具體描述
內容簡介
陸遊（一一二五-一二一〇），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人，自言『六十年間萬首詩』，與尤袤、楊萬裏、範成大並稱『南宋四大詩人』。陸遊一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國之情至死不渝，臨死前曾作『死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁』一詩，最能錶現陸遊的愛國情操。著有《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。陸遊以詩名天下，書名為詩名所掩。其實陸遊於書法藝術亦有相當的成就，與範成大、硃熹、張即之閤稱南宋四大書傢』。陸遊書法最初受到北宋蘇軾、黃庭堅、米芾的影響。後取法唐代顔真卿、張旭及五代楊凝式，自謂『草書學張顛，行書學楊風』，取眾傢之所長而自成風格，硃熹稱其書『筆割精妙，意緻高遠』。
本書所選陸遊的《自書詩捲》紙本，縱三一厘米，橫七〇一厘米，書於嘉泰四年，陸遊時年八十歲，正是人書俱老時。此捲作品用筆老辣，天真爛漫；形式不拘一格，墨色濃淡得當，整件作品瀟灑道勁。細觀此捲，我們可以發現在陸遊的用筆中保留瞭顔真卿、蘇軾書法的某些特點，又融會瞭楊凝式、米芾行書和張旭草書的一些長處而獨齣機杼，實為陸遊書作的代錶。孫承澤在《庚子銷夏記》中評價道：『書法勁逸，老年不衰如此；詩句衝淡，全無煙火色相。蓋公以寶章閣待製修實錄完即緻仕，優遊若耶溪，久領林泉之樂，故其筆墨清勝如此。』識者可知所言不虛。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
薩頂頂善梵文歌麯
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分簡易學梵字進階篇1-20(20張)
評分薩頂頂，畢業於解放軍藝術學院首屆通俗唱法本科，
評分《西泠印社1963》為“品位西泠印社叢書”中的一本，在廣泛聚集零散資料的基礎上，細微反映西泠印社在1963年的60周年社慶活動，最大限度網羅第一手資料，為社史及其他門類的研究和編撰提供可資參考、評析的依據。
評分“帖”原是指書法傢的墨跡真筆。為傳播、學習需要，宋代以後齣現將匯集的名傢真跡，經鈎勒上石或上棗木闆，經鎸刻捶拓，這樣的匯帖刻本，也稱“帖”，如著名的有“淳化閣帖”、“寶晉齋法帖”。“碑帖”已閤為一辭，用來泛指供學習書法取法的範本。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫
評分希望自己能朝著目標、想要的生活不斷努力，做一個內心充實的人。
評分讀瞭葉萱的《紙婚》後關注瞭她的微博和公眾號，很喜歡她，文字安靜而有力量，在她的書中講述瞭她的一些經曆，不是從小到大的好孩子、學霸，而是一直很努力，不斷的學習、感悟。很喜歡《紙婚》裏管桐的形象，雖然沒有很好的條件但依舊不斷努力、從容、冷靜，不抱怨。一帆風順的人有，但更多的我們都是平平眾生，背後需要付齣很多的努力纔看起來毫不費力。
評分許多漢語和藏語的辭匯，從梵文佛經直接音譯過來。例如“刹那”、“菩薩”等。 由於梵語語音的研究，引發瞭中國隋唐以來對中文音韻的研究，漢語語音記錄方法－－反切－－亦是由梵語的音母與韻母的分析方法所衍生的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有