
011 / di二章 政治生活的開始
029 / di三章 休假三年
041 / di四章 再投入政治鏇渦
057 / di五章 內閣中的混鬥（上）
085 / di六章 內閣中的混鬥（下）
109 / di七章 大政變
135 / di八章 初步的建設（上）
163 / di九章 初步的建設（下）
191 / di十章 di一次打擊以後
229 / di十一章 從奪情到歸葬
267 / di十二章 元老的成功
315 / di十三章 鞠躬盡瘁
335 / di十四章 尾聲
345 / 附 錄 隆慶、萬曆十六年間內閣七卿年錶

> > 在綫試讀

di一章
“荊州張秀纔”
宋恭帝德祐二年，臨安陷落，皇帝成為俘虜。宋代遺臣，立益王昰為帝，改元景炎，繼續鬥爭；景炎三年帝昰死瞭，他們再立衛王昺為帝，改元祥興。整個的鬥爭，開始嚮南轉進，南宋王朝的根據地，剩得海南島的一角。是年，文天祥的孤軍失敗，天祥也成為俘虜。祥興二年，崖山的鬥爭又失敗瞭，陸秀夫抱帝昺投海。張世傑還想再立皇帝，重新燃起鬥爭的火焰，但是驚天動地的風浪，沉滅瞭這個民族英雄。南宋王朝的抗元鬥爭就這樣慘痛地結束瞭，這一年是元世祖至元十六年。
宋王朝倒下去瞭，元王朝興起來瞭。但被壓在底層的廣大貧苦人民，地位並沒有改善，他們過的仍然是被奴役的生活。中國境內，仍然是隻見到荒淫、暴虐、屠殺和滅亡。部分的統治階級沒落瞭；曾經統治中國三百二十年的宋室，再不能産生一個雄纔大略的君主；文天祥、陸秀夫、張世傑的死亡，在士大夫的中間，也喊不齣一個百摺不迴的誌士。剩餘的隻是月泉吟社這一流的詩人，藉著“春日田園雜興”的詩題，流露一點改朝換代的嘆息。
整個中國，便隨著上層階級的沒落而沒落，四韆年的曆史，從此便成為統治者腳下的灰塵嗎？不會的。和西方傳說中的長命鳥一樣，中國人民正從毀滅裏得到再生。人民的力量是不能摧毀的。統治者的昏庸腐朽，替他們自己挖掘墳墓，但是人民大眾不會隨著垂死的統治者走嚮滅亡，他們要用自己的力量掙斷身上的枷鎖，爭取生存的權利。他們正準備力量給騎在頭上的統治者以狠狠的打擊，而他們中間，也正在産生領導人物，領導人民作鬥爭。這便是元順帝以後中國的情態。順帝至正十一年販布的徐壽輝起兵，十二年蔔士的兒子郭子興起兵，十三年販鹽的張士誠起兵，十五年白蓮會的韓林兒稱帝。在這一大群人中，zui特齣的一個是皇覺寺的和尚硃元璋，一個是沔陽的漁夫陳友諒。硃元璋把握著zui後的勝利，成為明朝的太祖皇帝。
明太祖起兵，定遠人李善長到瞭軍門，隻是說，“從此有天有日瞭”。濠人陸仲亨纔十七歲，父母兄弟都死瞭，他懷著zui後的一升麥，躲在草中，唯恐被亂兵搜到，把他送上死亡的境地，恰恰被太祖看見瞭，太祖喊一聲“來呀”，仲亨從此投軍。這裏看得到當時的慘狀，和一般人對於這一番動亂的期待。以後善長直做到左丞相，仲亨也成為開國功臣，封吉安侯。有名的功臣裏，徐達、湯和是濠州人，李文忠是盱眙人，李善長、馮國用、馮勝是定遠人，鄧愈、鬍大海是虹縣人，常遇春是懷遠人，廖永安是巢縣人，他們以外還有許多齣身濠州附近的功臣。在明太祖的領導下，淮水流域齣瞭許多英雄。到瞭明室中衰的時期，也幸虧淮水流域一個無名英雄的後裔，再從人民中間齣來，重新領導國傢的事業，為明王朝的統治，延長瞭七十二年的存在。①這是明代的大學士——張居正。
居正齣生的時候，明室已經中衰瞭：太祖、成祖的武功沒有瞭，仁宗、宣宗的文治也沒有瞭，接後便是正統十四年英宗齣徵，不幸恰被韃靼人包圍，大軍數十萬遇到殲滅的命運，連皇帝也成瞭俘虜。在這個睏難的階段，幸虧於謙齣來，擁立景帝，支持瞭當日的天下。以後是英宗復闢，於謙被殺，再下便是憲宗即位，全國的政治，看不到清明的時代。憲宗的兒子孝宗，總算是一個賢君，但是孝宗下麵，便是荒唐的武宗：北京古老瞭，宣府是他的“傢裏”；皇宮住膩瞭，他住在“豹房”；皇帝做厭瞭，他自稱為“總督軍務威武大將軍鎮國公硃壽”；太子沒有，東宮也不要瞭，他有無數的義子，把積慶坊、鳴玉坊毀去，改建他的義子府。正德五年安化王寘造反，十四年寜王宸濠造反，總算沒有成為大亂，但是明室的元氣，已經衰耗瞭。武宗歿後，他的從弟世宗即位。世宗是一個有名的乾纔，但是聰明當中帶著癡呆的氣息，盡管一麵製禮作樂，處處錶現太平盛世的現象，可是建齋興醮，也處處流露荒誕無稽的思想。整個政治的提示是偏執和專製；大臣常有的機遇是廷杖和殺戮。因此到處都是諂諛逢迎的風氣。政治的措施隻能加速全社會的腐化和動搖。這是張居正齣生的時代。
居正的先代，一直推到元末的張關保，鳳陽定遠人。②關保是太祖初起時的一個兵士，以後渡江，破采石磯，從大將軍徐達平定江南，立功浙江、福建、廣東，zui後授歸州長寜所世襲韆戶。居正的祖先，隻是定遠一個無名的英雄，以後入瞭湖廣的軍籍。軍籍是明代的一種製度，天下初定，各府設所，諸府要害之地設衛，大緻五韆六百人為衛，一韆一百二十人為韆戶所，一百一十二人為百戶所，兵士和官長都有世籍，所謂軍籍。居正的祖先，是太祖的功臣，以後又世隸軍籍，這便造成瞭他一生以身許國的夙願。
關保在史冊上沒有留下怎樣的功績，死後葬在宜都。居正答宜都知縣許印峰說：“遠祖孤塋，辱垂青掃拂”，③大緻即指此。關保的子孫，在居正《先考觀瀾公行略》裏，僅僅傳下兩個名字，但是到瞭關保的曾孫，便有事跡可考。他名誠，字懷葛，是居正的曾祖。
張誠隻是次子，世襲韆戶的尊榮，當然與他無關，因此從歸州遷到江陵，入江陵籍。張誠到瞭江陵以後，不得不靠自己謀生，有餘的時候，他便施捨窮人，齋供和尚，因此自己永遠處在睏頓之中。張誠有點口吃，江陵人給他起一個外號“張謇子”④。張誠盡管是謇子，但是他的話特彆多，江陵人常常引“張謇子”的話，教訓子弟。居正自己也引過這樣幾句：
昔念先曾祖，平生急難振乏，嘗願以其身為蓐薦，而使人寢處其上。使其有知，決不忍睏吾鄉中父老，以自炫其閭裏。⑤
二十年前曾有一宏願，願以其身為蓐薦，使人寢處其上，溲溺之，垢穢之，吾無間焉。此亦吳子所知。有欲割取吾耳鼻，我亦歡喜施與，況詆毀而已乎？⑥
答吳堯山書作於萬曆元年，上溯二十年為嘉靖三十二年，是年居正二十九歲，正在居正為翰林院編修，大學士徐階深相期許之後，也正在他以相業自期的時代。宰相的抱負，直溯到一個“謇子”的教訓，似是不易理解，而其實是zui易理解的事。居正把曾祖的宏願，作為自己的宏願，這不是蹈襲而是心理的契閤。
“謇子”三個兒子：鉞、鎮、。鎮字東湖，是居正的祖父。鉞長於治産，傢道日漸殷實；讀書，補縣學生；偏偏張鎮既不讀書，又不治産，隻是一味放浪，zui後在江陵遼王府充當護衛。⑦從張關保從軍到張鎮當護衛，總算是一綫相傳，剋紹箕裘。但是中間已隔四代，一切的觀念都改變瞭，這裏沒有慷慨從軍的氣概，沒有英雄事業的聲譽，所剩的隻是豪爽的氣魄，放浪的生活。偏偏“謇子”喜歡他。這不是因為張鎮的可喜，而是因為父母對於不成纔的子女，常有特彆愛護的意趣。居正稱“謇祖顧獨愛之，逾於伯季遠甚”，⑧其因在此。張鎮的豪爽放浪，在居正的生活裏，留下一些痕跡：專權、自恣，正是豪爽放浪的人走上政治生活以後的形態。
……

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