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图书基本信息

The History of Cartography, Volume 2, Book 3: Cartography in the Traditional African, American, Arctic, Australian, and Pacific Societies
作者： David Woodward;G. Malcolm Lewis;
ISBN13： 9780226907284
类型： 精装(精装书)
语种： 英语（English）
出版日期： 1999-01-14
出版社： University of Chicago Press
页数： 500
重量（克）： 2662
尺寸： 34.925 x 23.622 x 4.9784 cm

商品简介

"Certain to be the standard reference for all subsequent scholarship." John Noble Wilford, "New York Times Book Review," on the "History of Cartography" series
"The maps in this book provide an evocative picture of how indigenous peoples view and represent their worlds. They illuminate not only questions of material culture but also the cognitive systems and social motivations that underpin them" (from the introduction).
Although they are often rendered in forms unfamiliar to Western eyes, maps have existed in most cultures. In this latest book of the acclaimed "History of Cartography," contributors from a broad variety of disciplines collaborate to describe and address the significance of traditional cartographies. Whether painted on rock walls in South Africa, chanted in a Melanesian ritual, or fashioned from palm fronds and shells in the Marshall Islands, all indigenous maps share a crucial role in representing and codifying the spatial knowledge of their various cultures. Some also serve as repositories of a group's sacred or historical traditions, while others are exquisite art objects.
The indigenous maps discussed in this book offer a rich resource for disciplines such as anthropology, archaeology, art history, ethnology, geography, history, psychology, and sociology. Copious illustrations and carefully researched bibliographies enhance the scholarly value of this definitive reference.
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探寻思想的疆域：中古欧洲的知识图景与世界构建 (A Chronicle of Medieval European Thought and World-Making) 一部跨越千年的思想史诗，深入剖析塑造了西方文明核心认知的知识体系、信仰结构与空间想象的复杂织体。本书并非描绘地理测绘技术的演进，而是聚焦于中古欧洲（约公元 500 年至 1500 年）知识分子如何感知、理解、分类并最终构建他们赖以生存的世界。 本书将带领读者穿越漫长而多变的中古世纪，从罗马帝国衰落后的碎片化景象，直至文艺复兴曙光初现的时代，考察形塑该时期知识生产与传播的深层动力。我们关注的不是地图学家手中的罗盘与卷尺，而是神学家、哲学家、史学家和编年史家笔下的“世界观”——一个由神圣历史、哲学思辨、宇宙论模型和地方性记忆交织而成的复杂结构。 第一部分：神圣秩序与时间之锚——知识的奠基 本部分着重探讨早期中世纪知识的基石：基督教神学与古典遗产的融合。 1. 圣奥古斯丁与“上帝之城”的宇宙论： 我们将细致分析《上帝之城》如何为中古欧洲提供了一个宏大的历史框架。这种“双重城邦”的二元对立不仅是政治哲学，更是理解时间、空间和人类命运的根本范式。此处的“世界”首先是一个道德和救赎的场域，而非纯粹的物理实体。知识的最高目标是认识上帝的旨意，所有世俗知识——包括对自然和历史的理解——都必须从属于这一神圣真理。 2. 七艺的传承与重构： 考察七艺（Trivium：语法、修辞、逻辑；Quadrivium：算术、几何、天文、音乐）在修道院和早期主教学校中的复兴与变异。重点分析几何和天文在中古语境下的功能。几何学不再仅仅是欧几里得对平面和立体的严格论证，而是与圣礼、象征意义紧密结合的“神圣度量”；天文观测则完全服务于历法制定、节日确定和占星预言，其目的在于校准人类活动与天体（上帝安排的）运动的和谐。 3. 编年史的叙事力量： 中古史学最显著的特征是其目的性。本书将深入研究从《创世纪》开始，经由历史关键事件，最终导向末世审判的“线性历史观”。例如，比德的《教会史》如何构建了英格兰岛屿的历史叙事，将其从蛮荒之地提升为蒙恩于上帝的特定社群。这些编年史是知识分子构建“我们是谁”和“我们从哪里来”的民族和文化身份的工具。 第二部分：理性的边界与中世纪的“空间”概念 本部分将转向知识分子对实在世界和抽象空间的理解，超越单纯的地理疆界。 4. 宇宙论模型的流变： 我们将详细考察托勒密体系（在西方世界被间接继承和简化）与基督教宇宙观的复杂共存。中古学者如何调和“有限的、有中心的”地球（通常被置于宇宙的底部或中心）与无限的天界？着重分析“九天”或“十天”的结构，以及这些天体层级如何直接映射到教会的等级制度和社会秩序。这种空间感是层级化、象征化和具有方向性的。 5. 象征性地理学：象征与意义的载体： 中古时期的“世界图景”往往是象征性的，而非精确的测量。我们将探讨著名的“T-O 地图”的意义——其圆形象征着世界的整体性与完整性，中轴线（尼罗河、地中海、顿河）的划分不仅仅是地理分割，更是对诺亚后裔的圣经式分类。耶路撒冷被置于中心，象征着信仰的核心地位，这揭示了知识分子心目中世界的“真实”位置，而非其物理坐标。 6. 地方知识与奇观的编纂： 随着中世纪晚期城市和朝圣地的兴起，对特定地点的详细描述开始出现。然而，这些描述往往与奇迹、圣徒遗迹和异教徒的传说交织在一起。我们将分析诸如圣地游记、奇闻异录（Mirabilia）等文本，它们是如何在记录（或虚构）地方特征的同时，巩固地方精英的权力，并将未知区域（如印度、东方）转化为充满神圣或怪诞象征的知识对象。 第三部分：学院的崛起与知识的分类法 中世纪后期的知识生产中心——大学的出现，带来了对知识更系统化的分类和辩论。 7. 经院哲学的方法论： 经院主义者对逻辑和辩论技巧的推崇，标志着知识在方法论上的一个重要转向。我们研究亚里士多德的逻辑学（通过拉丁文翻译重新引入）如何被用于解构神学和自然哲学中的难题。这种“提问-辩论-总结”的方法，虽然服务于神学真理，却极大地发展了分析和抽象思维的能力，为后来的科学方法论奠定了形式基础。 8. 科学与魔法的边界： 中古知识体系中，自然哲学与“秘术”（如炼金术、占星术）之间的界限远比现代清晰。本书将探讨知识分子如何试图将这些实践纳入其宇宙论框架内，特别是关于物质转化和自然力的解释。炼金术的实践与其对物质元素和变化过程的观察，如何在不挑战神圣律法的前提下，被承认为一种对自然“秘密”的探究。 9. 法律、权力与文本权威： 罗马法和教会法的复兴，为社会秩序提供了新的知识基础。对文本（无论是《查士丁尼法典》还是《教义汇编》）的严谨解读，确立了一种高度依赖先例和权威的知识生产模式。法律知识的传播，深刻影响了行政管理和世俗权力的合法性构建，描绘出中世纪社会治理的知识蓝图。 结论：通往启蒙的幽暗之路 本书最终将论证，中古欧洲的知识世界是一个高度整合、以内在逻辑和信仰体系为导向的复杂结构。这个世界观虽然在地理测绘上显得“原始”，但在其自身的语境下，却是一个严密、自洽且充满意义的完整体系。它为后世的知识革命提供了必要的智力工具和对“世界”这一概念的深刻反思，即知识的构建从来都是目的性、价值驱动和文化塑造的结果。理解中古的知识图景，是理解西方思想如何从神学中心走向人文主义的关键前提。