一次,他对家父说:“我们这里有一个人老是干一些调戏妇女的歹事,现在他不再干了,你知道是怎么回事吗?”
评分简介 子平命学作为中国传统易学文化中的最重要学术流派,自五代徐子平发明以来,一直受到学者们的高度关注和潜心研究。惜乎明清以来,近五百年间,泥沙俱下,以讹传讹,传统子平学理论主体(格局论)日渐模糊不清,子平正脉几乎中断。《四柱真经》一书直承子平学历代经典正脉,重新全面系统阐解格局论,让格局论这一子平命学经典宏论再现当世,大放异彩。本书中的《子平真诠经义解》、《万公论命诗诀解》、《喜忌篇继善篇解》可视为子平命学经典《渊海子平》、《三命通会》的入门阶梯,研习者只要精研此书,自可登堂入室,掌握子平学命格局论之精蕴,为人鉴断,精准之处,令人叹服。 格局论作为当代中国四柱学界最主流的易学理论,已在中国流行成风,徐伟刚评注的《四柱真经》作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究之专业著作,相信一定会推动子平学之大发展。 2001年应邀参加第十二届安阳周易与现代化国际讨论会,并作大六壬专题学术报告会,引起巨大反响。 2002~2003年,在国内易刊《易友园地》、《易海方舟》、《稚慧园》上发表多篇重要易学论文,引起易学界广泛关注。 2004年出版了现代易学实用专著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平术精祈》,获得广泛好评。 2005年在香港注册成立了(香港)国际易经社会科学研究院。 2007年出版《智者乐水——大六壬现代预测精典》、《六壬大全》(点校本)二本易学专著。同年,获得建设部中国建筑文化中心颁发的“中国易坛新秀”荣誉称号。 2008年成立北京催官周易文化公司。同年,在《数术》、《易海方舟》等易学刊物上发表多篇易学、术数论文。 2009年八月份应邀参加建设部中国建筑文化中心举办的“第六届(2009)易学与建筑文化高层论坛”会议,并作了中国传统催官风水学说专题讲座。 主要著作:《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者乐水——六壬现代预测精典》、《子平术精析》、《六壬大全》(点校本)、《六壬开悟录》、《子平实战指引》、《子平正解》等。 近五百年间,泥沙俱下,以讹传讹,传统子平学理论主体(格局论)日渐模糊不清,子平正脉几乎中断。《四柱真经》一书直承子平学历代经典正脉,重新全面系统阐解格局论,让格局论这一子平命学经典宏论再现当世,大放异彩。本书中的《子平真诠经义解》、《万公论命诗诀解》、《喜忌篇继善篇解》可视为子平命学经典《渊海子平》、《三命通会》的入门阶梯,研习者只要精研此书,自可登堂入室,掌握子平学命格局论之精蕴,为人鉴断,精准之处,令人叹服。 格局论作为当代中国四柱学界最主流的易学理论,已在中国流行成风,徐伟刚评注的《四柱真经》作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究之专业著作,相信一定会推动子平学之大发展。听家父讲,先师还做过一件有趣的事:
评分看来先师不仅会帮人、也会“整”人的呢。
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评分一如既往的好! 对于有钱人来说,他们不在乎东西值多少钱,和女朋友在一起他们注重的是
评分家父又好奇得问:“那又是为什么?”
评分看来先师不仅会帮人、也会“整”人的呢。
评分第二方面,他说“格局论”并非完美无比,它是存在着漏洞与不足的,这种认知不仅体现了他客观认真的研易精神,更重要的体现了“学无止境,知无止境”的客观实际。格局论有自身的其它派别无法比拟的长处,但相对于人生的整体解释,它还是具有一定的不足,这是每个研究格局派的人无法回避的事实。而在中国研究格局的人并非其一人,在徐伟刚坦然承认“格局派”存在着不可回避的缺陷时,还有相当一部分人正在起劲地鼓吹“格局派”的完美无缺……
评分家父说:“大概他改正了吧。”
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