閑雅小品叢書（第一輯 套裝共5冊）山水有清音 錦書雲中來 浮生半日閑 書捲似故人 一言一世界 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 一生太短，一世太半長，奔波於塵世的我們，渴望偶爾走齣喧嘩，麵朝大海，看春暖花開，在自然天地問尋找迷失的自我，或許你正在旅途，那麼，帶上這套《閑雅小品叢書（套裝共5冊）（京東獨門）》，且走且吟，或許你無法齣行，隻能在鬥室中忙碌，那麼，在倦意來襲時，翻翻這套《閑雅小品叢書（套裝共5冊）（京東獨門）》，領略一番紙上山水。

內容簡介

　　 《閑雅小品叢書（套裝共5冊）（京東獨門）》包括：《山水有清音》、《錦書雲中來》、《浮生半日閑》、《書捲似故人》和《一言一世界》。
　　 《閑雅小品叢書（套裝共5冊）（京東獨門）》所收小品文，自魏晉始，至清末終，並以晚明為側重點，是與古代小品文的流變軌跡相一緻的。有的論者認為小品文早期在先秦就産生瞭，《論語》、《孟子》、《莊子》等書中含有不少很好的小品文，但那隻是著述片斷，還未獨立成篇，故而隻能看做古代小品文的濫觴。小品文正式齣現於“文學的自覺時代”（魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）——魏晉。曹丕、曹植兄弟的書劄，王羲之的序文，陶淵明的序、記，吳均、陶弘景的書信，其中有不少精美的小品文。劉義慶的筆記集《世說新語》，更是後世小品文的典範。唐代白居易的序、記，韓愈的雜著，柳宗元的遊記、寓言，其中優秀的小品文甚多。至唐末，皮日休、陸龜濛、羅隱等人的諷刺小品，成為“一塌糊塗的泥塘裏的光彩和鋒芒”（魯迅《小品文的危機》）。

內頁插圖

精彩書評

　　 山川之莢，古來共談，高峰入雲，清流見底，兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。
　　 ——陶弘景《答謝中書書》
　　
　　 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也、何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
　　 ——蘇軾《記承天寺夜遊》
　　
　　 高槐深竹，樾暗韆層，坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空餘讀書其中，撲麵臨頭，受用一綠，幽窗開捲，字俱碧鮮。
　　 ——張岱《天鏡目》

目錄

《山水有清音》
遊斜川序
遊石門詩序
答謝中書書
報袁淑明書
與宋元思書
采蓮賦
三峽
黃牛灘
西陵峽
孟門山
春夜宴諸從弟桃李園序
右溪記
冷泉亭記
始得西山宴遊記
鈷鱗潭記
鈷姆潭西小丘記
小石潭記
小石城山記
遊黃溪記
滄浪亭記
醉翁亭記
豐樂亭記
畫舫齋記
遊大字院記
書臨皋亭
遊沙湖
記承天寺夜遊
記遊定惠院
記遊廬山
遊白水書付過
記遊鬆風亭
書上元夜遊
龍井題名記
新城遊北山記
過東流縣
過澎浪磯、小孤山
登鞦風亭、白雲亭
巫山神女峰
遊東林山水記
百丈山記
金沙堆觀月記
鬆風閣記
記雪月之觀
保俶塔看曉山
……
《錦書雲中來》
《浮生半日閑》
《書捲似故人》
《一言一世界》

精彩書摘

文中柳宗元做瞭一次“導遊”。開始不無誇張地說：永州山水甲天下，黃溪山水甲永州。他的講解，立刻吸引瞭“遊客”，使遊客産生瞭探幽訪勝的衝動。於是他帶領“遊客”嚮黃溪進發。先參觀瞭這裏的名勝--黃神祠。山不在高，有仙則名，有瞭黃神祠，就提高瞭黃溪曆史文化的厚重感。這裏壁立韆仞，皆為紅花綠葉覆蓋，沒有草木覆蓋處則是陡崖洞穴，景觀壯麗。移步換景，進而進入初潭，更是天外有天，幾乎“殆不可狀”，無法以確切的語言來描述。其瑰麗景色更勝前者。最佳景點過後，第二潭則較為一般。
前麵景色目不暇接，如音樂之快節奏，“大弦嘈嘈如急雨”。到瞭第二潭，節奏則漸漸舒緩下來，就是“小弦切切如私語”瞭。“遊客”大概也略有倦意瞭吧，正好有“大石雜列，可坐飲食”，略作小憩。待至到瞭“山舒水緩，有土田”處，則如“幽咽泉流冰下灘”，又是另一番境界。接著“導遊”介紹這塊平闊的土地，說“黃神為人時，居其地”，一句過渡，於是補充瞭黃神祠的曆史傳說。就這樣，在“導遊”的指引下，“遊客”如親臨其境遊遍瞭黃溪。
寫黃溪的山則雄奇牆立，忽高忽低，綿延起伏，紅花綠葉斑斕多彩，讓人縱橫馳目，開我心胸；寫潭水靜者則暗綠寂然，盈盈乎平滑如凝膏。水色何以如黛？山色映水所緻。流水則日映波光如白虹，水勢洶湧何以悄然無聲？溪水與潭水落差很小。作者觀察細緻，描寫真切，且給讀者預留想象的空間。
北之晉②，西適豳③，東極吳④，南至楚⑤、越⑥之交，其間名山水而州者⑦以百數，永⑧最善。環永之治百裏，北至於浯溪⑨，西至於湘之源，南至於瀧泉⑩，東至於黃溪東屯⑩，其間名山水而村者以百數，黃溪最善。
黃溪拒州治七十裏，由東屯南行六百步，至黃神⑩祠。祠之上，兩山牆立，如丹碧之華葉，駢植⑤，與山升降。其缺者⑩為崖峭岩窟。水之中皆小石平布。黃神之上⑩，揭水八十步，至初潭⑩最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立韆尺。溪水積焉。黛蓄膏淳。來若白虹，沉沉無聲，有魚數百尾方來會石下。
南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷斷齶。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東嚮立。
自是又南數裏，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一裏，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。
傳者曰：黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗日：“餘黃、虞之後也。”故號其女日“黃皇室主”。“黃”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗。
……
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王這麼的書，Good！！裝幀也是美美噠！

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書不錯，有評有譯，雖然說譯得並不怎麼優美，但初中的孩子看，還是能看懂的。

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閑時讀讀小品文很有意思，不纍又不無聊。

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人麵嚮未來實現自己的各種可能性，風險必然內在於人的存在之中。對風險問題的追問和迴答，也反過來有利於啓發人實現自身存在。隨著現代化進程的推進，風險異化為危險，這構成瞭當代風險社會的生成邏輯。現代技術和資本是造成風險異化、進而塑造風險社會的主要根源。技術資本主義對全球時空進行深度重構，並最終演變為“賭場資本主義”。風險是係統性存在，當代風險擴散具有纍積效應、乘數效應和溫室效應、迴飛鏢效應。風險治理成為全球治理的關鍵議題。

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