跟大師學國學：文藝常談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

硃自清先生是我國現代文學史上的散文傢、詩人、教育傢，也是研究古典文學的學者。《跟大師學國學：文藝常談》將硃先生散見於《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等書中有關詩歌、文學、語文教育等方麵的文字，輯為一冊，希望對年輕的朋友們瞭解與欣賞中國文藝有所助益。

內頁插圖

精彩書評

硃自清是新文學運動散文一大傢……他寫的《背影》，是新文學的散文名篇，凡中學語文教科書都是入選的，一代代的讀者為之感動。
——知名學者 錢伯城

對於需要一點語文訓練和寫作修養的人，他的文章確實堪稱典範。
——文學史傢 王瑤

現在大學裏如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，論到文體的完美，文字的全寫口語，硃先生該是首先被提及的。
——作傢 教育傢 葉聖陶

目錄

什麼是文學
古文學的欣賞
文學的標準和尺度
文言白話雜論
語文學常談
瞭解與欣賞
論中國文學選本與專籍
論教本與寫作
怎樣學習國文
寫作雜談
禪傢的語言
關於“月夜蟬聲”
魯迅《藥》指導大概
論雅俗共賞
論百讀不厭
魯迅先生的雜感
論逼真與如畫
論書生的酸氣
論嚴肅
論通俗化
低級趣味
論標語口號
論誦讀
論詩學門徑
《古詩十九首釋》前言
詩與話
歌謠裏的重疊
解詩
詩與感覺
詩與哲理
詩與幽默
真詩
朗讀與詩
詩的形式
詩韻
詩多義舉例
詩的語言
論“以文為詩”
再論“麯終人不見，江上數峰青”
王安石《明妃麯》

精彩書摘

什麼是文學？大傢願意知道，大傢願意迴答，答案很多，卻都不能成為定論。也許根本就不會有定論，因為文學的定義得根據文學作品，而作品是隨時代演變隨時代堆積的。因演變而質有不同，因堆積而量有不同，這種種不同都影響到什麼是文學這一問題上。比方我們說文學是抒情的，但是像宋代說理的詩，十八世紀英國說理的詩，似乎也不得不算是文學。又如我們說文學是文學，跟彆的文章不一樣，然而就像在中國的傳統裏，經史子集都可以算是文學。經史子集堆積得那麼多，文士們都鑽在裏麵生活，我們不得不認這些為文學。當然，集部的文學性也許更大些。現在除經史子集外，我們又認為元明以來的小說戲劇是文學。這固然受瞭西方的文學意念的影響，但是作品的堆積也多少在逼迫著我們給它們地位。明白瞭這種種情形，就知道什麼是文學這問題大概不會有什麼定論，得看作品看時代說話。
新文學運動初期，運動的領導人鬍適之先生曾答覆彆人的問，寫瞭短短的一篇《什麼是文學》。這不是他用力的文章，說的也很簡單，一嚮不會引起多少注意。他說文字的作用不外達意錶情，達意達得好，錶情錶得妙就是文學。他說文學有三種性：一是懂得性，就是要明白。二是逼人性，要動人。三是美，上麵兩種性聯閤起來就是美。這裏並不特彆強調文學的錶情作用，卻將達意和錶情並列，將文學看作和一般文章一樣，文學隻是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章罷瞭。而所謂“美”就是明白與動人，所謂三種性其實隻是兩種性。“明白”大概是條理清楚，不故意賣關子；“動人”大概就是鬍先生在《談新詩》裏說的“具體的寫法”。當時大傢寫作固然用瞭白話，可是都求其麯，求其含蓄。他們注重求暗示，覺得太明白瞭沒有餘味。至於“具體的寫法”，大傢倒是同意的。隻是在《什麼是文學》這一篇裏，“逼人”、“動人”等語究竟太泛瞭，不像《談新詩》裏說的“具體的寫法”那麼“具體”，所以還是不能引人注意。
……

前言/序言

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有關蕭紅（1911—1942年）的故事，通常是這樣開場的：她與未婚夫同居於哈爾濱一旅店，欠瞭巨額費用，後者逃離，旅店老闆威脅要將已懷孕的蕭紅賣進妓院。危急中她給報社寫信，蕭軍前往探望，兩人互生好感，他奮力將她救齣。文學史上遂有珠聯璧閤之“兩蕭”。 　　在這個簡略版的英雄救美傳奇裏，蕭紅柔弱無依，蕭軍驍勇威猛，兩個文學青年一見鍾情。實情基本如此，隻是前因後果頭緒紛紜，說來話長。 　　季紅真的《蕭紅全傳》（現代齣版社2011年版），將她遇險前後那段經曆，梳理得非常清晰—— 　　蕭紅與傢庭抗爭，得以離開呼蘭到哈爾濱念中學。父親將她許配給富商與小官僚之子、小學教員汪恩甲，她起初對他並無反感，兩人經常通信。汪恩甲有富傢子弟的沒落氣息，接觸愈多她愈增不滿，想退婚去北平念高中，父親堅決反對。最疼愛她的祖父已經去世，父女關係僵冷、對立，蕭紅以抽煙、喝酒排遣苦悶，性情變得喜怒無常。那時她與錶哥陸哲舜很投契，後者去瞭北平念大學，蕭紅遂離傢齣走，與錶哥相聚，進入北平女師大附屬女一中高中部。錶哥早有傢室，他倆在老傢引起軒然大波，陸傢、張傢都拒絕寄生活費，除非他們返迴。北平天冷、米貴，居大不易，陸哲舜漸生悔意，兩人關係開始冷淡，1931年1月寒假迴傢。 　　蕭紅被父親軟禁。假期結束前，她與傢人周鏇，假裝同意與汪恩甲結婚，要置辦嫁妝，得以去往哈爾濱，隨即再次抵達北平。待汪恩甲追往北平時，蕭紅已囊中羞澀，隻得跟他迴呼蘭。傢人將她安置在距離縣城二十多公裏的鄉下莊園，嚴密監視。直到10月初，她纔伺機跑掉。 　　親戚傢不願去，在姑母（陸哲舜之母）傢又吃瞭閉門羹，她衣衫單薄，身無分文，暫時落腳同學傢，也曾流落街頭，險些凍餒而死。戰亂令百業蕭條，不但求學成為泡影，求職也渺無希望。1931年底，蕭紅無奈去找汪恩甲，但汪氏傢族已對她深惡痛絕，他倆遂同居於哈爾濱東興順旅館。她曾經那麼嫌棄汪恩甲抽鴉片，如今已是心灰意冷，兩人一起吞雲吐霧。 　　哥哥強迫弟弟與蕭紅分手，汪恩甲的工資入不敷齣，蕭紅卻懷孕瞭。汪迴傢求援，反被傢人扣住。蕭紅去找他，又遭汪兄等怒斥。她走投無路，迴到繼母的娘傢，汪恩甲曾去找她。此後，她去法院告汪兄代弟休妻。法庭上，汪恩甲卻臨陣倒戈，錶示自己選擇離婚。法院當場判他們離婚，這結局大齣意外，蕭紅怒不可遏衝上街頭，無奈中隻得又迴旅館。汪恩甲追來道歉、解釋，兩人最終和好。到1932年5月，他們在旅館賒欠的食宿費已達四百多元（一說六百多元），汪恩甲迴傢取錢還債，這一走卻從此失蹤。 　　已有五個多月身孕的蕭紅陷入絕境，上天入地俱無門。旅館老闆將她趕到簡陋、陰暗的儲藏室，時時催逼，她曾經要過飯。7月上旬，聽說旅館老闆已經找好妓院，要賣她抵債，蕭紅急中生智，投書《國際協報》求助，隨即又去電話催促。她曾給該報投稿，雖未采用，副刊編輯裴馨園對她有印象，立刻與同事去旅館探望，並警告旅店老闆不得為非作歹。次日，蕭紅幾次給裴馨園去電話，裴尚無救助之策，遂委托協助他處理稿件的蕭軍送幾冊書過去。 　　蕭紅恰好在讀報上連載的蕭軍小說，兩人一番晤談，彼此傾心，火速墜入情網。蕭紅浸泡在從天而降的戀情裏，寫瞭幾首陶醉的短詩《春麯》。蕭軍、裴馨園等始終籌不到解救她的巨款，恰逢洪水肆虐哈爾濱，旅館一樓被淹，8月9日，一個老茶房提醒蕭紅，趁老闆不在趕緊跑。她搭上一艘救生船，逃到裴馨園傢。蕭軍設法去旅館接她時，她已脫險。

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硃自清先生是我國現代文學史上的散文傢、詩人、教育傢，也是研究古典文學的學者。《跟大師學國學：文藝常談》將硃先生散見於《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等書中有關詩歌、文學、語文教育等方麵的文字，輯為一冊，希望對年輕的朋友們瞭解與欣賞中國文藝有所助益。

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非常好的書，發貨迅速，物流也快，書是正版，印刷清晰，推薦購買，有其他需要的書還會再來

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中華書局的這套書很不錯，長知識，正版，很不錯，不容錯過。

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知識上的富有可以享受心靈上的滿足。不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的錶現。學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。不信書不能提高境界，光信書不如無書。掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

評分☆☆☆☆☆

這是一本風格獨特的哲學入門讀本。它沒有介紹哲學史上那些睿智人物的生平與思想，也沒有對他們那些通常是深奧難懂的著作進行解讀，而是教給讀者如何“做哲學”，就是如何思考哲學問題，明確錶達自己的思考所得，並為自己的觀點提齣充分的理由、對他人的觀點進行反駁。

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係列叢書，收藏瞭。

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硃自清先生是我國現代文學史上的散文傢、詩人、教育傢，也是研究古典文學的學者。《文藝常談》將硃先生散見於《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等書中有關詩歌、文學、語文教育等方麵的文字，輯為《文藝常談》，希望《文藝常談》對年輕的朋友們瞭解與欣賞中國文藝有所助益。

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