影视与传播学丛书：影视传播学（第2版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

人类的传播活动经历了一个漫长的历史演进过程，影视传播作为人类传播活动发展的产物，其自身也经历了一个发展过程。
由史可扬编著的《影视传播学》按照传播学的要素和学科框架，对影视传播的内容、功能与效果，影视传播的符号，影视传播的语言系统，影视传播的形态和过程以及影视传播的接受作了系统而具体的论述。

目录

第一章 影视传播的发展
第一节 人类传播的演进过程
一、符号和信号传播时期
二、语言文字传播时期
三、大众传播时期
第二节 影视的诞生
一、电影的发明
二、电视的发明
第三节 电影传播技术的发展
一、默片时代的收获
二、有声电影的进步
三、彩色电影的成就
四、高科技电影的飞跃
第四节 电视传播技术的发展
一、早期各国电视事业的发展状况
二、声像技术设备的完善
三、彩色电视
四、卫星电视
五、有线电视
六、高清晰度电视
七、电视发展新方向

第二章 影视的传播属性
第一节 影视的艺术特性
一、影视是科学与艺术的结合
二、影视艺术审美特性的共同性
第二节 影视的大众传播属性
一、大众传播的界定及特点
二、大众传播与影视传播
第三节 影视传播的主要特点和局限
一、电视传播的主要特点
二、影视传播的差异性
三、影视传播的局限

第三章 影视传播的内容、功能和效果
第一节 影视传播的内容
一、新闻资讯
二、社教与服务
三、思想观念
四、审美娱乐
第二节 影视传播的功能
一、传播功能理论
二、传播功能的层次
三、大众传播功能
四、对电视传播的反思
第三节 影视传播的效果
一、大众传播效果研究的发展和主要理论
二、影视传播的效果
三、影视的道德意识和文化内涵

第四章 影视传播的符号系统
第一节 电影符号学
一、几组基本概念
二、电影符号学的基本电影观念
三、电影符号学的研究领域
第二节 影视的图像符号
一、影像
二、画面
三、镜头
四、镜头的连接
第三节 影视的声音和文字符号
一、声音符号
二、影视文字符号
三、声音与画面的关系

第五章 影视传播的语言系统
第一节 蒙太奇——表现性影视语言
一、蒙太奇的发展
二、蒙太奇的分类
第二节 长镜头——纪实性影视语言
一、长镜头理论
二、长镜头的种类和特性
第三节 蒙太奇和长镜头的不同特征
一、叙事结构的不同
二、时间结构的不同
三、空间结构的不同

第六章 影视传播的形态和过程
第一节 电影形态
一、故事片
二、美术片
三、科教片
四、纪录片
第二节 电视传播的节目形态
一、新闻类节目形态
二、社教类节目形态
三、文艺类节目形态
四、生活服务类节目形态
第三节 影视传播过程
一、一般传播活动过程
二、影视传播过程

第七章 影视传播的接受
第一节 大众传播的接受
一、大众传播的受众
二、大众传播的接受心理
第二节 影视的接受
一、影视接受心理
二、影视接受过程
三、影视接受模式
第三节 影视接受的差异
一、接受心理差异——审美和休闲
二、接受环境差异——影院和家庭
三、接受方式差异——个体和群体

结语 影视的文化美学品格
第一节 影视与审美需要
第二节 影视的人文品格
第三节 影视的文化和美学使命
主要参考文献
后记

前言/序言

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很喜欢（:..英1.英）:.....托尔金1....托尔金，他的每一本书几本上都有，这本精灵宝钻（修订注释本）很不错，1.托尔金创作修改达半个世纪的力作精灵宝钻，追溯了魔戒以前更深远的传奇。精灵宝钻从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说，架构的神话世界格局恢弘精深。

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独一之神伊露维塔从意念中创造出（精灵与人类口中的）众神，合奏宇宙的大乐章。但和谐的乐章中出现了一个自私的叛逆者魔苟斯。起初，精灵蒙召到西方与众神一起住在福地阿门洲，诺多族精灵王子费诺制造了奇特的精灵宝钻，把双圣树的光芒收存其中。魔苟斯残害双圣树，使阿门洲陷入黑暗，又夺了宝钻逃到中洲称王。于是费艾诺发下可怕的誓言，率领全族精灵背叛众神，离开福地，回到中洲向魔苟斯发起挑战。精灵和人类的命运由此改变，引出一个个悲壮传奇的故事第八章维林诺黑暗降临

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就这样，他隐身来到了黑暗的阿瓦沙地区。那片狭长的土地位于埃尔达玛海湾以南，佩罗瑞山脉东侧的山脚下，海岸漫长又阴郁，一直延伸到黑暗无光、未经勘探的南方。在那里的陡峭山壁脚下，冰冷沉暗的海水旁，有着全世界最深最浓的阴影。而在阿瓦沙，乌苟立安特造了她的住处，隐秘又不为人知。埃尔达精灵不知道她来自何处，不过有人说，在很久很久以前，当米尔寇头一次满怀嫉妒俯视着曼威的王国时，她从阿尔达外围的黑暗中降临，是那些米尔寇最初引诱堕落，为己效力的神灵之一。但是她脱离主人，断决与米尔寇的关系，想要主宰自己的贪欲，把万物都拿来填补自己的空虚。她逃到了南方，躲避维拉们的攻击和欧洛米麾下的猎手，因为他们向来警惕监视着北方，南方长久以来都不受注意。她从那里悄悄匍匐潜近蒙福之地的光明，因她对那光既饥渴又痛恨。

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