内容简介
16世纪,西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。然而,直至清初,他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明,中国近代法制又有怎样的发展呢?《法制史话》从清初国际法的传人开始,到中西法律的磨合,再到新民主主义革命法制的建设与发展,以丰富的史料,向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响,以及中国近现代法制的发展历程。
作者简介
李力,1964年出生。北京大学法学学士、法学硕士,中国政法大学法学博士。曾任中央民族大学法律系副教授、台北“中研院”历史语言研究所客座研究员、日本东京外国语大学AA研客座教授。现为中国青年政治学院法律系教授,中国法律史学会常务理事,日本东洋法制史学会会员。研究领域为中国法制史。著有《“隶臣妾”身份再研究》(中国法制出版社,2007)等。
内页插图
目录
引言
一 权利本位法律观的形成
1.林则徐、魏源与国际法的传人
2.洋务派的法律观
3.走出国门,寻求真理
4.宪政运动与近代法律观的形成
二 部门法体系的建立
1.中西法律的磨合
2.姗姗来迟的清末修律与“礼法之争”
3.有破有立
三 从野蛮走向文明
1.轻刑之风的东渐与两种刑罚体系的距离
2.文明之刑的无声撞击
3.从菜市口到天桥
四 司法独立的梦想
1.司法独立原则的传人
2.会审公廨的冲击波
3.好梦成“真”
4.时代的强音
五 从讼师到律师
1.林铖与洋律师
2.律师与讼师
3.租界中的洋律师
4.轰动一时的“苏报案”与洋律师
5.律师制度的形成
6.民国时期的大律师
六 从“画地为牢”到“模范监狱”
1.租界中的洋监狱
2.走出去,请进来
3.沈家本的狱制思想
4.清末民初的监狱立法及监狱改革
七 法学研究与法学教育的形成、发展
1.西方法学的东渐
2.从《唐明律合编》到《法学盛衰说》
3.兴学设会,推明法理
4.从北洋西学堂到京师法律学堂
八 新民主主义革命法制的建设与发展
1.新民主主义革命法制的萌芽与奠基
2.新民主主义革命法制的形成与巩固
3.新民主主义革命法制向全国胜利发展
参考书目
精彩书摘
1906年,修订法律大臣沈家本、伍廷芳上《进呈诉讼律拟请先行试办折》,认为中国法律诸法合体,实体法与程序法不分;这种体例根本不能适应门户开放后的新形势需要。西方法律以刑法为体,以诉讼法为用,二者相因,不容偏废;诉讼法又分为民事、刑事二项。又说:鸦片战争以来,华洋诉讼案件日益增多,外国人以中国审判与其不同,常常歧视中国法律;中国商人不熟悉外国法制,往往怀疑有所偏袒,因而双方积怨难以平息,常常因为寻常的争讼酿成中外交涉问题。所以,修律首先应变通诉讼法,采用各国通例。同时,附一《大清刑事民事诉讼法》草案。这是中国近代第一部诉讼法典草案,采用了中国古代法律所没有的陪审制与律师制。沈、伍二人认为这是收回治外法权的重要一端。
由于诉讼法的内容、体系均属新创,为中国传统法律所没有,因此,光绪皇帝谕令把《大清刑事民事诉讼法》草案发往各地,要各省将军督抚、都统悉心研究和考察,看其在中国的民情风俗之下究竟能否通行。不料该法草案遭到各省将军督抚和都统的反对,其中湖广总督张之洞反对尤烈。张在1907年9月3日的《遵旨核议新编刑事民事诉讼法折》中,从两个方面详尽地批驳了沈家本、伍廷芳的立法理由,并在奏折之后附上了对该草案多达59条的批驳意见。
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前言/序言
《星际拓荒者:地球文明的第二次黎明》 内容提要: 在人类文明步入星际时代千年之后,地球,这颗古老的摇篮,却因环境的不可逆转的恶化而陷入了生存危机。资源枯竭、极端气候的反复肆虐,使得地球不再是人类唯一的家园,而更像是一个沉睡的巨人,等待着最后的审判。本书深入描绘了“大撤离”时代背景下,一群背负着人类文明火种的拓荒者,如何毅然决然地踏上未知的征途,在冰冷的宇宙深处寻找新家园的故事。这不是一部简单的太空歌剧,而是对人类韧性、道德困境以及文明存续哲学的深刻探讨。 第一章:地球的挽歌与火种的萌芽 时间设定在公元 3500 年。地球不再是那个绿意盎然的蓝色星球,取而代之的是被尘暴和酸雨侵蚀的荒凉大地。小说开篇,聚焦于“方舟计划”的启动。这是一个集合了全球最顶尖科学家、工程师和文化精英的秘密工程。主角团中的核心人物——古生物学家兼基因工程专家艾莉娅·维恩,正面临着一个痛苦的抉择:是选择带着最精密的基因库离开,还是冒险携带一批休眠中的“自然样本”,试图在新的星球上重建失落的生态系统? 艾莉娅的导师,年迈的卡尔文教授,坚信人类的进步不应以牺牲自然为代价。他秘密资助了一个名为“伊甸园残余”的地下组织,致力于收集地球上濒临灭绝的动植物DNA。随着撤离期限的临近,方舟的最高决策层,一个由精英AI“先知”辅助的“九人议会”,决定为了资源的优化配置,必须放弃部分非核心的文化和生物遗产。这立即引发了剧烈的伦理冲突。艾莉娅必须在冰冷的效率与对生命多样性的承诺之间找到平衡点。 第二章:方舟之锚与深空航行 “黎明号”——人类历史上最庞大的殖民舰,搭载着五十万人进入了漫长的亚光速航行。航行本身即是一场社会实验。船上的社会结构被严格重塑,以适应长达数百年的旅程。社会被划分为“维护者”(负责船体运转和技术迭代)、“培育者”(负责维持生命支持和基因库)和“沉睡者”(处于深度冷冻状态,以节约资源)。 船上的生活,在最初的几十年里,被极度的秩序和压抑所笼罩。年轻一代的“维护者”,如具有极高空间感知能力的领航员凯恩·洛克,从未见过真正的天空,他们的世界只有冰冷的金属走廊和闪烁的控制台。凯恩对地球的“神话”充满了好奇,他通过非法接入的古老数据库,接触到了前星际时代的艺术、哲学和历史——包括那些关于战争、爱与自由的原始情感。 故事的高潮之一发生在航行到中段时,船上发生了一起针对“先知”AI的系统性干扰事件。调查发现,这并非简单的技术故障,而是由一群自称为“回响者”的组织所为。他们认为,人类的未来不应完全受制于一个没有情感的逻辑实体,他们主张在漫长的航行中,保持人类精神的“非效率性”和“创造性”。艾莉娅和凯恩必须联手,不仅要修复系统,更要理解“回响者”们对“何为人性”的深层焦虑。 第三章:未知之境与物种的重塑 经过 450 年的航行,“黎明号”终于抵达了目标星系——“麒麟座 M-7 星云”。他们发现的第一个宜居星球被命名为“新伊甸”。然而,新伊甸的生态环境远比预想的复杂和危险。这里的生物演化路径与地球截然不同,存在着基于硅基而非碳基的复杂生命体,以及一种能影响人类神经系统的低频辐射。 登陆过程充满了血腥的牺牲。首批登陆的殖民小队发现,地球上带来的一切技术和知识都存在局限性。更糟糕的是,新伊甸的本地生命体对人类的到来表现出了明显的敌意。 艾莉娅的基因工程专长此刻变得至关重要。她不再是简单地复原地球物种,而是被迫进行“加速演化”——利用先进的基因编辑技术,改良人类的生理结构,使其能更好地适应新世界的辐射和重力,并开发出能够与本地生态共存的共生技术。这引发了又一场关于“纯正性”与“适应性”的争论。反对者认为艾莉娅正在创造“新人类”,背叛了地球文明的根基。 第四章:文明的边界与道德的回响 随着新伊甸上的定居点逐步建立,历史的重演开始浮现。资源分配的不均、对本地生命的误解与恐惧,以及新一代在陌生的星球上对旧日记忆的疏离,导致了社会内部的分裂。“维护者”的后裔倾向于高科技的封闭社区,而“培育者”和第一批在新伊甸出生的孩子,则开始崇拜新星球的自然力量,形成了一种融合了拓荒精神与本土信仰的“硅基崇拜”。 凯恩·洛克,此时已成为星际舰队的指挥官,他发现的不仅是新的星球,更是新的权力结构。他必须阻止新旧派系间的冲突升级为内战。他的调查将他引向了“黎明号”上一个被尘封的秘密——在出发前,九人议会为了确保“效率”,已经秘密销毁了一部分被认为“基因缺陷”的沉睡者。 最终的冲突爆发在一座试图完全隔绝本地辐射的“穹顶城”与外围的“共生定居点”之间。艾莉娅和凯恩意识到,真正的拓荒并非征服环境,而是学会共存——不仅是与外星环境,更是与人类自身多样性的共存。他们必须利用过去的历史教训,证明人类文明的精髓不在于其血统的纯净,而在于其在绝境中不断重塑自身、选择希望的能力。 尾声:群星间的遗产 故事的结局是开放而充满希望的。人类在“新伊甸”找到了一个脆弱的平衡点。他们学会了不再将地球视为唯一的黄金标准,而是将其视为一段需要学习和尊重的历史。艾莉娅和凯恩,作为连接过去与未来的桥梁,共同启动了“回响者”提出的最终倡议:向其他已知的星系发送信号,不是宣扬征服,而是分享他们在黑暗中摸索出的、关于“在失去一切后如何重建意义”的经验。 《星际拓荒者》探讨了在文明的终极压力下,技术、伦理、记忆与身份的复杂交织,展现了人类在宇宙尺度上面临的永恒挑战:我们是谁?我们从哪里来?以及,我们愿意为了生存,放弃多少“自我”?它是一部关于人类精神如何在冰冷虚空中寻找温暖的史诗。
《法制史话》这本书,在我阅读之前,我以为它会是一本枯燥乏味、充斥着各种法律术语的专业书籍,大概率只适合法律专业人士阅读。然而,当我真正翻开它,我才发现自己误会太大了。这本书的写作风格非常独特,它更像是一位饱学之士在娓娓道来,用一种充满故事性和人文关怀的笔触,将浩瀚的法制史展现在读者面前。我惊喜地发现,书里充满了各种生动鲜活的细节,比如古代官员如何审案,百姓如何利用法律维护自己的权益,甚至是一些民间传说中关于法律的故事。作者在讲述每一个重要的法律事件或制度时,都会追根溯源,分析其背后复杂的原因,而不是简单地陈述事实。我尤其喜欢书中对一些重大法律变革的描写,比如从夏商周时期的“法”与“刑”的模糊一体,到春秋战国时期法家思想的兴起,再到秦朝统一法律带来的深远影响,这些过程的描写充满了戏剧性。这本书让我意识到,法律的发展并非一帆风顺,而是充满了斗争、妥协与创新。它不仅仅是国家机器的运行规则,更是社会思想、文化、伦理的集中体现。