內容簡介
《高等學校教材:無機化學(第2版)(下冊)》是普通高等師範院校化學專業和其他高等院校化學類專業使用的無機化學教材。全書共22章,分上、下冊齣版。上冊介紹化學基本原理,包括化學熱力學與化學動力學初步、原子結構、化學鍵、電離平衡、氧化還原反應和配位化閤物等。下冊介紹元素周期錶中各族常見元素的單質和化閤物的典型性質。《高等學校教材:無機化學(第2版)(下冊)》起點適中,難度適宜,與中學的化學教學緊密銜接,並充分注意與後續課程的聯係。本書還可用作中學教師及化學工作者進修的教材和參考書。
內頁插圖
目錄
第10章 元素化學引論
第1節 元素在地殼中的分布
第2節 單質的結構和性質
10.2.1 非金屬單質的結構和性質
10.2.2 金屬單質的結構和性質
第3節 無機酸的結構和強度
10.3.1 氫化物的結構
10.3.2 氫化物的性質
10.3.3 無機含氧酸的結構和酸性
第4節 含氧酸鹽的性質
10.4.1 溶解性
10.4.2 熱穩定性
10.4.3 含氧酸及其鹽的氧化還原性
10.4.4 含氧酸鹽的水解性
習題
第11章 氫和稀有氣體
第1節 氫
11.1.1 氫在自然界的分布和存在狀態
11.1.2 氫的性質和用途
11.1.3 氫的化閤物
11.1.4 氫的製備
11.1.5 氫能源
第2節 稀有氣體
11.2.1 稀有氣體的存在和分離
11.2.2 稀有氣體的性質和用途
11.2.3 稀有氣體化閤物的性質和結構
習題
第12章 鹵素
第1節 鹵素的通性
12.1.1 鹵素的通性
12.1.2 鹵素的存在
12.1.3 鹵素的自由能一氧化態圖
第2節 鹵素單質
12.2.1 鹵素單質的物理性質
12.2.2 鹵素單質的化學性質
12.2.3 鹵素單質的製備
12.2.4 鹵素的用途
第3節 鹵素的化閤物
12.3.1 鹵化氫和氫鹵酸
12.3.2 鹵化物多鹵化物鹵素互化物
12.3.3 鹵素的氧化物、含氧酸及其鹽
第4節 擬鹵素
習題
第13章 氧族元素
第1節 氧族元素的通性
第2節 氧及其化閤物
13.2.1 氧
13.2.2 臭氧
13.2.3 氧化物
13.2.4 過氧化氫
第3節 硫及其化閤物
13.3.1 硫的同素異形體
13.3.2 硫化物和多硫化物
13.3.3 硫的含氧化閤物
13.3.4 硫的其他化閤物
第4節 硒和碲
習題
第14章 氮族元素
第1節 氮族元素概述
第2節 氮和氮的化閤物
14.2.1 氮
14.2.2 氮的氫化物
14.2.3 氮化物
……
第15章 碳族元素
第16章 硼族元素
第17章 堿金屬和堿土金屬元素
第18章 銅族元素 鋅族元素
第19章 過渡元素(一)
第20章 過渡元素(二)
第21章 鑭係元素和錒係元素
第22章 核化學
深入探究經典文學與人類文明的瑰寶:一部跨越時空的閱讀之旅 本書精選瞭二十部世界文學史上具有裏程碑意義的經典作品,旨在為讀者提供一次深入探索人類情感、社會結構與哲學思辨的深度閱讀體驗。我們精心挑選的作品涵蓋瞭從古希臘史詩到現代主義小說的廣闊領域,力求展現文學藝術在不同時代背景下所摺射齣的復雜人性與深刻洞察。 第一部分:古代與中世紀的奠基之作 本部分聚焦於西方文明的源頭,探討早期敘事結構與神話體係如何塑造人類的集體意識。 1. 《荷馬史詩:伊利亞特》與《奧德賽》 這兩部不朽的史詩是西方文學的起點,不僅是關於特洛伊戰爭的詳盡記錄,更是對榮譽、命運、戰爭殘酷性及英雄主義的終極探討。讀者將跟隨阿喀琉斯的憤怒與奧德修斯的智慧,領略古希臘對“arete”(德行或卓越)的追求。我們將分析荷馬如何通過精緻的口頭敘事傳統,構建齣早期西方宇宙觀中神祇與凡人關係的復雜圖景。重點將放在對人物性格的深度剖析,例如阿伽門農的傲慢與赫剋托耳的責任感,並探討這些品質在當代語境下的迴響。 2. 索福剋勒斯悲劇集(精選:《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》) 古希臘悲劇是人類探討“命運”與“自由意誌”衝突的最高峰。我們選擇的索福剋勒斯作品,尤其側重於探討城邦律法與自然(或神性)法則之間的永恒張力。《俄狄浦斯王》的諷刺性結構——在追尋真相的過程中不斷走嚮自我毀滅——揭示瞭人類知識邊界的局限性。《安提戈涅》則直接呈現瞭個人良知與國傢義務之間的痛苦抉擇。本書的解讀將側重於亞裏士多德戲劇理論對這些作品的結構性影響,以及它們如何奠定西方戲劇衝突模式的基礎。 3. 《神麯》(精選:地獄篇與煉獄篇) 但丁·阿利吉耶裏的《神麯》是中世紀思想的百科全書。它不僅是一部宗教寓言,更是對整個中世紀政治、哲學、科學知識的係統性梳理。我們著重分析“地獄”的九層結構如何體現瞭托馬斯·阿奎那的倫理學體係,以及但丁如何將現實生活中的政治對手巧妙地置於永恒的審判之中。煉獄篇則提供瞭更具人性光輝的救贖圖景,探討瞭懺悔與希望的可能性。本書將詳述但丁使用“三位一體”數字結構來組織其宏大敘事的藝術技巧。 第二部分:文藝復興與啓濛運動的理性之光 本部分轉嚮人類中心主義的覺醒,考察文學如何開始審視個體經驗、社會規範及科學理性。 4. 莎士比亞悲劇選(《哈姆雷特》、《李爾王》) 莎士比亞的作品是人類心理現實主義的先聲。我們深入剖析《哈姆雷特》中“行動遲緩”的根源,探討其是否源於過度的哲學思辨,以及其對“存在與虛無”的詰問如何超越瞭伊麗莎白時代的政治背景。《李爾王》則以極端化的傢庭衝突為載體,揭示瞭權力腐蝕、判斷失誤以及在混亂中尋找真愛的主題。本章節將對比研究莎翁如何運用十四行詩與自由的散文體來塑造不同角色的內心世界。 5. 塞萬提斯《堂吉訶德》 這部小說被譽為第一部現代小說,其意義在於對“理想與現實”之間永恒張力的戲謔性探索。我們將分析堂吉訶德的騎士精神與桑丘·潘薩的實用主義之間的互動如何構築瞭小說的喜劇與悲劇張力。重點研究小說中“自我意識”的覺醒,即角色如何意識到自己是故事的一部分,以及這種元小說(Metafiction)手法對後世文學的深遠影響。 6. 笛卡爾《談談方法》(節選分析) 雖然非純粹的文學作品,但笛卡爾對理性方法論的係統闡述深刻地影響瞭啓濛運動的思維模式,並滲透到後世的敘事邏輯中。本書選取其關於“懷疑一切,直至找到不可動搖的真理”的核心段落,探討理性如何成為新的“神諭”。我們將考察這種以邏輯為基礎的世界觀如何與早期的浪漫主義思潮形成對比與張力。 第三部分:浪漫主義與現實主義的社會轉嚮 這一階段,文學從對古典形而上學的沉思轉嚮對社會環境、情感體驗和工業化後果的細緻描摹。 7. 歌德《浮士德》(節選) 《浮士德》是德意誌精神的象徵。我們著重分析浮士德與魔鬼墨菲斯托之間的契約,探討其核心是知識的無限渴求(“隻要不斷追求,人就不會墮落”)還是對現世享樂的背離。本書將比較“小室”的經典與“世界劇場”的宏大敘事,展現歌德如何試圖調和中世紀的神秘主義與啓濛時代的進步精神。 8. 簡·奧斯汀《傲慢與偏見》 奧斯汀通過對英國鄉紳階層婚姻製度的精微觀察,探討瞭財富、社會地位與個人情感之間的微妙平衡。《傲慢與偏見》的魅力在於伊麗莎白·班內特的獨立精神與達西先生的內斂轉變。我們側重分析奧斯汀如何運用對話和反諷手法,在不打破社會規範的前提下,推動女主人公實現基於相互理解的自由選擇。 9. 司湯達《紅與黑》 司湯達的小說標誌著對拿破侖時代後,新興階層(如於連·索雷爾)在等級森嚴的社會中如何運用野心和僞裝來爭取成功的刻畫。本書將詳細分析“野心”與“真誠”在主人公身上産生的撕裂,並考察司湯達如何以冷靜、近乎新聞報道的筆觸,剖析瞭政治投機主義對個人道德的侵蝕。 10. 巴爾紮剋《高老頭》 作為“人類喜劇”的開篇之作,巴爾紮剋通過對一個傢庭的悲劇性解剖,揭示瞭19世紀巴黎金融資本主義對傢庭倫理的摧殘。本書分析瞭高老頭為女兒的虛榮付齣的代價,以及社會階層固化如何成為不可逾越的障礙。重點在於巴爾紮剋對社會環境和財富積纍的細緻社會學描繪,體現瞭現實主義的紀實精神。 第四部分:現代主義的內在探索與形式革命 進入20世紀,文學不再滿足於描繪外部世界,而是轉嚮意識流動、時間感知和語言本身的實驗。 11. 陀思妥耶夫斯基《罪與罰》 這部小說是心理學和存在主義思想的先聲。我們深入探討拉斯柯爾尼科夫的“超人”理論及其內在的道德崩潰。本書著重分析陀思妥耶夫斯基如何通過多聲部敘事和內心獨白,展現受審判的靈魂在懺悔過程中的巨大痛苦,以及救贖的可能性。 12. 馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》(選讀導論) 普魯斯特對“非自願記憶”(Involuntary Memory)的探索,徹底改變瞭時間在小說中的錶現形式。本章將集中分析“瑪德萊娜蛋糕”的意象,並闡釋作者如何通過對感覺、情感和童年片段的精細重構,來對抗時間的流逝和遺忘的威脅。 13. 詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》(關鍵片段分析) 《尤利西斯》是現代主義語言實驗的巔峰。本導讀將避開艱澀的全部內容,聚焦於其核心的“意識流”技巧在關鍵章節(如莫莉·布魯姆的獨白)中的運用。我們將探討喬伊斯如何通過打破語法和邏輯結構,來模擬人類思維的瞬時、非綫性特徵。 14. 弗朗茨·卡夫卡《變形記》 卡夫卡的寓言式敘事揭示瞭現代人在官僚體製、異化與身份喪失麵前的無助。格裏高爾·薩姆沙變成甲蟲這一事件,將被解讀為對現代勞動異化、傢庭責任壓力以及生存荒謬性的極端隱喻。 第五部分:戰後與當代文學的多元視角 最後一部分關注戰後對傳統敘事模式的反思,以及對身份、權力結構和全球化議題的探討。 15. 阿爾伯特·加繆《局外人》 《局外人》是闡釋“荒謬哲學”的範本。梅爾索對母親死亡的冷漠反應以及他最終對世界冷漠的接受,構成瞭對社會既定情感邏輯的反叛。本書將分析小說如何通過極簡的、缺乏修飾的語言,來呈現一種對存在的直白感知。 16. 弗吉尼亞·伍爾夫《到燈塔去》 伍爾夫的小說結構,尤其是在“時間之筏”上的分割,體現瞭對傳統綫性敘事的拒絕。我們重點分析拉姆齊夫人“中間之點”的凝視,以及小說如何通過主觀視角的轉換,探討藝術、傢庭和存在的瞬間性。 17. 喬治·奧威爾《一九八四》 這部反烏托邦傑作是對極權主義政治控製的深刻預警。我們將詳細解讀“雙重思想”、“新話”和“老大哥”等概念,分析奧威爾對語言如何被權力操縱,以及個人曆史記憶如何被係統性抹除的擔憂。 18. 加布裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯《百年孤獨》(初期章節) 《百年孤獨》是魔幻現實主義的集大成者。本選讀將著重分析布恩迪亞傢族七代人的興衰,以及馬爾剋斯如何將神話般的事件(如失眠癥的瘟疫)與曆史現實無縫融閤,探討拉丁美洲在時間循環中的孤獨宿命。 19. 托妮·莫裏森《寵兒》 莫裏森的作品深刻揭示瞭奴隸製留給後代的心理創傷。我們將聚焦於“寵兒”這一形象的神秘性,分析作者如何運用非綫性敘事和鬼魂元素,來處理那些被曆史壓抑和否認的記憶創傷。 20. 翁貝托·埃科《玫瑰的名字》(曆史與符號學分析) 這部曆史偵探小說不僅是中世紀修道院的懸疑故事,更是對知識、解釋權和符號學(Signification)的深刻反思。我們將探討其對亞裏士多德失傳的喜劇之書的追尋,如何象徵著對被壓製思想的渴望,以及意義本身是如何被建構和操控的。 本書並非旨在提供全麵的文本細讀,而是作為一份詳盡的導航圖,引導讀者在這些文學巨著中,辨識齣人類經驗的永恒主題——愛與失落、自由與束縛、理性與信仰——是如何在不同的文學形式中被雕刻和重塑的。閱讀這些文本,即是與人類文明的集體智慧進行一場跨越韆年的對話。
天哪,這本書的排版也太糟糕瞭吧!我花瞭整整一上午纔找到我想看的那個章節,頁麵之間的邏輯跳躍得簡直讓人崩潰。好不容易翻到公式部分,結果發現符號解釋一大堆,但實際應用舉例卻少得可憐,看得我雲裏霧裏。更彆提那些印刷模糊的圖錶瞭,有些關鍵數據根本看不清,讓我不得不去翻閱其他參考資料。我真心希望編輯能在這方麵多花點心思,畢竟我們花錢買的是知識,而不是一堆印刷事故。我承認,內容本身或許有可取之處,但糟糕的呈現方式嚴重影響瞭我的學習體驗,讓人提不起精神。有時候,知識的傳遞不僅僅是文字的堆砌,排版、圖示、邏輯流程同樣重要,甚至可以說直接決定瞭學習的效率和樂趣。我希望未來的版本能在這方麵有所改進,讓學習過程更加順暢和愉悅。