民国学术文化名著：中国帮会三百年革命史 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

中国帮会三百年历史，错综复杂，我们应当辩证地看待。一方面帮会曾起过革命先锋作用，为争取民族生存和独立，流血牺牲；另一方面帮会也犯下过许多罪恶，甚至成为社会的毒瘤。我们应客观辩证地分清是非功过，不可盲目称颂，亦不可全盘否定。阅读《中国帮会三百年革命史》，读者当以冷静批判的眼光加以甄别。全书叙述了洪门自清初产生至抗战初期的历史，以及洪门组织的仪式、誓词、帮规、密语等，对了解帮会历史，《中国帮会三百年革命史》是一本不可多得的历史资料。

目录

我对于帮会的理想
范祖光先生题词
洪门发扬民族精神歌
自言
恭录国父自传
洪门扬眉吐气
邬志豪先生题字
一 三把半香
二 汉留之起源
三 洪门之起源
四 前中后五祖
五 歃血为盟
六 红花亭
七 神圣之战
八 天佑洪
九 天地会（三合会）
十 清门
十一 三合军的兴起和失败
十二 中落时期
十三 海底
十四 厦门与上海之战
十五 太平天国与洪门之关系
十六 哥老会的兴起
十七 国父与帮会之关系
十八 金台山八大令原文
十九 洪门位次
二十 洪门切口
廿一 帮会箴言
廿二 海内洪门组织
廿三 海外洪门略历
廿四 海内人会式
廿五 海内洪门问答
廿六 汉留之香堂规则
廿七 清门要义问答
廿八 清门切口
廿九 理门香规
后记

精彩书摘

崇祯十七年三月十七日，流寇至京师，直犯平则，彰义两门。城外三大营，都哗溃降贼，火炮驴马，都给自成夺去，所以就放炮攻城，襄城伯李国桢，匹马赶进皇宫，血汗沾衣，匆匆闯进宫门，守门太监，还要叱他不懂规矩，李国桢怒气说：’
“现在是什么时候？君臣相见，也不知还有几次，还讲些什么规矩？”
李国桢见了崇祯帝，这时候崇祯帝因为刺戟过度，只想痛哭，李国桢说：
“京城危在旦夕，守兵都不中用，打起一个人来作战，一会儿又卧倒了，人心如此，大局怎能再维持下去！”
崇祯听说，简直想不出一个主意来，半晌，命宫中大小太监，都去守城，搜括库金二十万，作为犒军之用，百姓们也痛哭输金。
十八日，太监曹化淳大开彰义门，迎流寇入城，李国桢不知下落，崇祯知大事已不可挽回，召太子及永王定王到前面，相与诀别，叫人送到国丈田畹和嘉定伯周奎家避难。召周皇后至前，相对太息，周皇后自尽，又召公主到面前，叹息地说道：
“孩子！你为什么要生在帝王之家！”
说罢，一剑把公主的左臂砍下，崇祯帝以为公主已死，可以免掉给流寇躏辱，拖着剑走了。又接连杀死了几个嫔妃，袁贵妃自缢的时候，绳子忽然断了，又给崇祯帝一剑斩死。召太监王承恩对饮，又换了衣饰，带了一柄三眼铳，同太监数十人到东华门，门不开，守城兵反而疑心是奸细，拿着刀对崇祯帝。帝只有嗟叹而已。
一行人走到成国公朱纯臣门前，想进去坐一坐，可是门子不放他进去，到安定门，门又不开，这时，东天已经发白了。
崇祯回到宫里，撞钟召集官员，可是一个也不来，才长叹一声，同王承恩去煤山，人寿皇亭，散发披面，自缢而死，遗诏藏衣带间，诏文说：
“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸人之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
王承恩见崇祯殉国，自己也一死报主，凄风惨雨，真是伤心至极。
李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，反而吃自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是太姿国色，所以得了京师，便把这位绝代佳人搜了来。
陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），给田畹用三千银子买了去献给崇祯帝（又一说，买圆圆的是周奎）。帝不纳，仍旧赐给田畹，从此，圆圆便做了国丈府的校书美人。当年圆圆在玉峰的时候，便认识了吴三桂，英雄美人，一见生情，后来三桂奉旨往建西边防，还自作聪明，托人捉刀了一首律诗送给圆圆。崇祯二年，因为袁崇焕杀毛文龙的事，三桂逃到满州避祸，又让明朝给要了回来，大宗伯董其昌等竭力保荐，朝廷便命他镇守山海关，这时吴三桂的风头出足，许多达官贵人，都来巴结他，田畹便是其中一个。一日，田畹请三桂赴宴，叫陈圆圆敬酒，两人枯井重波，眉来眼去，圆圆表示一付委曲多情的样子，引得吴三桂爱怜，借个题目，索性便向田畹讨了圆圆，田畹满肚子不愿，又想巴结这位新贵，也只得依从了。
三桂得了圆圆，吃那婆娘迷住了心，正在你贪我爱，似胶似漆的时候，圣上以边防紧急，命三桂即刻赴任。三桂委实不高兴，但是那时候的人，谁都知道君命难违，硬硬心肠，和圆圆分别了。
接着，李自成把圆圆占了，十分宠幸。吴家家人去报信给三桂，告诉他明朝江山完了，崇祯殉国，人民涂炭，全家被擒的事，三桂毫不在意，直等到家人说圆圆给自成占了，才大发雷霆，决心借清兵和自成拼命。可怜这个混蛋，一不为社稷，二不为父母，却为一个妖伎把外邦人引进中原，便宜他们坐了靠三百年的龙庭。
李自成知道吴三桂来复仇，为的是圆圆，可是他自己也舍不掉撇开她，弄得毫无头绪，后来把所有的金银财宝运回陕西故乡，以为即使打不过三桂，将来也好留个余地。
吴三桂借了清兵，把李自成赶走，夺回陈圆圆之后，多尔衮奉爱新觉罗福临代明而有天下，——这便是清，顺治皇帝（民国纪元前两百六十八年，西历一千六百四十四年）。
自从清兵人关，中华民族便遭受着蹂躏与杀戮，成为中华历史上的奇耻大辱。当时的情形，我们看《扬州十日记》和《嘉定三屠》两本书便可想而知的了。明朝的遗民，不断的苦苦抵抗，虽然没有能够把大势挽回过来。但是像史可法等等忠烈以身殉国的事，实在是可以和日月争光辉的史话。
顺治二年，南京陷落，明福王被执。明唐王立于福州，就是隆武帝。
顺治三年，清兵打进福建，郑芝龙和清兵通了气，按兵不发。郑成功向父亲苦苦劝谏，怎奈这老儿已经迷了窍，半句不听。
……

前言/序言

　　整理说明
　　一、丛书着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。
　　二、丛书之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。
　　三、文、史、哲之分，原系西洋通则，本就不太适用于中国学术，故丛书不按学科分类，而是根据整理进度，顺次出版。
　　四、丛书所收诸书，原版均为繁体竖排，在其流布过程中，亦有版本差异、文字错讹等现象，为方便读者，此次做如下整理工作：
　　1.繁体字改为通行之简体，竖排改为横排（原书中一般“右表”、“左表”、“右文”、“左文”均改为“上表”、“下表”、“上文”、“下文”），但为充分尊重原著，原书中专名（人名、地名、书名等）及其译名皆一仍其旧，凡底本脱、衍、讹、倒之处，除个别讹错明显且影响文意阅读者稍作改动外，皆一仍其旧。
　　2.凡排印误刻者，如日日、己已巳、戊戌戍之类，均径改，不出校记。
　　3.为方便当代读者阅读，标点符号按现代汉语使用规范作了处理。
　　4.丛书中多本有作者原主义，原书以夹注出之，此次整理皆排入正文，并以楷体小字以为区分，
　　5.各书附“后记”一篇，说明著者爵里、版本流布、各界评论等情况，以期为读者提供阅读指南。
　　古人云：“校书如扫落叶，旋扫旋生。”吾人虽勉力为之，而乖漏难免，还祈方家教正。
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今天刚刚拿到书，这本:..刘联珂1.刘联珂写的民国学术文化名著中国帮会三百年革命史很不错，中国帮会三百年历史，错综复杂，我们应当辩证地看待。一方面帮会曾起过革命先锋作用，为争取民族生存和独立，流血牺牲另一方面帮会也犯下过许多罪恶，甚至成为社会的毒瘤。我们应客观辩证地分清是非功过，不可盲目称颂，亦不可全盘否定。阅读中国帮会三百年革命史，读者当以冷静批判的眼光加以甄别。全书叙述了洪门自清初产生至抗战初期的历史，以及洪门组织的仪式、誓词、帮规、密语等，对了解帮会历史，中国帮会三百年革命史是一本不可多得的历史资料。整理说明一、丛书着力于学术与文化两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。二、丛书之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。三、文、史、哲之分，原系西洋通则，本就不太适用于中国学术，故丛书不按学科分类，而是根据整理进度，顺次。四、丛书所收诸书，原版均为繁体竖排，在其流布过程中，亦有版本差异、文字错讹等现象，为方便读者，此次做如下整理工作1.繁体字改为通行之简体，竖排改为横排（原书中一般右表、左表、右文、左文均改为上表、下表、上文、下文），但为充分尊重原著，原书中专名（人名、地名、书名等）及其译名皆一仍其旧，凡底本脱、衍、讹、倒之处，除个别讹错明显且影响文意阅读者稍作改动外，皆一仍其旧。2.凡排印误刻者，如日日、己已巳、戊戌戍之类，均径改，不出校记。3.为方便当代读者阅读，标点符号按现代汉语使用规范作了处理。4.丛书中多本有作者原主义，原书以夹注出之，此次整理皆排入正文，并以楷体小字以为区分，5.各书附后记一篇，说明著者爵里、版本流布、各界评论等情况，以期为读者提供阅读指南。古人云校书如扫落叶，旋扫旋生。吾人虽勉力为之，而乖漏难免，还祈方家教正。崇祯十七年三月十七日，流寇至京师，直犯平则，彰义两门。城外三大营，都哗溃降贼，火炮驴马，都给自成夺去，所以就放炮攻城，襄城伯李国桢，匹马赶进皇宫，血汗沾衣，匆匆闯进宫门，守门太监，还要叱他不懂规矩，李国桢怒气说’现在是什么时候君臣相见，也不知还有几次，还讲些什么规矩李国桢见了崇祯帝，这时候崇祯帝因为刺戟过度，只想痛哭，李国桢说京城危在旦夕，守兵都不中用，打起一个人来作战，一会儿又卧倒了，人心如此，大局怎能再维持下去！崇祯听说，简直想不出一个主意来，半晌，命宫中大小太监，都去守城，搜括库金二十万，作为犒军之用，百姓们也痛哭输金。十八日，太监曹化淳大开彰义门，迎流寇入城，李国桢不知下落，崇祯知大事已不可挽回，召太子及永王定王到前

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好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。

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看看中国帮会的革命史，有功有过。

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民国最后一个大师荟萃的年代！

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