中国碑帖名品:天发神谶碑

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发表于2025-04-19

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图书介绍

出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547903940
版次:1
商品编码:11055702
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品
开本:12开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:65
正文语种:中文


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图书描述

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   法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表;碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。

内容简介

   《天发神谶碑》,又称《天玺纪功碑》、《昊孙皓纪功碑》,因刻石断为三段,故俗名《三段碑》。三国昊天玺元年(二七六)立,碑文刻于一巨大的矮圆幢形石上,翁方纲《两汉金石记》中谓『宛如钟形截去上甬者』,碑石原在江苏江宁天禧寺门外,后移置尊经阁下。清嘉庆十年三月毛藻刷印《玉海》时,不慎失火,此碑遂毁。此碑虽为篆书,然用笔却在篆隶之间,起笔多方,收笔多尖,转折则方圆兼施,书法雄伟劲健,在书法史上可谓特例。
   今选用之本为上海图书馆藏明拓本,乃趟烈文『天放楼』旧藏,第一段末行『东海夏侯』之「东海侯』三字笔画清晰,第二段『昊郡』二字未泐,后仅刻宋元佑胡宗师、崇宁石二跋。椎拓极精。有赵之谦题签,经朱之赤、豫立、沈树锈、顾增寿等人递藏。整幅亦马上海图书馆所藏,极其罕见,尤为难得。均为首次原色全本影印。

内页插图

前言/序言


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問:「昨謂未有天地之先,畢竟是先有理,如何?」曰:「未有天地之先,畢竟也只是理。有此理,便有此天地;若無此理,便亦無天地,無人無物,都無該載了!有理,便有氣流行,發育萬物。」曰:「發育是理發育之否?」曰:「有此理,便有此氣流行發育。理無形體。」曰:「所謂體者,是強名否?」曰:「是。」曰:「理無極,氣有極否?」曰:「論其極,將那處做極?」淳。

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嗯。有时间再临

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先有箇天理了,卻有氣。氣積為質,而性具焉。敬仲。

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不错不错不错不错不错不错不错

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《罗马的节日》表述的是对古代,中世纪文艺复兴及现代的印象。这部作品分为四节,1、竞技场,2、大赦节,3、十月节,4、主显节。

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学习中临摹中,著名碑帖。

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問:「太極不是未有天地之先有箇渾成之物,是天地萬物之理總名否?」曰:「太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。動而生陽,亦只是理;靜而生陰,亦只是理。」問:「太極解何以先動而後靜,先用而後體,先感而後寂?」曰:「在陰陽言,則用在陽而體在陰,然動靜無端,陰陽無始,不可分先後。今只就起處言之,畢竟動前又是靜,用前又是體,感前又是寂,陽前又是陰,而寂前又是感,靜前又是動,將何者為先後?不可只道今日動便為始,而昨日靜更不說也。如鼻息,言呼吸則辭順,不可道吸呼。畢竟呼前又是吸,吸前又是呼。」淳。

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