二胡高级教程

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赵寒阳 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 蓝天出版社
ISBN:9787509407073
版次:1
商品编码:10989439
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-02-01
用纸:胶版纸
页数:286
字数:444000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

   《二胡高级教程》是一本二胡的高级教材,大约相当于全国二胡考级八至十级的演奏程度。本教程共分四章,第一章是20首二胡的高级技巧练习。第二章具体讲解了二胡演奏中的乐感问题,对于具有一定程度的二胡学习者来说,这是一个非常重要的课题,直接关系到二胡水平的再提高。第三章“弦外之功”论述了作为一个有志的二胡演奏者,需要在生活中一点一滴地加以培养和尽力去做的一些方面。最后一章对全国二胡考级八至十级的主要曲目进行了详尽的讲解,以帮助学习者更好地理解乐曲,顺利地取得二胡考级的高级别证书;同时,还可以给各艺术院校的二胡教师们提供教学上的参考。

作者简介

赵寒阳,著名二胡演奏家、教育家,1954年12月出生于江苏省常州市。1977年考入中央音乐学院民乐系深造。1979年在该院举办的音乐比赛中获两项一等奖,并被选派随中央音乐学院民乐团出访英国、爱尔兰、伊拉克等国。之后多次出访德国、意大利、中国香港等国家和地区讲学、演出。1982年本科毕业后即留校任教,现任中央音乐学院教授,中国音乐家协会会员,中国人才研究会艺术家学部委员,全国二胡考级专家委员会委员。主要著作有《二胡基础练习三百首》、《少年儿童二胡教程》、《儿童学二胡电视教程》、《二胡演奏抒情歌曲100首》、《-胡技法与名曲演奏提示》等三个系列四十八种。论文有《二胡演奏艺术的三要素》、《二胡演奏中的线性形象思维》、《少儿二胡教学法初探》、《音乐表演的攻防战术》等七十余篇;作品有《乡音》、《赶集路上》、《植树苗》等十余首;并演奏录制有大量唱片及磁带,如:高胡协奏曲《梁山伯与祝英台》、二胡独奏曲《秦腔主题随想曲》、《二泉映月》、《葡萄熟了》等几十首。1994年还出版个人二胡专辑CD唱片:《中国传统器乐名家名曲系列——月夜》和《汉宫秋月》两张。1991年与中央电视台合作撰稿并主讲了我国第一部民族器乐电视教学片《儿童学二胡》,播放后得到音乐界及社会的高度评价,并在全国电视优秀教学片评选中荣获二等奖。近年来拍摄出版了各种教学录像带《儿童学二胡》、《全国二胡考级辅导》等四套近二十小时之多,为二胡的教学工作做出了很大的贡献,其艺术传略被选人《中国音乐家名录》、《世界名人录》、《跨世纪人才丛书》,以及英国剑桥大学《世界名人录》等典籍。

内页插图

目录

第一章 高级练习曲
第一节 音程应用练习
1.小二度音程模进练习
2.小二度滚指练习
3.增二度音程练习
4.增四度跳进与小二度级进的混合练习
5.自然音程的大跳练习
6.各种音程的颤指练习
7.伸展手指按纯五度的练习
8.减七度跳进与减七和弦琶音练习
第二节 根据《开塞小提琴练习曲》移植的琶音练习
1.练习曲No3
2.练习曲No5
3.练习曲No7
4.练习曲No8
5.练习曲No13
6.练习曲No16
7.练习曲No17
8.练习曲No18
9.练习曲No24
10.练习曲No25
11.练习曲No29
12.练习曲No33

第二章 二胡演奏中的乐感
第一节 音准感
第二节 律动感
第三节 力度感
第四节 语气感
第五节 线性形象感
第六节 气感
第七节 质感
第八节 乐曲结构造型感
第九节 类动感
第十节 人物形象感
第十一节 镜头感
第十二节 地域感
第十三节 时代感
第四节 分寸感

第三章 弦外之功
第一节 培养适合于演奏家的气质、性格
第二节 丰富自己的艺术形象库
第三节 建立联想的通道
第四节 领悟中国传统文化的真谛
第五节 培养一个高尚的人格
第六节 创立独特的演奏风格
第七节 注意倾听命运之神的敲门声

第四章 全国二胡考级曲目演奏提示
第一节 流波曲
第二节 湘江乐
第三节 二泉映月
第四节 秦腔主题随想曲
第五节 病中吟
第六节 三门峡畅想曲
第七节 一枝花
第八节 独弦操
第九节 悲歌
第十节 苦闷之讴
第十一节 汉宫秋月
第十二节 蓝花花叙事曲
第十三节 新婚别
第十四节 红梅随想曲
第十五节 长城随想

前言/序言


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有人说,夜莺为了学生而献出心血,令玫瑰染上血红,绽开绝美的花瓣,可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰,这让他们感觉不值,感觉夜莺太可悲。可是,在我看来,夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事,能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价,这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报,又有什么遗憾的呢?只要自己心甘情愿,哪怕对方并不知晓,也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟,就个人而言,完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。    又有人认为,故事中的女孩过于势利,可是换个角度来看待,女孩也没有过错。这个世界本就物欲横流,面包比水仙花更容易吸引人去追逐。宝石的闪亮掩盖了玫瑰的凄艳,女孩的举动虽让人能够理解,却更觉得无奈。    穷学生最终从中悟出了道理:“在现实的世界里,首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对,但却为之感到悲哀,少年还未体会爱情的美妙滋味,就已经被情所伤,只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去,将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中,不再接触世事。这固然不会再受到伤害,但也不能再亲身去品味人世沧桑,去了解复杂多样的人性……由此而言,学生才是故事中最悲哀的角色。    在整个童话集中,我最喜欢的童话实际上是《巨人的花园》。    世人称这篇童话是王尔德所著九篇童话中最美的一篇。王尔德是英国唯美主义艺术运动的开创者,《巨人的花园》就充斥着明显的唯美情调和宗教氛围。 无论是小孩们攀上树枝使得花开满树、莺啼燕舞,抑或是巨人死在大树之下,身上覆满了白花,这些唯美的情景都有中世纪油画般的典雅精致,和天主教对死亡意义的神圣追溯。 王尔德在这个故事里,似乎仅仅传达着一种“善有善报”的因果论,但是实际上,更多的反而是在体现某种宗教情结。故事中,巨人最喜欢的小孩——手掌和脚掌上分别都有一清晰的钉子印——他是耶稣的化身,是神的孩子,令巨人颤抖下跪,发自内心地敬畏喜爱,并在他的指引下,灵魂前往这个小孩的花园——天堂。 1900年,王尔德在自己友人的帮助下,改信天主教。也许,这篇童话早早地便预示了这样的结果吧。 《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。王子将自己身上的宝石和金子委托给燕子,让他送给那些需要这些东西的人们——也许是穷困潦倒的戏作家,也许是卖不出火柴的小女孩,也许是那些忍饥挨饿的乞丐

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二胡必修教程》和《二胡中级教程》出版以来,以它简便、实用的特点,以及有声有像的新形式,而深受广大二胡爱好者的喜爱,有不少热爱二胡的朋友们建议《二胡高级教程》的总策划“北京卓越文化艺术有限公司”继续出版续集。为此,我们又编写了这本《二胡高级教程》。

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赵寒阳,著名二胡演奏家、教育家,1954年12月出生于江苏省常州市。1977年考入中央音乐学院民乐系深造。1979年在该院举办的音乐比赛中获两项一等奖,并被选派随中央音乐学院民乐团出访英国、爱尔兰、伊拉克等国。之后多次出访德国、意大利、中国香港等国家和地区讲学、演出。1982年本科毕业后即留校任教,现任中央音乐学院教授,中国音乐家协会会员,中国人才研究会艺术家学部委员,全国二胡考级专家委员会委员。主要著作有《二胡基础练习三百首》、《少年儿童二胡教程》、《儿童学二胡电视教程》、《二胡演奏抒情歌曲100首》、《-胡技法与名曲演奏提示》等三个系列四十八种。论文有《二胡演奏艺术的三要素》、《二胡演奏中的线性形象思维》、《少儿二胡教学法初探》、《音乐表演的攻防战术》等七十余篇

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有人说,夜莺为了学生而献出心血,令玫瑰染上血红,绽开绝美的花瓣,可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰,这让他们感觉不值,感觉夜莺太可悲。可是,在我看来,夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事,能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价,这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报,又有什么遗憾的呢?只要自己心甘情愿,哪怕对方并不知晓,也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟,就个人而言,完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。    又有人认为,故事中的女孩过于势利,可是换个角度来看待,女孩也没有过错。这个世界本就物欲横流,面包比水仙花更容易吸引人去追逐。宝石的闪亮掩盖了玫瑰的凄艳,女孩的举动虽让人能够理解,却更觉得无奈。    穷学生最终从中悟出了道理:“在现实的世界里,首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对,但却为之感到悲哀,少年还未体会爱情的美妙滋味,就已经被情所伤,只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去,将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中,不再接触世事。这固然不会再受到伤害,但也不能再亲身去品味人世沧桑,去了解复杂多样的人性……由此而言,学生才是故事中最悲哀的角色。    在整个童话集中,我最喜欢的童话实际上是《巨人的花园》。    世人称这篇童话是王尔德所著九篇童话中最美的一篇。王尔德是英国唯美主义艺术运动的开创者,《巨人的花园》就充斥着明显的唯美情调和宗教氛围。 无论是小孩们攀上树枝使得花开满树、莺啼燕舞,抑或是巨人死在大树之下,身上覆满了白花,这些唯美的情景都有中世纪油画般的典雅精致,和天主教对死亡意义的神圣追溯。 王尔德在这个故事里,似乎仅仅传达着一种“善有善报”的因果论,但是实际上,更多的反而是在体现某种宗教情结。故事中,巨人最喜欢的小孩——手掌和脚掌上分别都有一清晰的钉子印——他是耶稣的化身,是神的孩子,令巨人颤抖下跪,发自内心地敬畏喜爱,并在他的指引下,灵魂前往这个小孩的花园——天堂。 1900年,王尔德在自己友人的帮助下,改信天主教。也许,这篇童话早早地便预示了这样的结果吧。 《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。王子将自己身上的宝石和金子委托给燕子,让他送给那些需要这些东西的人们——也许是穷困潦倒的戏作家,也许是卖不出火柴的小女孩,也许是那些忍饥挨饿的乞丐

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