屈原赋注

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戴震 编
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出版社: 中华书局 出版社
ISBN:9787101016352
商品编码:10966816
品牌:中华书局
包装:精装
出版时间:1999-12-01

具体描述

内容简介

《屈原赋注》为清代著名学者戴震(1723-1777)对《楚辞》中屈原各篇注释的汇编。
戴震为乾嘉时皖派汉学的创立者,其治学由声音以求文字,由文字以求训诂,由训诂以求典章制度,由典章制度以求义理。其著述范围广泛,举天文、地理、历史、文学、音韵各学科悉有涉猎。其对于屈赋的诠释亦从此一治学原则出发,以文字肇始而至于义理,故言之有物,见解独特,颇具参考价值。
本书为戴震诠释屈赋著作的汇编标点排印本。其中除七卷《屈原赋注》外,尚收有通释两卷,音义三卷,及《屈原赋注初稿》一册。

目录

一、屈原
二、通释
三、音义
四、屈原赋注初稿

前言/序言


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学习,随着我们的降生而产生。世界上的任何动物,从一出生,就开始了学习之路。各种小动物从一出生就学会了吸吮乳汁,然后学会走,学会吃东西,学会找寻食物、自我保户……我们从婴儿期学会了哭喊、抓东西、爬行,走路,说话,跑,跳……学习了这些我们的行动,生活中的方方面面,都可以运用自如了。   到了入学年龄开始,我们在幼儿园、小学、中学、高中、大学……学习拼音,让我们学会怎么用字母拼写、发音。学习汉字,让我们了解中国文字的博大精深。数字,让我们为以后数学做了坚固基础。语文,它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。学习语文可以让我们的文学涵养更加丰富,语言表达上也更胜一筹。正如杜甫所言:读书破万卷,下笔如有神。学习数学,是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。它让我们头脑更灵活,在运算方面也更加敏捷。学习地理,我们了解我们生活的地球,每个板块的地况,每个山川湖海的位置。政治,让我们懂得了律法,了解了我们自身的社会责任。学习物理、化学,我们了解物质结构、物质相互作用和运动规律;物质的组成、结构、性质、以及变化规律;同时发现了很多的不可思议,看到了了科技的发展,学习了科学技术的基础知识。生物,让我们不由自主的想要更多的了解和关心我们人类的好朋友。历史,记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。它让我们探索到了古人的生活、习俗、律法、人文……,整个从古到今的演变过程,使我们变得博古通今。学习电脑,使我们的生活更加方便,眼界也更加开阔了。音乐、美术,令我们紧张乏味的学习生活中增添了一种乐趣、放松与一丝艺术的气息,同时也陶冶了我们的情操。英语,是国际交流语言,学习了它,我们在与外国人沟通也是没有问题的。我国大多数地区学校教的外语是英语,也有少数地区是其它语言,不管是哪国的语言。都是为了让我们能更好的与外国人沟通。非学无以广才,非志无以成学。这些基本知识,奠定了我们更上一层楼的基础。让我们更加有资本选择自己未来的方向。再经过努力学习,来实现自己的目标。   走进社会我们还要学社交知识。社会上人与人的交际往来,是人们传递信息、交流思想,以达到某种目的的社会活动的方法。

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繁体字竖排,专业性强啊。

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戴震为乾嘉时皖派汉学的创立者,其治学由声音以求文字,由文字以求训诂,由训诂以求典章制度,由典章制度以求义理。其著述范围广泛,举天文、地理、历史、文学、音韵各学科悉有涉猎。其

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凑单而买,毕竟是戴震的作品嘛。标点本也就只能将就了

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习近平表示,和平共处五项原则已经成为国际关系基本准则和国际法基本原则。和平共处五项原则精辟体现了新型国际关系的本质特征,是一个相互联系、相辅相成、不可分割的统一体,适用于各种社会制度、发展水平、体量规模国家之间的关系。

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很薄的一本,还可以。

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唯一的缺点是不注明是简体字还是繁体字。

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诗经六义:风雅颂(按内容分

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万历前十年,大学士张居正辅助神宗处理政事,更张祖制,社会经济发展较好。20岁时,张居正逝世,神宗明神宗朱翊钧开始亲政,有一段时间勤于政务,发动“万历三大征”,巩固了汉家疆土。后期罢朝近30年。在这一时期内,江南一带的商品经济高度发达,出现了资本主义生产关系的萌芽,全国和经济总量达到了中国古代的巅峰,但是阶级矛盾也日益加剧,文官集团的党争使得政治日益腐败黑暗,东北的女真趁虚兴起,因而种下了明朝灭亡的原因。1620年驾崩,传位皇太子朱常洛。死后葬于十三陵定陵。   明神宗朱翊钧是明代历史中在位最久的皇帝。明代历史中以万历纪元的时间,持续将近48年之久。实际上,如果不是因为神宗的儿子朱常洛在即位一月之后即去世,万历一朝应当足足是48年,即从公元1573年至1620年。朱常洛在万历四十八年(1620年)八月即位,九月驾崩。大臣们当时建议以万历四十八年八月以后为泰昌元年,以纪念这位短命的皇帝。因此万历纪元未满48年。   明神宗的一生可以分为四个阶段,10岁以前,是裕王世子与隆庆朝皇太子时期。从10岁开始登基到58岁驾崩,48年的皇帝生涯又可以分成三个阶段:10岁到20岁,小皇帝时期,他只是一个象征性的权威,凡事依大学士张居正而行;20岁以后,亲政时期,他有一段时间勤于政务;后期,虽然并不上朝,但并不代表不管事,亲自主持万历三大征,就是明证   早期经历   太子时期   朱翊钧嘉靖四十二年(1563年)八月二十七日,朱翊钧出生在裕王府,是朱载垕的第三子。朱翊钧的诞生给裕王府带来欢乐,王府张灯结彩,来道贺的人络绎不绝,热闹非凡。然而,这种喜庆的气氛很快就烟消云散了,代之的是人人自危的恐怖现象。原来朱翊钧的祖父嘉靖皇帝,对于这个皇孙的出世并不高兴,而是产生一种愤恨的心理。因此,关于朱翊钧的诞生,没人敢报告皇帝,更不敢为之起名字。直到5岁时,这个皇孙才有了朱翊钧这个名字。   嘉靖皇帝晚年更加多疑,他怕裕王朱载垕威胁他的皇位,连过年过节都不准裕王去看他,更不用说平常问安了,这种不正常的父子关系给裕王的精神上带来很大不安,但是,朱载垕知道,中国传统的父死子继的法规是不能变的,也正是这一点支持着他,给他希望和安慰,让他安静地等待时机,因为嘉靖皇帝此时只有他这一个继承人了。如其所愿,1566年,嘉靖皇帝病逝,临终遗言的第一条就是让裕王朱载垕继位。同年,朱载垕即皇帝位,是为穆宗。朱翊钧令他的父皇喜欢。隆庆二年(1568年)朱翊钧被立为太子,那时他刚刚6岁。有一天,父亲在宫中驰马,跑得很快,朱翊钧对父亲说:“陛下是天下之主,小心点,别摔着。”穆宗皇帝听了,高兴地跳下马来,把他抱在怀里,并给予赏赐。陈皇后有病另居别宫,朱翊钧每天都随母亲李贵妃去探望,陈皇后听到他的脚步就非常喜欢他,总是勉强爬起来出门迎接。皇后拿来经书考问他,朱翊钧总是对答如流,李氏也很高兴。由于他的关系,两宫相处十分融洽和睦。   朱翊钧所受的教育是非常严格的,这也正是他继位之初能勤政原因。朱翊钧被立为太子后,穆宗皇帝便任命张居正为太子太傅。每当太子读书,阁臣和太子太师都尽心辅导。朱翊钧的母亲李氏,是中国封建社会一位典型的贤妻良母。她对儿子的学习和生活要求非常严格,如果不好好读书就要长时间罚跪。即使朱翊钧做了皇帝以后,她也不放松。正是由于太子太师等臣的尽心辅导,李氏的严格管教,以及他本人的努力,朱翊钧的学业进步很快,学习了不少治国治民的本领。然而正当朱翊钧一心一意用功学习的时候,他的父亲穆宗皇帝却因地位和环境的变化,开始不思图治,追求享乐生活了。他把国家大事全部推给张居正,自己却沉湎于酒色之中,整日深居后宫,任情纵欲,寻欢作乐。由于纵欲过度,身体越来越不好,即使在他病情最严重的时候,他仍然纵情色欲,不听臣下劝谏。   登基   隆庆六年,隆庆皇帝龙驭上宾。9岁的皇太子穿着丧服接见了臣僚。按照传统的“劝进”明神宗入跸图程式,全部官员以最恳切的辞藻请求皇太子即皇帝位。头两次的请求都被皇太子所拒绝因为父皇刚刚驾崩,自己的哀恸无法节制,哪里有心情去想到个人名位?到第三次,他才以群臣所说的应当以社稷为重作为理由,勉如所请。这一番推辞和接受的过程,有条不紊,有如经过预习。   既然登上皇帝的宝座,他就必须对各种礼仪照章办理。在同样庄严的仪式下,万历皇帝授予他的兄弟叔侄辈中的一些人以“王”的称号,批准他们子女的婚姻。而最隆重的仪式,却是把“仁圣皇太后”的尊号上赠给他的嫡母也就是隆庆的皇后陈氏,把“慈圣皇太后”的尊号上赠给他的生母隆庆的皇贵妃李氏。   慈圣皇太后对万历皇帝有极大的影响,因为除了她,没有第二个人再能给他以真正的天性之爱。但是在万历登基以后,根据皇家的习俗,一种无形的距离就存在于太后和皇帝之间,使母子之间的天性交流

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