中医师承学堂：经方实验录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曹颍甫 著，季之恺，林晶 校

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513209021

版次：1

商品编码：11067648

包装：平装

丛书名： 中医师承学堂

开本：32开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：208000

正文语种：中文

编辑推荐

曹颖甫善用经方，毕生悉用仲景方治病，可以说是近代一位纯粹的经方临床家，“用经方取效者十常八九”。书中经纬花纹，条举不紊，叙述有抑扬之妙，释理无矛盾之弊。其倡言葛根汤为太阳温病主方，罗列三化热方于三太阳方之后，足使气化医夺魄；其指举盲肠炎、肋膜炎、肺炎、心脏病之主方，足使科学医震撼。更揭示脉证治法应用之广泛，外感疾病传变之原则，太阳阳明两经之骨干，伤寒温病二说之归纳。又出之以沉着之笔，伸之以透快之辞，无一非吾医界之创举，洵可称破天荒之盛。

内容简介

《中医师承学堂：经方实验录》是经方学界极具代表性的经方医案集，辑 录曹颖甫先生经方医案约百则。 本书是近代经方家曹颖甫（1866年——1937年）的代表作之一。曹颖甫 先生，江阴人，名家达，字颖甫，别号拙巢老人。著有《伤寒发微》、《金 匮发微》两书。曹颖甫善用经方，毕生悉用仲景方治病，可以说是近代一位 纯粹的经方临床家， “用经方取效者十常八九”。 本书以曹颖甫先生之医案医话为主，此乃曹颖甫四十年治医之结晶。附 以编按者姜佐景之医案笔记为辅。本书将医案医话混合编排，在体裁上别具 一格，但两者均以不离经方之实验为主。 《经方实验录》关于病情之记载，力求详尽真切，使读者恍如身临其境 ，逢险证死证之终于不治者，亦悉从实写出，一洗前人著书恒喜粉饰之陋习 。

内页插图

目录

上卷
第一案 桂枝汤证其一
第二案 桂枝汤证其二
第三案 桂枝汤证其三
第四案 桂枝汤证其四
第五案 桂枝汤证其五
第六案 桂枝汤证其六
第七案 麻黄汤证其一
第八案 麻黄汤证其二
第九案 麻黄汤证其三
第一O案 麻黄汤证其四
第一一案 麻黄汤证其五
第一二案 葛根汤证其一
第一三案 葛根汤证其二
第一四案 葛根汤证其三
第一五案 葛根汤证其四
第一六案 葛根汤证其五
第一七案 白虎汤证其一
第一八案 白虎汤证其二
第一九案 白虎汤证其三
第二0案 白虎汤证其四
第二一案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其一
第二二案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其二
第二三案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其三
第二四案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其四
第二五案 葛根黄连黄芩汤证其一
第二六案 葛根黄连黄芩汤证其二
第二七案 葛根黄连黄芩汤证其三
第二八案 葛根黄连黄芩汤证其四
第二九案 大承气汤证其一
第三O案 大承气汤证其二
第三一案 大承气汤证其三
第三二案 大承气汤证其四
第三三案 大承气汤证其五
第三四案 小承气汤证
第三五案 调胃承气汤证

中卷
第三六案 桂枝二麻黄一汤证其一
第三七案 桂枝二麻黄一汤证其二
第三八案 桂枝麻黄各半汤证其一
第三九案 桂枝麻黄各半汤证其二
第四0案 桂枝加大黄汤证
第四一案 白虎加桂枝汤证
第四二案 麻黄附子甘草汤证
第四三案 小青龙汤证其一
第四四案 小青龙汤证其二
第四五案 射干麻黄汤证其一
第四六案 射干麻黄汤证其二
第四七案 苓甘五味加姜辛半夏杏仁汤证
第四八案 皂荚丸证其一
第四九案 皂荚丸证其二
第五0案 皂荚丸证其三
第五一案 皂荚丸证其四
第五二案 泽泻汤证
第五三案 桂枝加龙骨牡蛎汤证其一
第五四案 桂枝加龙骨牡蛎汤证其二
第五五案 炙甘草汤证其一
第五六案 炙甘草汤证其二
第五七案 炙甘草汤证其三
第五八案 小建中汤证其一
第五九案 小建中汤证其二
第六0案 当归建中汤证
第六一案 黄芪建中汤证
第六二案 芍药甘草汤证其一
第六三案 芍药甘草汤证其二
第六四案 大陷胸汤证其一
第六五案 大陷胸汤证其二
第六六案 桃核承气汤证其一
第六七案 桃核承气汤证其二
第六八案 桃核承气汤证其三
第六九案 抵当汤证其一
第七0案 抵当汤证其二
第七一案 抵当汤证其三
第七二案 抵当丸证
第七三案 白头翁汤证
第七四案 猪胆汁导证
第七五案 麻子仁丸证

下卷
第七六案 神志恍惚
第七七案 肠痈其一
第七八案 肠痈其二
第七九案 肠痈其三
第八0案 肺痈其一
第八一案 肺痈其二
第八二案 悬饮其一
第八三案 悬饮其二
第八四案 奔豚其一
第八五案 奔豚其二
第八六案 历节其一
第八七案 历节其二
第八八案 发背脑疽
第八九案 汗后致虚
第九0案 太阳转阳明其一
第九一案 太阳转阳明其二
第九二案 太阳转阳明其三
第九三案 太阳转阳明其四
第九四案 暑天阳明病
第九五案 产后阳明病
第九六案 阳明大实
第九七案 阳明战汗
第九八案 阳明呕多
第九九案 阳明津竭
第一00案 阳明鼻衄
跋

前言/序言

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终于有这本书的正版了，仔细品味中。

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你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》

评分☆☆☆☆☆

从实际临床出发讲解伤寒中经方的应用。

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好好好好好好好好好好好好

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第二次买了，很棒哦

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全书共10卷，22篇，398法。除去重复之外共有药方113个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。 该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。 2思想 （1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论·自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说明，人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，人类只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。由此可见，天人相应的整体观是仲景养生学的基本出发点和指导思想。 （2）防病、抗病重视保津液。 津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为津液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。 津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。 津液所以能防病、抗病，还可体现于津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。 由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。 （3）重视用饮食防病、治病。 这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个方剂，占全书方剂总数的72．32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方，占全书的21．43%。由此可见，仲景对食疗是十分重视的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。 （4）时时刻刻注意保胃气。 仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。 此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。

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下次还来京东，很好的书有人说中国人是植物，外国人--多指东洋人和西洋人，是动物， 还有人说，外国人是野兽，中国人是家畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力极强，有口水就能活，家畜，给点剩饭就行，所以我们中国人也大致是这样的活法，能撑善忍，活的久，所以一个持久战就可以在自己的大猪圈里耗死整洁认真的日本人，我们的老三位老子，庄子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐个收拾了本书22万字。中里巴人，原名：郑幅中，不知道为啥非要弄个这笔名、网名、还是什么法号的东西。作品还没几部，非弄个笔名干嘛，是个网名还可以理解。 淮山药薏米粥补脾胃，治疗大眼袋、痰多等症状。要去正规中药店买，比如：同仁堂。 感觉作者举出的一些亲身经历的例子看起来都那么玄乎。也许是作者运用语言文字能力的问题。毕竟他们不是作家。本来蛮好的例子，被他弄得不那么可信了这个城市的夏天漫长而闷热，每天只得以读书来打发时间 连续的几晚，终于读完了先，爱情是发生在两人之间的一种共同经验——不过，说它是共同经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。世界上有爱者，也有被爱者，这是截然不同的两类人。往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都知道这点。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的感情。任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。屋内的寂静像黑夜本身一样深不可测。 在一道迅疾的光明中，他目睹了：人类的斗争和勇气；人性永恒地流失过无尽的时间之河；那些辛劳的人们；那些爱着的人。他同时感到危险的警告，恐惧之箭。他掉在两个世界里，他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸。左眼追忆过去，右眼害怕的凝望未来——黑暗的错误的破灭的未来，吊在光明和黑暗之间，在尖酸的嘲讽和信仰之间。好像关于这本书的评论特别多，似乎每个人都有话想说，虽然，我们明明都知道这本书说的是理解的不可能性，可是，我们就是忍不住有话要说，所谓人类的劣根性，大致如此.. 轻轻合上书的时候，我从图书馆的阳台上望向远方。灰蒙蒙的天空，浓雾四起，却还没有下雨。远处的北展的高高的红星看不清楚孤独，是这部小说的精魂，主要人物都被难以言说的孤独感笼罩着。下次还来京东，很好的书这个美国南方小镇里有种族冲突，有激进分子，午收到京东的快递，在那之后的时间里除了吃饭，睡觉，写作业基本就是在读书了，于是在今天一早就读完了都说三十而立，按理来说人到了三十岁应该在心智等各个方面上走向成熟。虽然没有达到不惑的程度，但是至少应该在所处的行业知道了努力的方向，或者小有成就不是书评，胜似书评，恩。哎呀别拍我。 2009年的夏天，没有被风吹过，我和朋友在上海的一个中高档商圈练摊。那时我刚从大学滚蛋，确定此后读研，中间有两个月的放昨夜寝室久违的卧谈，很久没有兴奋点，抑或是兴奋抑或是叹息。兴奋各位青春仍在，叹息我恋爱之后大家似乎没有爆点热点，所以有点晚上洗洗睡了的不快节奏。 偶然在吃饱喝足后去逛一家在大商场里的书店，恰逢最近做了一个关于实体书店的研究，故在踏进书店那刻我要求自己这趟一定要买书才能出来我一直认为作家分为三个层次。 三流作家把故事讲的跌宕起伏，乏味冗长。

评分☆☆☆☆☆

经典书籍，包装不错，纸张也不错