承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358
出版社： 中华书局
ISBN：9787101081817
版次：1
商品编码：11016844
品牌：中华书局
包装：精装
丛书名： 中华国学文库
开本：32开
出版时间：2012-03-01
用纸：胶版纸
页数：540
字数：480000
正文语种：中文
具体描述
内容简介
《中华国学文库：荀子集解》篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通，写成《荀子集解》一书。该书内容宏富，考证谨严，代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范，断句精准，很适合专业研究者与普通读者使用。内页插图
目录
点校说明王先谦序
例略
考证上
考证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
强国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
尧问篇第三十二
荀卿新书三十二篇（刘向叙录）
精彩书摘
致诚则无它事矣，致，极也。极其诚，则外物不能害。○王念孙曰：君子非仁不守，非义不行，故曰“无它事”。下文“唯仁之为守，唯义之为行”，是其明证。杨说非。先谦案：王说是。群书治要引作“致诚无它，唯仁之守，唯义之行”，删数字而语意倍显，是唐人解此文与杨注义异。唯仁之为守，唯义之为行。致其诚，在仁义。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心守于仁爱，则必形见于外，则下尊之如神，能化育之矣。化，谓迁善也。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。义行则事有条理，明而易，人不敢欺，故能变改其恶也。变化代兴，谓之天德。既能变化，则德同于天。驯致于善谓之化，改其旧质谓之变。言始于化，终于变也，犹天道阴阳运行则为化，春生冬落则为变也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。期，谓知其时候。夫此有常，以至其诚者也。至，极也。天地四时所以有常如此者，由极其诚所致。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。君子有至德，所以嘿然不言而人自喻其意也。夫此顺命，以慎其独者也。人所以顺命如此者，由慎其独所致也。慎其独，谓戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。至诚不欺，故人亦不违之也。○郝懿行曰：此语甚精，杨氏不得共解，而以谨慎其独为训。今正之云：独者，人之所不见也。慎者，诚也；诚者，实也。心不笃实，则所谓独者不可见。劝学篇云：“无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。”此惟精专沉默，心如槁木死灰，而后髣髴遇焉。口不能言，人亦不能传，故曰独也。……
前言/序言
用户评价
评分
非常好，很重要的书，大出版社，搞活动买，物超所值，对写作很有帮助。希望以后多搞活动呀，拭目以待啦！
评分好书，必须收藏！黄金多买百城书！多读书才会使人生更有意思！
评分四印了 纸质比之前的三版要白一些 字更深 淡淡的墨香味儿～太赞了！
评分真是一本好书，排版清晰一目了然，依然按王氏的分段，杨倞的注文也没变。另外书中所附《荀卿子年表》中将荀子各篇写成的年限写得很清楚。
评分东西非常好值得购买~~~~
评分比外面书店便宜许多 还方便
评分内容还没看，到货速度非常快。不过封面和书边弄脏了，还好能擦掉大部分。
评分很好。。。。。。。。。。
评分值得一看！提高阅读古书的能力！加油！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有