邏輯
評分邏輯哲學論(初作《名理論》),張申府譯,陳啓偉 校
評分書的質量還可以,還沒來得及讀
評分何謂沉默,就是指對眼前的事物或者心中所想閉口不言,把言語滯留在心裏而不錶達齣來。在哪些環境下會保持沉默?
評分究的是語言,他想揭示當人們交流時,錶達自己的時候到底發生瞭什麼。他主張哲學的本質就是語言。語言是人類思想的錶達,是整個文明的基礎,哲學的本質隻能在語言中尋找。他消解瞭傳統形而上學的唯一本質,為哲學找到瞭新的發展方嚮。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分彆代錶瞭橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。前者主要是解構,讓哲學成為語言學問題,哲學必須直麵語言,“凡是能夠說的事情,都能夠說清楚,而凡是不能說的事情,就應該沉默”,哲學無非是把問題講清楚。後者又把哲學迴歸哲學,在解構之後是建構,創造一套嚴格的可以錶述哲學的語言是不可能的,因為日常生活的語言是生生不息的,這是哲學的基礎和源泉,所以哲學的本質應該在日常生活中解決,在“遊戲”中理解遊戲。
評分文化與價值
評分這類與實際有差距的事物被哲學傢們稱作“神秘事物”,在這些“神秘事物”麵前,按照維特根斯坦的思想來說,既然無法言說,最好的選擇就是沉默。[1]
評分維特根斯坦認為當對象是無法言說之物時應保持沉默。比如一個簡短的哲學理論,雖然隻有短短幾個字,但即使用上成韆上萬的字去解釋它,也難以把它說個透徹和明晰,因為往往在這個時候,人們心裏雖然對它有個瞭解,但無從尋找閤適的字眼去把這個理論解釋到自己心中所想的程度,纔導緻沒有辦法把這個理論清楚地解釋齣來。再比如談論人生和理想這類虛有的事物,即使口若懸河,也難以說個明白、道個清楚。每個人的思想各異,導緻不同的人對事物的理解也不盡相同,因此對“人生”或者“理想”的暢談也將各式各樣,沒有一個準確、統一、清楚的答案。
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