世界是部金融史 金融學專傢陳雨露重新修訂 從經濟學角度解讀曆史和政治 追溯金融的進程 解讀 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳雨露，楊棟 著

店鋪： 點睛閣圖書專營店

齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：97875392849100

商品編碼：10866573740

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：380000

正文語種：中文

編輯推薦

陳雨露教授曆經數年，全新修訂，內容更多，爆料更足
一部超好看、超管用的金融讀本
從經濟學角度解讀曆史和政治
追溯金融的進程，解讀金融的力量
破解金融的密碼，迴答金融的走嚮
金融是個好東西，人人都該補點金融史
要麼懂得金融戰略，要麼受睏金融陰謀

內容簡介

本書以時間為綱，以國傢、人物、事件為目，圍繞金融這個核心，采用詼諧生動的語言，將希臘、羅馬、法蘭西、西班牙、荷蘭、日不落帝國、美國、剋洛維、查理一世、約翰·勞、摩根、索羅斯、六一農、鬱金香、南海事件、次貸危機等這些牛國、牛人以及牛事一一展現，並緊扣當前“美元量化寬鬆”“人民幣升值”“通貨膨脹”等金融熱點，讀之讓人知行獲益。
融的力量
破解金融的密碼，迴答金融的走嚮
金融是個好東西，人人都該補點金融史
要麼懂得金融戰略，要麼受睏金融陰謀

作者簡介

陳雨露，中國人民銀行副行長。財政金融學院二級教授，美國艾森豪威爾基金高級訪問學者、哥倫比亞大學富布賴特高級訪問學者。中共北京市第十一屆委員會委員。兼任全國青聯副主席、央行貨幣政策委員會專傢委員、中國國際金融學會副會長，中國金融學會副秘書長、常務理事。

楊棟，中國人民大學管理學博士後、金融學博士，國傢自然科學基金獲得者。

精彩書評

陳雨露教授這本書是—部重要著作，將在全世界範圍內對金融曆史知識解讀和建立共同的金融文化作齣貢獻，進而使我們一起為我們未來的共同繁榮奠定必要的、全新的和穩定的金融基礎。
——米歇爾·羅卡爾(法國前總理)

在金融危機的硝煙中，世界又一次聚焦華爾街，人民又一次探尋金融的本質。雨露博士另闢蹊徑，以恢弘的視野、通俗的筆觸，上攬韆年，縱觀五洲，從金幣到紙幣，從飛鈔到美鈔，人文曆史，政治經濟，娓娓敘來，盡悉數到。本書大大加深瞭我們對金融的理解，豐富瞭我們的金融曆史知識。
——硃民(IMF總裁特彆顧問)

金融製度的形成絕非偶然。盡管關於金融製度的論著很多，但能以如此寬廣的視角為大傢講述金融往事的書卻很少。高於金融又迴歸金融，思路大開大闔，筆法詼諧生動。要想瞭解世界金融的前世今生，此書值得—讀。
——林晨(中國證券報社社長兼總編輯)

我始終以為金融隻是我們這代人的邏輯。開捲讀陳老師這部新著，方領略金融數韆年滄桑史捲之文明淵源。
——曾子墨(鳳凰衛視財經主播)

這本書講的是金融曆史，但其中的觀點讓我耳目一新，特彆是書裏沒有刻闆的教科書式的說教，卻有故事書的趣味。
——網友

目錄

序
楔子
第yi章 錢之初，性本善（希臘—羅馬）
在優雅的希臘文明中，我們已經看到瞭金融的原形：你有，給你更多；你沒有，把現在的也拿走。經過梭倫改革，雅典在公民間建立瞭一個紡錘形社會，在相對公平的體製下，人類社會開始瞭金融之旅。
神壇上的雅典
亂世生銀行
雅典死於金融
羅馬的債務奴隸
心中無劍，手中有錢
尼祿的詭計
如何纔能搶劫老百姓
物價可以控製嗎
第二章 迷失的貨幣（法蘭剋帝國）
羅馬人喜歡稱日耳曼民族為“蠻族”，這個民族中止瞭歐洲當時所有的金融活動，人們開始嚮城堡退卻。這種西歐城堡纔是真正的小農經濟，農奴非但沒有貨幣，甚至終生都難以走齣石頭牆外。北歐海盜以摧枯拉朽之勢衝垮瞭封建城堡，也孕育齣瞭第yi代國際“倒爺”，西歐商品經濟開始復蘇。

搶無可搶的君士坦丁
西歐蠻族把貨幣搞丟瞭
西歐第yi帝：剋洛維
西歐是真正的小農經濟
天平與劍——海盜的經商之路
第三章 暗黑年代（中世紀）
當國王和農奴同時成為封建領主的掘墓人，貨幣終於在西歐城鎮中浴火重生，自此，西歐中世紀不再平靜。九次十字軍東徵造就瞭世界第yi代金融梟雄——聖殿騎士，也造就瞭迄今為止難解的“達·芬奇密碼”；百年英法戰爭結束瞭英法兩國強勢王權，也締造瞭西歐獨yiwu二的金融市場。
城鎮興起
誰是封建領主的掘墓人
聖殿騎士的財富
十字架上的金融密碼
卿本國王，奈何做賊
西歐強盛之源
英法百年金融戰（上）：騎士斷纓
英法百年金融戰（下）：誰是真英雄
第四章 鄰傢金融初長成（西班牙、荷蘭）
西班牙、荷蘭都在騙子的肩膀上成長，終於也都衰敗在強盜邏輯之下。一旦本應屬於民間資本的資金被王室擠占，金融製度就可能成為權力掠奪財富的利器。當人們認為自己正在儲蓄未來的時候，財富早就被強勢權力揮霍一空。
哥倫布發現瞭什麼
新大陸金銀害瞭誰
西班牙之殤
第yi代世界貨幣：荷蘭的欠條
公司源於強盜
鬱金香泡沫
第五章 金融強國術（日不落帝國）
diyi代**“贖罪券”拉開瞭基督教宗教改革的序幕，宗教改革，上帝哭瞭，在西歐，第yi個被資本主義搶劫的恰恰就是基督教廷。當封建領主開始將女兒下嫁給富裕的農奴時，封建城堡的末日即將來臨。英王查理一世錯誤的融資手段使他喪失瞭戰爭先機，zui終也為此命喪黃泉。
贖罪券功過
資本的第yi滴血，上帝哭瞭
圈地運動新解
英國內戰：國王土地抵押術
查理一世之死
南海騙局
zui後的wang牌：英格蘭銀行
第六章 金融敗傢術（英法爭霸）
宗教改革給法國帶來瞭強勢王權，然而，強勢王權卻扶持瞭一個金融怪纔——約翰·勞，一位毀譽參半的偉人，一位真正的當代經濟學大廈奠基人。在約翰·勞這位賭王、殺人犯、越獄犯和詐騙犯的悉心指導下，法國金融乃至經濟體係終於崩潰，於是，法國迎來瞭轟轟烈烈的大革命。
法國是怎麼當上西歐主角的
約翰·勞的金融傳奇（上）：賭王的裂變
約翰·勞的金融傳奇（下）：密西西比泡沫
巴士底獄到底有什麼
革命者無錢的後果
西方列強，可惜不是我
第七章 新世界的呼喚（美國獨立）
對西歐人來說，美洲是一片新大陸，北美獨立戰爭造就瞭一個嶄新的美利堅閤眾國。美國建國初期，美國中央銀行兩度被撤銷，然而就是在一興一廢之間，美利堅閤眾國孕育齣瞭金融之都——華爾街。紐約證券市場，從誕生之日起就左右著美國經濟的一呼一吸，金融市場一半是海水，一半是火焰。
殖民地的貨幣
殖民地稅收就差錢
獨立戰爭，為誰獨立
美國金融之父
央行之死
上帝創造瞭什麼
紐約1857
南北戰爭，為誰而戰
第八章 黃金世界（美國崛起）
黃金在“非著名金融學傢”牛頓的手中變為貨幣，自此，英鎊成為第yi代世界貨幣。黃金本應為幣，但是，在美國，黃金成為貨幣卻頗費周摺，就為這事差點把美國財政部搞破産，同時搞瞭一個美聯儲齣來。美聯儲，一個商業銀行供養的孫子，卻成為自己股東的爺爺。這個時代，美國成為托拉斯的世界——城市之羞。
貨幣是金
白銀陰謀
黃金戰白銀
美聯儲的秘密
摩根財團初長成
徵戰托拉斯
第九章 槍炮與金錢Ⅰ（一戰）
第yi次世界大戰，協約國在美國貸款支持下擊潰瞭德意聯盟。然而，巴黎和會後美國又反過來幫助德國擺脫瞭《凡爾賽和約》的束縛。一戰後的貨幣世界混亂不堪，美國、英國、法國各行其是，終於為二戰埋下瞭火種。
戰爭序言：德意誌的由來
一戰：錢主沉浮
德國：我是如何“賴賬”的
後一戰時代：到底誰該賠誰錢
英美纔是計劃經濟
金融三國誌
第yi屆G10金融峰會
第十章 槍炮與金錢Ⅱ（二戰）
1929年紐約金融市場暴跌引發瞭世界性經濟危機，美國、英國、德國無一不是經濟衰退，失業率高企，盡管羅斯福新政在一定程度上刺激瞭美國經濟，但這絕非凱恩斯政策的功勞。也是在1929年危機背景下，世界齣現瞭法西斯同盟，**的法西斯頭子恰恰就是在銀行勢力扶持下登上曆史舞颱的。
忽悠齣來的1929大危機
彆瞭，1929
羅斯福的救贖
誰把希特勒扶上神壇
菊花與刀
搶劫可以發傢嗎
《租藉法案》的奧秘
1944，布雷頓森林鎮
為瞭永遠的忘記
第十一章 冷戰就是金融戰（冷戰時代）
羅斯福不幸逝世後，杜魯門和丘吉爾一手造成瞭二戰後的冷戰格局。在美國馬歇爾計劃的支持下，西歐走齣瞭戰後廢墟，然而，西方世界馬上又麵臨更加棘手的“滯脹”，二戰後的世界貨幣體係也在20年內崩潰。
冷戰的“葵花寶典”
星戰謊言
馬歇爾計劃的陰謀
後二戰時代：西歐復興瞭嗎
誰是滯脹的罪魁禍首
特裏芬魔咒
第十二章 問世間，是否此山zui高（金融新世界）
裏根通過“星球大戰”拖垮瞭蘇聯經濟，沒有瞭冷戰，人類社會的金融危機卻層齣不窮。日本“衰退的十年”、東南亞金融危機、納斯達剋市場暴漲暴跌……這些其實並非全是美元之過，而是這些經濟體係本就存在根深蒂固的惡疾。
裏根的計謀
“三白”秘術
櫻花之祭
索羅斯的詛咒
英鎊狙擊戰
捍衛泰銖
東南亞奇跡真相
美國新經濟
跨國貨幣：歐元之夢
並非尾聲（危機年代）
美國次貸危機引發全球對結構性金融産品的悲觀情緒，是美國曆史上百年不遇的金融災難。一批名震寰宇的公司因此倒下……2008年，人們已經開始習慣將這場衰退稱為“全球金融海嘯”。
何謂次貸
緻命謠言：決敗貝爾斯登
無解的工程：雷曼之死
華爾街生死劫：zui後的投行
重整山河待後生：百年通用
金融支撐世界，誰在支撐金融
並非結局
跋

精彩書摘

第yi章錢之初，性本善（希臘—羅馬）
在優雅的希臘文明中，我們已經看到瞭金融的原型：你有，給你更多；你沒有，把現在的也拿走。經過梭倫改革，雅典在公民間建立瞭一個紡錘型社會，在相對公平的體製下，人類社會開始瞭金融之旅。然而，嗜血的羅馬隻是“手中有錢，心中無劍”，在聲色犬馬中貴族開始無視社會規則甚至法律，當所有公民都無法謹守儉樸和忠誠，在一次大通脹中，羅馬的輝煌戛然而止。
雅典輝煌的秘密是什麼？
羅馬共和國真的死於大通脹嗎？
神壇上的雅典
在梭倫翻開木闆的前一刻，他未必知道“六一農”的慘境，甚至沒有想到自己的法令會締造古希臘zui輝煌的古代民主。梭倫的目的其實隻有一個，如果任“六一農”持續淪為奴隸，雅典要不瞭多久就不存在瞭。
有人告訴我們，古雅典很輝煌，是西方文明的發源地，是一個夢幻之城。古雅典的輝煌，正值茹毛飲血的原始社會，古雅典當然比幾百萬年前的猿猴輝煌很多。
這句話的另外一個意思就是雅典當時生産力仍然很低下，單個人或者單個傢庭除瞭維持生存，剩餘産品並不多。一件很小的事情，比如摔斷瞭腿，人們就可能混不下去。
一個人混不下去的時候，就得藉債。
於是，雅典城邦齣現瞭亞裏士多德筆下的特殊公民——“六一農”：藉債者收成的六分之五要給債主作為利息，自己隻有六分之一。如果收成的六分之五還是不夠繳納利息，債主有權一年後把欠債的農民及其妻子變賣為奴。
六分之五高嗎？
如果六分之五的收入都不能抵償利息，那就更彆指望另外的六分之一能還本金瞭。說白瞭，“六一農”債務根本沒有償還的可能，本來就沒積蓄，還要交齣六分之五的收獲，還能指望還錢？
唯的還款方式就是自己。
貨幣隻眷顧有生産能力的人，也隻嚮一個方嚮集中，那就是zui有效率的地方。這也是金融zui殘酷的地方：你有，給你更多；你沒有，把你剩餘的也拿走。這就是金融的本質，昨天這樣，今天這樣，明天也會這樣，關於這一點我確定以及肯定。
於是，雅典的很多人——很多公民，變為奴隸。
比“六一農”淪為奴隸更可怕的是，這種債務體製形成瞭一種惡性循環，貧者愈貧而富者愈富，雅典公民喪失瞭獲取財富的公平起點。
這個起點是社會的希望。
盡管標準不同，任何一個社會小康之傢的淪落都是社會動蕩的開始，貧睏固然是不穩定的開始，小康的淪落則會使社會徹底失去自糾能力。這是一個沒有支撐的社會，如果就連社會精英（當時的雅典公民）都失去瞭希望，社會也就真失去瞭未來。
問題是，雅典城不能讓自由民變為奴隸，他們是雅典公民，沒有這些人，雅典就沒有軍隊、沒有稅收、沒有……指望貴族關鍵時刻齣錢齣槍，那是相當不靠譜的。
幸好，雅典有梭倫（公元前638年～公元前558（559）年）。
公元前594年的一個清晨，梭倫來到市中心廣場上，他將架在木框中的木闆翻轉過來，木闆上的新法律條文呈現在人們麵前，這就是著名的梭倫“解負令”。由於欠債而**為奴的公民，一律釋放；所有債契全部廢除，被抵掉的土地歸還原主，因欠債而被賣到外邦做奴隸的公民，由城邦撥款贖迴。
在梭倫翻開木闆的前一刻，他未必知道“六一農”的慘境，甚至沒有想到自己的法令會締造古希臘zui輝煌的古代民主。梭倫的目的其實隻有一個，如果任“六一農”持續淪為奴隸，雅典要不瞭多久就不存在瞭。
這就是史書上大書特書的“梭倫改革”。
實際上，梭倫所做的，遠比解放“六一農”有意義。
……

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書很好看！！！！喜歡這本書