大中国志

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[葡] 曾德昭 著,何高济 译



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发表于2024-05-14

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100087155
版次:1
商品编码:11082411
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-07-01
页数:347
正文语种:中文


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图书描述

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   曾德昭是耶稣会士,1613年到达中国南京,1636年返回欧洲,在旅途上完成了《大中国志》。本书分两大部分,上部根据作者多年见闻,记述中国各省的物产和情况,中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰等;下部记录耶稣会士在华的传教事迹。

内容简介

   《大中国志》分两大部分,第一部根据作者曾德昭多年见闻,记述中国各省的物产和情况,中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰、商业活动以及中外商品交流、等等。葡人在澳门早期的建设,葡人协助明廷抗拒清兵,书中亦有记录。
   第二部记录耶稣会士在华的传教事迹,除重述利玛窦等的活动外,还记述了利氏去世后的传教过程。特别是南京教案,曾德昭是亲历者,所述翔实,是研究这个时期传教史的第一手资料。
   《大中国志》由商务印书馆出版发行。

作者简介

曾德昭,葡萄牙人,十七岁入耶稣会,1620年以后在中国布道和开辟新教区,1637年返欧後开始撰写本书,共分两部分,第一部乃作者多年的见闻,纪录中各地的物产及制度、风俗、语言、服饰、宗教等情况;第二部则描述耶稣会士在中国传教的经过。全书巧妙的结合了小说的趣味和历史的真实,引领读者徜徉在中国的文化宝库之中,使人读来回味无穷,更可作为研究此一时期传教史的第一手资料。

目录

中译本序
致读者
前言

第一部
第一章 中国总述
第二章 诸省详述,先谈南方的省份
第三章 北方诸省
第四章 中国人的品貌,他们的性格、才智和嗜好
第五章 他们的服饰
第六章 他们的语言文字
第七章 他们学习的方式及入场考试
第八章 他们考试的方式及学位的授予
第九章 博士学位
第十章 中国人的书籍和学术
第十一章 他们的科学,特别是他们的艺术
第十二章 中国人的礼节仪式
第十三章 中国人的宴会
第十四章 中国人玩的赌博
第十五章 他们的婚姻
第十六章 中国人的丧葬
第十七章 太后的葬礼
第十八章 中国的教派
第十九章 中国人的迷信和献祭
第二十章 中国的军队和武器
第二十一章 鞑靼人对中国的战争
第二十二章 中国的皇帝和皇后以及太监
第二十三章 中国皇帝的婚姻
第二十四章 中国的贵族
第二十五章 中国的政府及官员
第二十六章 十三省的政府
第二十七章 曼达林的荣誉标记,即徽号
第二十八章 中国人的监狱、审判和刑法
第二十九章 中国为便利和完善统治而采取的特殊措施
第三十章 中国的摩尔人、犹太人及其他民族
第三十一章 许多世纪前基督教已移植中国,近期发现一块可作为证明的古碑石

第二部
第一章 在中国传布福音的开端
第二章 抵达南京前神父们的活动及受到的迫害
第三章 以后发生的事,迄至神父们进入北京
第四章 神父们进北京并在那里定居
第五章 韶州教堂的进展和失败
第六章 基督教在南昌和南京两地的进展及利玛窦神父之死
第七章 皇帝赐的葬地,以及迄至南京迫害前基督教的发展
第八章 南京的基督徒受到一场猛烈迫害
第九章 迫害继续下去,及神父们被逐出中国
第十章 迫害后形势开始平静,及几处驻地的建立
第十一章 南京的第二次迫害,及名叫安德烈的基督徒的殉难
第十二章 事情开始平静和安定,神父们奉曼达林之命赴朝
第十三章 李良博士的生平和逝世及本书的结束
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用户评价

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历史的另一面,了解古代中国的汉民族国家。

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  许多年后的马尔克斯,会变成这个世界上最擅长和小说调情的人物。他对待小说随心所欲,可以用一切方式,写他想写的故事。但回到《枯枝败叶》时节,他还不是最娴熟妥帖的(比如《一桩事先张扬的凶杀案》)的马尔克斯,不是最挥洒纵横(比如《霍乱时期的爱情》)的马尔克斯。但却是最真诚、炽热、年轻、叙述欲旺盛的马尔克斯,这是他和小说的初次恋爱。你可以从《枯枝败叶》里读到一切:他日后那些伟大小说的雏形,他少年岁月的雄心和惶恐。他的马贡多镇及之后的宏伟世界,在这里,在房间里的半小时三人独白里,奠下了地基。岁月还没来得及给它添上繁华枝叶,但那些后来一再出现的主题,那些他过于迷恋、不得不一再改头换面的传说,都在这本书里出现了:《枯枝败叶》,最真诚的、与小说尚在初恋时节的加尔列夫·加西亚·马尔克斯。

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书籍应该是直接从货架上拿下来的没有塑料包装,另外后面有痕迹不知道是不是配送时车架的,另外想买这本书的皇汉请出门右转鞑踏入侵中国史

评分

好好好好好好好好好好好好好好好

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非常想了解一下,大明和满清的对比,这是一个外国人眼中的中国,有很多很深刻的地方,也有些只看到了表面现象,但是重点是,作者是没有立场的,仅仅只是记录所见所闻,所以比较客观公正

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可能年代过于久远,翻译起来比较费劲。再就是对基督教的关注过多。毕竟作者是传教士

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看到这本书的名字,我想很多人一定会和我有一致的看法。      “成功就靠这点破英语”,这样的标示不比“超级成功学”这样的心灵鸡汤号召力来得弱,但是却没有落伍的形而上学那般虚无缥缈。 不得不承认英语在现在社会的地位,它是一个看得见摸得着的制胜武器,靠英语成就自己的人不胜枚举,这样的成功复制法实实在在,有血有肉。      如果这本书畅销,我们不会觉得奇怪,因为它正中很多人的下怀。这个社会的浮躁之风由来已久,没有主流思想的遏制,导致浮躁之人愈加浮躁。      只靠一本书,就能赢天下么?   我们对于任何一本畅销书的宣传语都要清醒理智地看待,也许你因为它而热血沸腾一时冲动,但是冷静下来你要清醒地面对,即便再经典的著作,我们都需要根据自己的情况,取其精华去其糟粕。      把这些问题都想清楚,那么不得不说,除了映衬表面的那些浮躁之气,我在这本书里也看到了很多很多。      如果说在学英语的人中有两个极端,有一类人基础雄厚,脑子里的单词车载斗量,就是无法开口;还有一类人基本上搞不清楚语法,会的那几个复杂词汇屈指可数,但是就是能随时随地和老外谈笑风生。      那么以我的角度看,英语六级虽然没有过600,不过肯定也是脱离英语小白菜的行列了,那么完全有能力综合两类人的长处。显然,我认为先具备第二类人的能力是最划算的。这也是这本书讲述最核心有价值的东西。      我觉得,作者这种用最少的时间取得最明显效果的抓重点思想是最值得借鉴的。无论是看美剧,模仿发音,还是选择地道有亮点的句式,精中选精,都能够让我们迅速看到进步的成果,可以说是一种非常市场化的包装手段。这是对每个在英语学习道路上奋斗的筒子们最大的鼓舞。 那么在此基础上再扩充自己的储备,很显然会事半功倍。      笑傲江湖里的华山派的剑宗和气宗之争,是一个很有意思的辩题,那么显然是剑宗赢了,不管道理上是否经得起推敲。 我觉得英语也是这样,先把剑招练得出神入化,已经可以击退一大把敌人了,毕竟我们不需要和那么多绝顶高手拼个你死我活。然后苦练内功,你会发现早已经走在同辈的前列了,别人只有望你项背的份儿。      成功是摆在那的,不过要等待你揭开浮躁的面纱 。 网上有很多免费的杂志,实际生活中是需要买的,多看,审美自然提高了,穿着好了,回头率我就不说了 最科学 主要是饮食设计方面,建议好好研究一下,因为我不知道你那儿的饮食习惯

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阅读能使人奋发长进!

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升入初中,作业难免会多一些,可是做做总会累的,我可以利用读书来休息,这样在读书的过程中我又学到了知识,这不是一举两得吗?

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