編輯推薦
清人得輿在《京都竹枝詞》中曾經說道:“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然。”真是一語道盡瞭乾嘉時期讀《紅樓夢》之盛況。夢癡學人《夢癡說夢》所說的“遍於海內,傢傢喜聞,處處爭購”,固然是誇張瞭,但是《紅樓夢》的影響是不言而喻的。此書為清代歸鋤子所著。歸鋤子姓甚名誰,齣自何方,生平怎樣,一概不知。僅能依據該書和書中自序判定他是生活在清乾隆後期及嘉慶年間,曾經在塞外從軍作幕。
內容簡介
《紅樓夢補》共四十八迴,明代歸鋤子撰。作者生平不詳。成書於嘉慶二十四年(1819)。據自序後署“嘉慶己卯重陽前三日歸鋤子序於三時定羌幕齋”。書從《紅樓夢》第九十七迴“苦絳珠魂歸離恨天,薛寶釵齣閣成大禮”補起,“凡九十七迴以前之事,處處照應,以後則各寫各事。”書敘歸鋤子一日夢中來到山中,在高峰之下,有一巨石,五色晶瑩,明霞四照。石頭上流齣兩股清泉,點點滴滴,如灑淚一般。石頭忽然說此山是大荒山,峰為青埂峰。這石頭是女媧補天時所遺留下的。入世為通靈寶玉,因與絳河仙草有未瞭情緣,韆百年抱恨不平。此石頭請求歸鋤子把《紅樓夢》截去後二十迴,補其缺陷,使天下後世有情人都成為眷屬。說完,隻聽一聲巨響,歸鋤子從夢中驚醒,忽見窗外落下一塊石頭,很是驚異。
內頁插圖
目錄
第一迴 絳珠宮議償恩怨債 警幻仙重補離恨天
第二迴 識病源瞞生施巧計 接傢音證往悟冰心
第三迴 贈多珍反勸有情婢 占神數預定再來人
第四迴 會芳園劇飲餞長行 賦陽關聯吟抒彆緒
第五迴 撰祭文癡心人悼亡 念親情老太君痛彆
第六迴 怡紅子泣黛感殘春 滴翠亭訴鵑傳密信
第七迴 巫峽殘雲對姊喚妹 蕓房幻夢兆吉疑凶
第八迴 棘院尋郎驚心冤孽 畫堂演劇指證仙圓
第九迴 踐戲言新貴入荒山 試凡心夙緣還寶玉
第十迴 叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言
第十一迴 痛郎削發潑藥輕生 憶主傷心擁衾敘話
第十二迴 毀金鎖遺言囑賢女 呼寶玉切齒類顰卿
第十三迴 太虛境遣邀薛蘅蕪 紫檀堡補敘烈晴雯
第十四迴 花襲人齣府喪節守 蔣玉函感舊退婚姻
第十五迴 酆都府冤魂纏熙鳳 大觀園冷院感晴雯
第十六迴 夜守空房老嫗疑怪 心無宿憤方物將情
第十七迴 寶玉還傢混淆真假 惜春題畫點破機關
第十八迴 下廣陵鳳姐願為媒 過棲霞焙茗欣遇主
第十九迴 當金鎖巧閤證良緣 夢寶玉因疑生幻相
第二十迴 癡絳珠感情灑舊淚 莽紫鵑認物發嗔言
第二十一迴 賜聯秦晉詔下南京 賞锡奇珍恩頒北闕
第二十二迴 清虛觀仙詞留粉壁 幻影鑒亡配照黃昏
第二十三迴 尋花公子屬意還珠 掃墓佳人痛心淚草
第二十四迴 話鄉情愛叨翡翠簪 誅盜首飛斬鴛鴦劍
第二十五迴 金殿傳臚榮膺曠典 香閨製錦集賀新婚
第二十六迴 不忘舊鶯姐欲捐軀 因忌纔鳳姑思退位
第二十七迴 貯金屋嬌婢會幺弦 興寶藏財星臨福地
第二十八迴 置産營財葛蘊誼重 因金恤玉楞木恩深
第二十九迴 訴往事窗外站癡人 辭側室園中談摯語
第三十迴 領白鏹陡成新富戶 製霓裳重集舊伶人
第三十一迴 訊芳蹤香院惜閑花 還詩集絮詞盤侍女
第三十二迴 委任得人因奴托主 傳傢有道薄利輕財
第三十三迴 話夢新聞敦倫遷善 葬花舊地聆麯恰情
第三十四迴 義認螟蛉周鏇往事 錦添富貴成就傢童
第三十五迴 慶蒲觴芳洲觀竟渡 開壽筵舞榭發悲歌
第三十六迴 慈姨媽三更夢愛女 呆公子一諾恕私情
第三十七迴 送舊衣嗔查紅綾襖 證迴生錄寄柳絮詞
第三十八迴 以情感襲婉語勸晴 設法製環正言索彩
第三十九迴 恩償夙願追憶畫薔 緣瞭前生重諧蔔鳳
第四十迴 慶團圓賈母賞中鞦 博歡笑村嫗陪戲宴
第四十一迴 擊鼓傳花預徵佳兆 推雲淨月立毀冶容
第四十二迴 還原璧疑破金鎖案 嘲顰卿戲編竹枝詞
第四十三迴 聽捷音稻香村設席 洗繁華蓮花落侑觴
第四十四迴 辭水月伴居櫳翠庵 照情天群瞻太虛像
第四十五迴 硃砂痣甄母認嬌兒 伏梁癥襲人思舊院
第四十六迴 開綺筵豪飲賽清歌 抱錦稠分房還故寵
第四十七迴 延羽士禮懺為超生 登高閣賞梅重結社
第四十八迴 過除夕瞭結絳珠緣 撕改冊驚醒紅樓夢
精彩書摘
歸鋤子告於友曰:“《紅樓夢》一書寫寶、黛二人之情,真是鑽心嘔血,繪影鏤空。還淚之說,林黛玉承睫方乾,已不知賺瞭普天下之人多少眼淚!閱者為作者所愚,一至於此。餘欲再敘數十迴,使死者生之,離者閤之,以釋所憾。”友曰:“已有‘後紅樓’、‘續紅樓’矣,不能掃棄陳言,獨標新格。”歸鋤子曰:“後、續兩書,各有所長。然寶、黛卒閤,不從自己構思設想,濡墨蘸筆而來,於心終未釋然。”
是年館塞北,其地環境皆山。一日,燈炧酒闌後,夢入一山。高峰之下,臥一大石,五色晶瑩、明霞四照。見石上迸齣兩股泉水,點點滴滴如灑淚一般。歸鋤子曰:“石兄,有何冤牽遺憾,在此垂淚?”那石頭忽作人言道:“此名大荒山無稽崖,峰為青埂峰。我便是女媧氏補天所遺,入世為通靈寶玉。因與絳河仙草有未瞭情緣,韆百年抱恨未平,淚眼閱人。君非太上忘情者,盍為我一試煉石手。”歸鋤子曰:“一介凡夫,奚剋任此!”石曰:“我已赴不老情天,求女媧氏降太虛幻境商結此案。但藉足下管城子,將《紅樓夢》截去後二十迴,補其缺陷,使天下後世有情的,都成瞭眷屬,我無遺憾矣。”言畢,砉然有聲,夢亦驚醒。窗外適墜一石,大如雞卵,有彩色,甚異之。
於是,不避雷同。
且說,林黛玉那日行至沁芳橋邊,遇見傻大姐,告以寶玉娶寶釵一事,頓時痛苦迷心。怔怔的去看瞭寶玉一會,迴到瀟湘館,焚巾切齒,恨不欲生。挨到氣絕的時候,一縷香魂離瞭軀殼。纔齣瀟湘館,見一侍嬛含笑迎上道:“姑娘齣來瞭,我來的正好,引姑娘迴傢去呢。”黛玉定睛一認,想瞭一想道:“你可不是金釧姐姐嗎?”黛玉此時似已忘瞭他是王夫人屋裏的人,投井死過的瞭,也不想傢在那裏,跟著金釧隻顧嚮前行走。但聞耳畔風聲,身輕如飄蕩雲霧之間。停瞭一會,風靜神寜。抬頭見一座牌坊,甚是高峻。前麵宮殿巍峨,輝煌金碧,迥非人間屋宇,便嚮金釧道:“你為什麼哄我說迴傢,引到隻個地場來,彆走錯瞭路瞭。”金釧笑道:“我沒有走錯路,姑娘自己忘瞭傢瞭。”黛玉聽說,定神細想,原有些像從前走過的所在。正在沉凝,已至牌坊底下。見上麵橫書“太虛幻境”四個大字,兩旁柱上還有對聯。正要看時,隻聽金釧說道:“姑娘,你瞧有人來迎你呢,快走幾步罷。”說著,見兩個宮妝女子,已到麵前,瞧著黛玉笑瞭一笑,並不搭話,隻和金釧說道:“仙子吩咐,請到絳珠宮相見。”當下迴身引路,金釧扶著黛玉,隨瞭這兩個女子慢慢行走。但見瑤颱西峙,碧水東流,玉宇迢遙,青成縹渺。又聽得遠遠的鸞鳴鶴唳,心境頓清。
……
《紅樓夢補》一書,並非續作,亦非藉用《紅樓夢》之名而另闢蹊徑的全新故事。它是一部專注於對曹雪芹先生原著《紅樓夢》進行深度解讀、細緻考證、以及係統梳理的學術性著作。其核心在於“補”,此“補”並非填補字句,而是彌補讀者在閱讀過程中可能産生的理解空白,梳理作者創作的脈絡,闡釋隱藏的意蘊,並嘗試還原那個宏大而精緻的時代風貌。 全書可大緻分為幾個主要部分, each of which contributes to a comprehensive understanding of the masterpiece. 第一部分:版本流變與文獻考證 書籍的開篇,作者首先將目光投嚮瞭《紅樓夢》的流傳過程。對於任何一部經典作品而言,版本是其生命綫的重要載體。《紅樓夢》的復雜版本係統,曆來是紅學研究的焦點之一。本書作者在此部分,對現存的各種抄本、刻本,如庚辰本、脂硯齋重評本、程甲本、程乙本等,進行瞭詳細的比對和梳理。通過對不同版本之間細微的文字差異、脂批的增減、以及編校痕跡的分析,作者力求還原齣《紅樓夢》在流傳過程中所經曆的演變,並探討不同版本對於理解原著的重要性。 此處“補”的意義在於,許多讀者對於《紅樓夢》的版本概念模糊,僅以市麵上最常見的程高本為準,卻不知其中可能已失卻瞭原貌的許多細節。作者通過考證,幫助讀者認識到版本的重要性,並指導讀者如何在閱讀時,去辨析不同版本所透露齣的信息。例如,對於一些脂硯齋批語的齣現與消失,書中會進行詳細的分析,探討其可能的含義,以及這對理解人物關係、情節走嚮、甚至作者創作意圖的影響。 更進一步,作者還會涉獵與《紅樓夢》相關的其他文獻,如前人的一些研究筆記、詩文集、以及筆記小說等,從中尋找可能與《紅樓夢》創作背景、人物原型、時代風俗相關的綫索。這種文獻考證,如同為《紅樓夢》這棵參天大樹,找到瞭其生長的土壤和營養源。 第二部分:人物命運與心理剖析 《紅樓夢》以其塑造的眾多栩栩如生的人物形象而聞名於世。本書作者在此部分,將重點放在對書中主要人物的深入剖析上。這並非簡單的故事梗概復述,而是對人物性格、命運軌跡、以及其內在心理進行細緻的解讀。 作者會從人物的齣身、成長環境、教育背景、性格特質等多個維度,來分析人物的形成過程。例如,對於賈寶玉,書中會探討他“混世魔王”的錶象之下,是對封建禮教的反叛,是對純真情感的追求,以及他“不肖”行為背後隱藏的深刻思想。對於林黛玉,書中會分析她敏感多疑的性格是如何在寄人籬下的環境中逐漸形成,她與寶玉之間“木石前盟”的深層含義,以及她對愛情理想的執著與幻滅。 對於薛寶釵,書中會探討她“世事洞明皆學問,人情練達即文章”的處世哲學,她的“山中高士晶瑩雪”的品格,以及她為何最終未能與寶玉走到一起。此外,對於王熙鳳、史湘雲、賈探春、晴雯、襲人等一係列重要人物,書中也會逐一進行細緻的解讀,分析她們的性格特點、命運沉浮,以及她們在賈府這個大觀園中的特殊位置和作用。 此部分的“補”,在於幫助讀者超越錶麵的人物關係,去理解人物的內心世界。許多讀者在閱讀過程中,可能對某些人物的行為感到不解,或者對人物的命運感到扼腕嘆 the,而本書作者則通過深入的心理剖析,揭示瞭人物行為背後的動因,以及他們命運走嚮的必然性。這如同為讀者打開瞭一扇通往人物內心深處的窗戶,讓他們能更深刻地理解這些鮮活的生命。 第三部分:意象解讀與象徵意義 《紅樓夢》是一部意象豐富、象徵意義深遠的巨著。本書作者在此部分,將專注於對書中重要的意象進行解讀,並闡釋其背後蘊含的象徵意義。 例如,大觀園本身,作為一個理想化的女性生活空間,其興建與衰敗,象徵著什麼?作者會結閤時代背景和書中情節,來分析大觀園在不同時期的意義變化。書中反復齣現的“花”,如黛玉的葬花、寶釵的撲蝶、湘雲的聯詩,這些花朵不僅僅是自然的景物,更是承載著人物情感、命運和思想的象徵。作者會詳細分析不同花卉的寓意,以及它們與特定人物之間的關聯。 再如,“玉”的意象,貫穿全書,既是賈寶玉的“通靈寶玉”,也是許多人物珍愛的飾物。這個“玉”象徵著什麼?是純潔、是珍貴,還是某種與生俱來的宿命?書中還會分析“風月寶鑒”、“冷香丸”等具有特殊象徵意義的物品。 此部分的“補”,在於引導讀者去發現《紅樓夢》中隱藏的詩意和哲思。許多讀者可能隻關注故事的進展,而忽略瞭作者在字裏行間巧妙埋下的伏筆和象徵。本書作者通過對這些意象的細緻解讀,幫助讀者“看見”《紅樓夢》更深層的藝術魅力,體會到曹雪芹先生的匠心獨運。 第四部分:社會風俗與時代背景 《紅樓夢》之所以能成為中國古典小說的巔峰之作,很大程度上得益於其對清代社會風貌的真實而細緻的描繪。本書作者在此部分,將係統地梳理書中反映齣的清代社會風俗、禮儀製度、生活方式、文化藝術等方方麵麵。 書中會涉及到貴族傢庭的日常起居,如飲食、服飾、節日慶典、婚喪嫁娶等。會分析賈府這個封建大傢族內部的權力結構、等級製度、以及人際關係。還會探討當時的文學、藝術、醫藥、園林建築等領域的發展,並將這些內容與書中情節相結閤,展現齣《紅樓夢》所處的宏觀社會背景。 此外,作者還會對書中涉及的一些曆史事件、社會思潮進行考證,力求還原齣一個更加真實、立體的清代社會圖景。例如,書中對官場腐敗、政治鬥爭的影射,對封建婚姻製度的批判,以及對女性命運的關注,這些都與當時的社會現實息息相關。 此部分的“補”,在於幫助讀者理解《紅樓夢》的“百科全書”式的價值。許多讀者在閱讀時,可能對書中提及的一些風俗習慣感到陌生,而本書作者則通過詳細的解釋和考證,為讀者搭建起一座通往那個時代的橋梁。這使得讀者在理解人物和情節時,能有更紮實的文化根基。 第五部分:創作意圖與藝術成就 書籍的最後部分,作者將試圖探討曹雪芹先生創作《紅樓夢》的意圖,以及這部作品在中國文學史上的藝術成就。 作者會結閤前幾部分的研究成果,來推測曹雪芹先生通過《紅樓夢》想要錶達的思想,是對封建社會的批判?對人生無常的感慨?還是對美好事物毀滅的悲嘆?書中還會分析《紅樓夢》在敘事結構、人物塑造、語言運用、心理描寫等方麵的藝術創新,以及這些創新如何對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。 本書的“補”,最終落腳於對《紅樓夢》整體價值的升華。通過對作者創作意圖和藝術成就的探討,本書旨在提升讀者對《紅樓夢》的認識高度,使其不僅僅停留在故事層麵,而是能夠領略到其深刻的思想內涵和卓越的藝術價值。 總而言之,《紅樓夢補》並非簡單地“續寫”或“改編”,而是對《紅樓夢》這部偉大作品的一次全方位、多角度的“增厚”和“充實”。它如同一位資深的嚮導,帶領讀者深入《紅樓夢》的腹地,去發現那些可能被忽略的細節,去理解那些可能被誤讀的含義,去領略那份穿越時空的深刻與雋永。通過這本書,讀者將能以一種全新的視角,重新審視和品讀這部不朽的經典。
這部作品給我帶來瞭一種強烈的“宿命感”。它探討的議題非常深刻,關乎選擇、代價以及時間對萬物的腐蝕。作者對於“失去”和“遺憾”的描繪,尤其打動人心。那份無力迴天的蒼涼感,不是矯揉造作的悲情,而是源自於對人性弱點和環境限製的深刻洞察。文字的運用上,偶爾會齣現一些意想不到的比喻和排比,它們如同精準的打擊,直擊情感的核心,讓人瞬間破防。整體閱讀下來,感覺心靈被洗滌瞭一遍,雖然故事基調偏嚮沉鬱,但正是這種對生活本質的直麵,帶來瞭一種更堅韌的力量。這是一部值得反復閱讀、每次都能品嘗齣不同滋味的佳作。