經典傳統連環畫選本:今古傳奇(第6輯)(套裝共8冊)

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[明] 馮夢龍,陳鴻 著,梁燃堯 等 編,王井 等 繪



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 天津人民美術齣版社
ISBN:9787530547663
版次:1
商品編碼:11027752
包裝:精裝
開本:50開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
套裝數量:8
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《經典傳統連環畫選本:今古傳奇(第6輯)(套裝共8冊)》主要包括《烽火戲諸侯》、《打棍齣箱》、《長恨傳》、《勘玉釧》、《灰闌記》、《方臘巧計退敵兵》、《雙生趕船》、《風塵三俠》8冊。

《烽火戲諸侯》
西周幽王,貪酒好色,大夫褒珦直言進諫,反遭貶斥。褒坰之子遂選美女褒姒進宮,以贖父罪。褒姒人官數月,不露笑容。幽王一定要褒姒一笑方纔甘心,竟聽信瞭虢石父之計,與褒姒同遊驪山,無故舉烽。諸侯望見烽火,以為鎬京有變,起兵來救,兵到驪山,纔知道是受瞭幽王的戲弄。後來,幽王想立褒姒之子為嗣,廢瞭太子宜臼。申公不平,藉戎兵伐周,進逼鎬京。幽王急舉烽火,徵召救兵。諸侯們以為幽王又在買笑取樂,不予理睬。於是鎬京不守,幽王被殺,西周遂亡。

《灰闌記》
北宋仁宗年間,遼兵南侵。大名府張奭攜子女逃至鄭州。張爽病死客地。張爽之女海棠賣身葬父,嫁給馬均卿為妾。馬大娘子與奸夫閤謀毒死馬均卿,反誣陷海棠,並謀其子。此後經包待製重審該案時,設下灰闌計,辨明真假,使案情大白。

《勘玉釧》
明代,錢塘富戶俞仁之女俞素鞦自幼許配給書生張少蓮。不料,張傢中途敗落,俞仁嫌貧愛富,單方毀棄婚約。素鞦為抗拒封建父權,私下將自己玉釧一隻由丫環鸞英轉送張少蓮作為聘金。不想,此事被張少蓮的學友韓臣鑽瞭空子,假冒少蓮騙奸瞭俞小姐。就在同一夜,盜賊江海殺死瞭俞夫人和丫環鸞英,並盜走另一隻玉釧和財物。案發後,俞小姐含羞自盡。俞仁以個人之見誣告張少蓮騙奸小姐,殺人劫財。錢塘縣二衙瀋富慶,辦案糊塗,競將張少蓮問成死罪。此時,幸遇新任巡按禦史陳智到任,他認真理案,明察鞦毫,又因韓臣之妹韓玉姐豪爽仗義,當堂作證,終於使真相大白,冤案平反。張少蓮與韓玉姐亦結為患難姻緣。

《長恨傳》
唐先天元年,玄宗李隆基即位。玄宗的近侍高力士發現壽王李瑁的愛妾楊玉環舒體美貌,可謂絕代佳麗,便告知玄宗。玄宗將楊玉環招到宮中,封為貴妃娘娘。玄宗與楊玉環十分鍾愛,兩人錶示:“在天願做比翼之鳥,在地願做連理之枝。”他們情重恩深,朝夕相伴。到天寶十四年,範陽節度使安祿山起兵造反,殺人潼關,即人長安。玄宗一時不知所措,隻好聽從楊玉環的哥哥,寵臣楊國忠的安排,禦駕遷蜀。玄宗及楊貴妃等,由陳元禮護駕到馬嵬驛駐下。忽然陳元禮報與玄宗,楊國忠專權誤國,今又與土蕃私通,激怒六軍,已被誅殺。並說楊國忠雖然被誅,楊貴妃尚在,不殺貴妃,誓不護駕。貴妃見此,嚮玄宗哭訴道:“今時勢危急,望速賜妾死,以定軍心。”玄宗無奈,隻好命高力士取齣白練一條,賜楊玉環自縊。不久,玄宗傷感過度而亡。元和元年十二月,香山一居士白居易有感此事,作韆古絕唱《長恨歌》,傳誦至今。

《打棍齣箱》
這是一樁奇案。根據同名戲麯故事改編。宋朝時,新科狀元範仲禹到萬全山尋找嶽母,不幸被惡霸侯爺葛登雲亂棍打死,擄走妻子玉蓮。包公在審理此案過程中,齣現瞭三個瘋癲的人,案情撲朔迷離,錯綜復雜。包公以範仲禹所騎黑驢為綫索,深入調查,反復揣摩,終於找到三個案件的癥結,使案情大白。包公鍘瞭惡人葛登雲,使範仲禹一傢團聚。

目錄

《烽火戲諸侯》
《打棍齣箱》
《長恨傳》
《勘玉釧》
《灰闌記》
《方臘巧計退敵兵》
《雙生趕船》
《風塵三俠》

前言/序言


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用戶評價

評分

  生活中我們會發現,人生氣的時候,往往頭腦發熱,手腳冰涼,這便造成瞭“火往上,水在下”這種不健康的格局,時間長瞭,口中乾燥,甚至口臭,小腹冰涼,雙腳冰冷,上麵熱下麵寒,水火不能交通。該睡覺的時候心火下不來,心神不能安定就會造成失眠。 所以一般失眠的人都有口乾舌燥的錶現,這便是腎氣不足,心火上炎的錶現。這種病人,用“交泰丸”治療效果非常好,或者用張仲景治療“心下痞”的名方:半夏瀉心湯加減治療效果非常好。

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五摺封頂再200-100,贊!(書還未看)! 1、概述   書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。   2、簡策   中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。   3、帛書   中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。   4、捲軸   公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為目前世界各國書籍的共同形式。   5、活字印刷術   公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。   6、平版印刷   18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。   功能和作用   從書籍的産生和發展過程我們瞭解,書籍逐漸的發展到輕便、曆久,易於記載、復製文字和圖畫的材料上,通過不斷完善的技術方法,不受時間、空間的限製,流傳和保存信息,具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀,書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展,傳播知識信息手段,除瞭書籍、報刊外,其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用,是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代,無論是中國,還是其他國傢,書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。   曆史來源   迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。   發展曆史   中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。  春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分

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今古傳奇,精典連環畫,值得收藏!

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  西沃恩去世後,其作品《狗娃》(BogChild)和《怪物來訪》(AMonsterCalls)相繼齣版。

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五摺封頂再200-100,贊!(書還未看)! 1、概述   書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。   2、簡策   中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。   3、帛書   中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。   4、捲軸   公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為目前世界各國書籍的共同形式。   5、活字印刷術   公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。   6、平版印刷   18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。   功能和作用   從書籍的産生和發展過程我們瞭解,書籍逐漸的發展到輕便、曆久,易於記載、復製文字和圖畫的材料上,通過不斷完善的技術方法,不受時間、空間的限製,流傳和保存信息,具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀,書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展,傳播知識信息手段,除瞭書籍、報刊外,其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用,是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代,無論是中國,還是其他國傢,書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。   曆史來源   迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。   發展曆史   中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。  春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

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經典連環畫,正在收藏中。

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很好看的連環畫,京東活動拿到很優惠,滿意!

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