中华史纲：港台权威读本 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　 《中华史纲》，是台湾著名历史学家李定一教授作品，当代华文世界公认的国史经典著作之一，集严谨、独到、激情、朴实于一书，乃是一部令人耳目一新的通史佳作。

内容简介

　　《中华史纲》是著名历史学家李定一教授的代表作，也是港台近几十年来为严谨的国史著作之一。书中独特思辨的史观，简洁朴实的语言，相比一般故作高深、枯燥乏味的历史书，令人耳目一新。本书是一部严谨独到、朴实优美的通史佳作。
　　本书内容跨度从史前传说时期直到辛亥革命为止，记叙了几千年来中华世界的政治和文明之变迁。李定一教授的出发点，是要创作一部“针对当代现实，适合普通读者”的通俗历史读物，使读者可以快速、清晰地了解本民族之国史，以略尽国民之文化义务。

作者简介

　　李定一（1919-2002），字方中，重庆铜梁人。台湾当代知名历史学家，早年毕业于西南联大历史系。1946年赴欧美研究，1953年在台湾大学历史系任教。1963年赴香港，任香港中文大学历史系主任兼文学院院长。1975年返台，任教于政治大学历史系研究所。著、译、编有《中国近代史》、《中美早期外交史》、《中美外交史》、《中国近代史论丛》（与吴相湘、包遵彭合辑）、《俄罗斯源流考》、《世界史纲》、《中华史纲》等。

内页插图

目录

序
第一编 中华民族文化形成时期
第一章 蒙昧时期
第一节 神话——先民心目中的“历史”
第二节 五帝——传说时期
第二章 三代——历史的肇始
第一节 夏代（前2183-前1752）
第二节 殷商（前1752-前1111）
第三节 西周（前1111-前770）
第三章 春秋时代（前770-前481）
第一节 霸政的兴起——齐桓公
第二节 霸政的发展
第三节 各国的变化
第四章 战国时代（前469-前221）
第一节 战国变法图强
第二节 诡谲的国际斗争
第三节 社会的激剧变动
第四节 孔子——民间讲学的创始者
第五节 百花齐放——诸子百家

第二编 中华世界之创始与发展——秦汉三国与魏晋（前221-316）
第五章 “中华世界”的创始
第一节 秦王政时期（前246-前221）
第二节 秦始皇时代（前221-前210）
第三节 对秦始皇的评论
第四节 复古与维新的斗争（前209-前202）
第六章 中华世界的确立与发展
第一节 大一统局势的奠定——文景之治
第二节 武帝的兴革
第三节 中华世界的巩固
第四节 王莽兴起的背景
第五节 王莽时代——一个理想的破灭
第七章 衰颓时期（25-220）
第一节 光武帝的政策
第二节 黯淡迷惘的士风
第三节 外戚宦官与名流
第四节 长期分裂的前奏
第八章 大分裂的序幕
第一节 曹操的志事
第二节 三国的人物
第三节 三国鼎立
第四节 统一的幻梦——西晋
第九章 中华文化概述
第一节 农业情况
第二节 工商业发达
第三节 学术与科技

第三编 新陈代谢时期——“五胡乱华”与南北朝（316-589）
第十章 大动乱局势（306-439）
第一节 西晋边境的情势
第二节 匈奴称雄时期（306-349）
第三节 羌族称雄时期——苻坚
第四节 北魏的统一
第十一章 江南的开发与繁荣——东晋
第一节 南渡后的政局
第二节 东晋的北伐
第三节 南朝的政局
第四节 新天地中的旧文化
第十二章 旧文化的再生
第一节 孝文帝的华化
第二节 中原的分裂
第三节 新民族的旧文化

第四编 中华文化之定型——隋唐与两宋（589-1276）
第十三章 辉煌的唐代
第一节 大一统盛世的前奏
第二节 唐初的政局
第三节 由盛而衰的经过
第四节 唐代之衰亡
第五节 中华文化的广播
第十四章 唐代的经济社会与文化
第一节 唐代的经济社会
第二节 唐代的文化
第十五章 国势式微时期
第一节 五代十国的概况
第二节 宋代开国的政策
第三节 变法图强
第四节 南宋的苟安
第十六章 两宋的经济社会与文化
第一节 宋代的经济社会
第二节 宋代的文化

第五编 中华文化之发展——元明清之长期统一（1276-1842）
第十七章 元明两代之大势
第一节 蒙古人统治中国
第二节 明太祖开国政策
第三节 明初政局
第四节 明政之衰与张居正之改革
第五节 明成祖的海外发展
第六节 元明两代的文化
第七节 明代之衰亡
第十八章 大清帝国
第一节 一统中华
第二节 清初的统治
第三节 由盛而衰之历程
第四节 早期中外关系
第五节 中西文化交流
第六节 清代的文化

第六编 中华世界的没落——从鸦片战争到辛亥革命（1842-1911）
第十九章 西方势力的入侵
第一节 鸦片走私问题
第二节 鸦片战争
第三节 不平等条约的订立
第四节 大清帝国的解体
第二十章 全国大动乱
第一节 太平军的勃兴
第二节 太平军的政略
第三节 满汉政权的转移
第二十一章 自强运动
第一节 “师夷之长”的发端
第二节 基督教再度传播
第三节 自强运动的阻碍
第四节 第一次中日战争
第二十二章 救亡运动
第一节 开民智运动与百日维新
第二节 义和团
第三节 辛亥革命
第四节 国民革命之顿挫

精彩书摘

神话象征一个民族隐藏在内心深处的共通理想与欲望，不同的民族有不同的梦。中国、印度与西方文化在本质上有差异，在这三种迥然不同的神话中，也可略窥端倪。许多学者都异口同声说，中华文化的特质是人文精神，盘古的神话似乎便不是毫无意义了。（见第3页）
秦始皇顺天应人，为天下万世谋福利，大家理应歌颂他，拥戴他，但刚好相反，当世的人诟骂他为“暴秦”，后世的人更将他视为专制残酷暴君的代表。……秦始皇贻祸中国最深远的地方，是他为后世树立一个行法治便享国不久的恶劣先例，使得中国政治长久厉行人治，而且君主在行人治专制时还振振有辞！（见第91页）
汉武帝的“尊崇儒术，罢黜百家”，只是提倡教育，政府不再用公帑去养不重视教化的“学人”而已，他决没有统制思想，压迫学术自由。董仲舒也从未作过如此之建议！武帝十分敬重董仲舒，但并未让他在中枢任职。（见第107页）
随着王莽死亡的不仅只一个个人，而是一个理想。这个理想有三个中心思想：（一）任何朝代都一定灭亡，不可能由一家一姓的人永远统治下去；（二）政权的转移，要用和平方式的“禅让”，不用战争来取得政权；（三）任何政权都要重视天意，天视自我民视，民心即是天意。（见第124页）
中国农民三大敌人：兵祸、天灾、剥削。以兵祸最可怕……其次是天灾……至于剥削则是司空见惯。如果上述三个敌人同时出现，便是野心家利用农民铤而走险的时机。野心家多不是农民，只是利用农民。野心家多用迷信宗教作为凝聚的力量。所谓的“农民起义”，再酿造成连年兵祸，为其他善良的农民带来悲惨的命运。遭大屠杀的仍是农民。兵祸天灾之后，人口减少，复员安定，若干年后，类似的情况再度发生，这便是历史上一治一乱中，中国农民命运的循环。（见第164页）
“五胡乱华”使浮在上层腐败不堪的魏晋文化，飘到南方去新生，沉淀在中下层的传统士人，在苦难的情况下，重振自后汉以来即被扬弃的儒术。不仅在文化上是如此，中华民族经过此次长时期的大动乱，各民族相互糅合，亦以一个崭新的姿态出现。（见第231页）
贞观之治与文景之治完全有别，后者只是皇帝个人有节俭的美德，但任令豪强横行，使天下百姓过着牛马猪犬不如的生活。放弃育民的责任而“无为”，从政治的立场看，他们是不负责任；从人道的观点看，他们是残忍。贾谊、董仲舒早已揭发其罪恶与黑暗。前者是君臣上下一心，励精图治，为疮痍满目、萧条残破的社会，作培元固本的工作，使社会繁荣，生民揖让雍容，达到“古昔未有也”的天堂。这是中国史家提到以往的君主，均以唐太宗为楷模的原因。（见第252页）
蒙古人征服欧亚其他地方，有如风卷残云，惟独征服中原，历时四十余年，耗竭人力最多。襄阳与钓鱼城等地的守将，能不使欧亚各地的将军们羞愧死？何况南宋是中国历史上最积弱的时期。（见第337页）
君主任命宰相主政，故君主不亲理庶政，故称君主专制。明君多有贤相，昏君则多权奸，但也有不少例外。废宰相后，皇帝个人直接总理天下庶政，百僚直接对皇帝负责，故称君主独裁，与君主专制有别。宰相胡惟庸谋反案，发生于（明）太祖十三年，自是不设宰相……从此皇帝直辖六部，即自兼宰相之意。清沿袭明制，君主独裁制在中国推行了五百三十一年（1380-1911）。（见第343页）
《南京条约》以后四年间中外所订的条约，都是应该平等，而实质上却极不平等的条约。英国因战争得胜，获得了按照他们的国际法上的国交平等；而中国却因为根本不知道那些“国际法”的缘故，承受了知识上不平等所加与的损害。（见第446页）
湘军与淮军都是应运而生的新势力，这种新力量酝酿形成后，便开始创造新局面。这批新崭露头角的汉人成为清末的砥柱中流，满人的实际政权由是而转入汉人手中，故洪秀全的种族主义虽只是号召口号，但它的影响却成全了汉人势力复苏。（见第492页）
戊戌政变中新旧派的争执，不是法的问题，而是政权的争夺问题。戊戌政变不是因变法而引起的政变，而是变人而有的斗争。尽管康、梁等人是为了达成一种救国的理想而以夺取政权为初步手段，但是反对者却把保持政权当作了目的。（见第543页）
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古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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开卷有益，多读读书好啊，也比看手机对眼睛好。

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收到书后，翻看了一下，书本有厚度，内容也较全面，很适合品读。

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非常好非常非常非常非常感谢非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常满意

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不错的书，收货后一直捧卷拜读。

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各方面都不错！快递速度快，书本质量强！

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看看台湾的历史书，认真回顾一下自己学的历史，不同意识形态下，对历史的结论大相径庭。“历史是任人打扮的小姑娘”，诚是。

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印刷质量绝对没问题 内容更不用说 朋友推荐的

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