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评分哈耶克以他著名的经济自由而闻名于世,他在论述这些问题的时候,根本目的仍然是对计划经济的批判。理论高于实际的颠倒,使得计划成为了一种堂而皇之的手段。由此产生了“有意图的”社会形态、工程师式的计划者。通过对集体主义和历史主义的分析,哈耶克更指出通过个人的加总和历史的归纳的局限性。在书的第二部分,哈耶克又分析了将社会科学自然科学化的总源头——圣西门主义。虽然他对当时的情况言语不多,分析也并不是十分有力,但他至少为我对这一思想理清了脉络。19世纪初期的法国,出现的“社会学”应该就是沿袭了圣西门主义的叫法。难怪马克思在综合德英法的学术成果的时候会把他的学问称呼为“社会主义”呢。圣西门的思想并没有成为一个学派,但许多思想家都从不同的角度继承了他思想的一部分。后人有评价“圣西门主义就像一枚开裂的豆荚,它的外壳消失了,每一粒种子却分别在各处找到了土壤并生根发芽。”……
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