國民閱讀經典：寬容 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 房龍 著，劉成勇 譯

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101086355

版次：1

商品編碼：11068172

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國民閱讀經典

開本：32開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：358

字數：245000

正文語種：中文

編輯推薦

　　以理性和寬容代替無知與偏執，改革開放以來影響中國的啓濛經典。
　　典藏《國民閱讀經典：寬容》，就是典藏一段曆史、一份記憶。

內容簡介

　　從古希臘、中世紀到文藝復興運動，房龍不厭其煩，將一部歐洲“思想解放史”，改寫成一部寬容與專橫的鬥爭曆史。房龍認為寬容就是“自己活，也讓彆人活”。並指齣人類不寬容隻有消除瞭自身的恐懼，纔能從根本上消除不寬容。這是一部描寫人類思想發展史、暢銷近百年的通俗曆史讀本，是關於寬容和自由思想的人文主義經典之作。

內頁插圖

目錄

序言
第一章 無知的暴政
第二章 希臘人
第三章 束縛的開始
第四章 眾神的黃昏
第五章 囚禁
第六章 生活的純潔
第七章 宗教法庭
第八章 求知的人
第九章 嚮印刷文字開戰
第十章 關於一般曆史的寫作和本書的特殊性
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 舊時代的新招牌
第十六章 再洗禮教徒
第十七章 索茲尼叔侄
第十八章 濛田
第十九章 阿米尼烏斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新的天國
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 湯姆·佩因
第三十章 最近一百年

精彩書摘

但是已經解決上述所有問題的人們，仍然將自然界的力量看做，不可見的神靈的意誌錶現，神靈們管理著季節更替、星球運行和潮漲潮落，就像政府管理農業部、郵局或財政部一樣。
泰勒斯並不同意這種觀點。但是與當時大多數受過良好教育的人一樣，他不願公開討論。如果齣現日食時，海邊賣水果的小商販趴在地上，因恐懼這怪異的景象而不停地呼喚宙斯的名字，他決不會去竭力說服他們相信：稍有一點基本知識的人都能預測齣公元前585年5月25日的某某時間，月亮會運行在地球和太陽之間，因此米利都鎮會經曆比較黑暗的幾分鍾。
在當時卻發生瞭這樣的事（的確發生瞭），在齣現日食的那天下午，正在廝殺的波斯人和呂底亞人由於缺乏足夠的光綫而停止瞭殘殺。泰勒斯認為這並不是呂底亞神靈們（仿效幾年前阿加倫山榖的一場戰鬥中所發生的有名的先例）所創造的奇跡，使天國之光突然熄滅，以使勝利歸屬於他們所寵愛的一方。
泰勒斯已經達到瞭這樣一種境界（這也正是他的偉大功績所在），他敢於將一切自然現象看做是“永恒意誌”的具體體現，是永恒法則支配的結果，而不受那些人們根據自己的想像臆想齣的神靈們的影響。所以在他看來，即使除以弗所大街上發生瞭狗打架，或在哈利卡勒斯舉行瞭一場婚禮之外，彆無更重要的事情發生，日食也會照樣發生。
泰勒斯根據他個人的科學觀察得齣瞭符閤邏輯的結論。他發現瞭一條天地萬物所遵循的普遍必然法則，並做齣瞭這樣的推測（而且在一定程度上推測是正確的），世間萬物都起源於水，水從四麵八方包圍著世界。或許開天闢地時，水就已經存在瞭。
遺憾的是，我們無法見到泰勒斯本人寫下的任何東西。很有可能他曾將自己的思想通過具體的形式錶達齣來（因為那時希臘人已經從腓尼基人那裏學會瞭字母），但是屬於他的東西現在一頁也見不到瞭。我們對他及其思想的瞭解，是從他同時代人的書中所提供的極其有限的資料中得到的。盡管如此，我們還是瞭解瞭一些泰勒斯的個人生活情況。泰勒斯是個商人，與地中海的各個地方有著廣泛的聯係。順便提一下，這是大多數早期哲學傢的一大特點，他們是“智慧的熱愛者”。但是他們從不忽視這樣的事實，生活的秘密源於生活。如果“為智慧而智慧”，那麼這就與“為藝術而藝術”和“為食物而吃”一樣是相當危險的。
對於他們來說，人類，包括各種品性的人：好的、壞的、中間的，是世間萬物至高無上的衡量標準。因此，他們將自己的閑暇時間都花在瞭耐心研究這種奇怪的動物上瞭。他們是按照人本來的樣子，而不是憑空想象對其進行研究。
這樣他們就能夠與自己的同胞保持友好的關係，從而擴大影響。這要比他們努力嚮其周圍的人指點通往理想王國的捷徑所産生的影響更大。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

因為剛上高中學那個離騷片段，然後就想買這本書，推薦買，覺得不錯

評分☆☆☆☆☆

　　施耐庵的小說很實，他依仗的是邏輯。但是，我們一定要知道，小說比邏輯要廣闊得多，小說可以是邏輯的，可以是不邏輯的，甚至於，可以是反邏輯的。曹雪芹就是這樣，在許多地方，《紅樓夢》就非常反邏輯。因為反邏輯，曹雪芹的描寫往往很虛。有時候，你從具體的描寫對象上反而看不到作者想錶達的真實內容，你要從“飛白”——也就是沒有寫到的地方去看。所謂“真事隱去、假語存焉”就是這個道理。好，我們還是來談“走”路，看看曹雪芹老先生在描寫“走”的時候是如何反邏輯的。

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東西不錯，繼續努力，下次還來

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