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出版社： 商务印书馆
ISBN：9787100017664
商品编码：1079414831
出版时间：1996-06-01
具体描述
作 者:钱穆 著 著作 定 价:76 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1996年06月01日 页 数:914 装 帧:平装 ISBN:9787100017664 《国史大纲(上下册)》是钱穆先生于抗战期间写成。书中对*国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在*国史学界无出其右。富于文彩，读之荡气回肠。此书曾被列为国民党统治者史学的代表而受到抨击。史学爱好者亦可一读，高下自然在心。
全书五十余万字，以大学教科书体例写成，有两万字的导言（引论），于全书出版前，先在报纸上发表，一时曾经引起学术界、知识界的极大注意，成为西南联大师生议论的焦点，盛赞者有之，非议者有之。以后全书印行前，又被当时重庆审查机关认为“洪杨之乱”应改为“太平天国”始可通过，后经作者坚等 ● 上古三代之部
● 中原华夏文化之发祥 中国史之开始虞夏时代
●一 近代封上古史之探索
●二 中原华夏文化之发祥
●三 夏代帝系及年历
●四 虞夏大呈
●
●第二章 黄河下游之新王朝 殷商时代
●一 殷代帝系及年历
●二 殷人居地之推测
●三 殷人文化之推测
●四 殷周关系
●第三章 封建帝国这创兴 西周兴亡
●
●第二编 春秋战国之部
●第四章 霸政时期 春秋始末
●第五章 军国战争之新局面 战国始末
●第六章 民间自由学术之兴起 先秦诸子
●
●第三编 秦汉之部
●部分目录
入选《中华读书报》历史类20年20本书 钱穆 著 著作 钱穆，字宝西，江苏无锡人，一八九五年生，一九九0年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授，创办香港新亚书院。 著有《*国近三百年学术史》、《周公》、《墨子》、《*国文化史尊论》、《国史大纳》、《*国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子篡笺》、《朱子新学案》、《*国学术通义》、《*国学术思想史论》、《*国文学论业》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师从杂意》等约六十种书。 袁阳丧母，归葬汝南，会者三万人，其盛况不下陈官。又母丧礼毕，追感幼孤，又行父丧。其去官而归，车徒甚盛。许召为郡功曹，绍入郡界，曰：吾可使许子将见。」谢车徒，以单车归家。公孙瓒与刘备同受学于，为郡吏，太守倒君坐事徙旧南，瓒身送之，自祭父墓，曰：昔为人子，今为人臣，送守旧南，恐不得归，便当长辞。」刘表，「八及」之一，在荆州，尤为一时名士所归趋。
国家本是精神的产物，把握到时代力量的名士大族，他们不忠心要一个统一的国家，试问统一国家何从成立？
当时士族不肯同心协力建设一个统一国家，此亦可分两面说：一则他们已有一个离心的力量，容许他们各自分裂。二则他们中间没有一个更健全、更伟大的观念或理想，可以把他们的离心力团结起来。
等
全书五十余万字，以大学教科书体例写成，有两万字的导言（引论），于全书出版前，先在报纸上发表，一时曾经引起学术界、知识界的极大注意，成为西南联大师生议论的焦点，盛赞者有之，非议者有之。以后全书印行前，又被当时重庆审查机关认为“洪杨之乱”应改为“太平天国”始可通过，后经作者坚等 ● 上古三代之部
● 中原华夏文化之发祥 中国史之开始虞夏时代
●一 近代封上古史之探索
●二 中原华夏文化之发祥
●三 夏代帝系及年历
●四 虞夏大呈
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●第二章 黄河下游之新王朝 殷商时代
●一 殷代帝系及年历
●二 殷人居地之推测
●三 殷人文化之推测
●四 殷周关系
●第三章 封建帝国这创兴 西周兴亡
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●第二编 春秋战国之部
●第四章 霸政时期 春秋始末
●第五章 军国战争之新局面 战国始末
●第六章 民间自由学术之兴起 先秦诸子
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●第三编 秦汉之部
●部分目录
内容简介
《国史大纲(修订本)(套装共2册)》主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作圆人如何应付现时代之种种事变作根据之借镜。入选《中华读书报》历史类20年20本书 钱穆 著 著作 钱穆，字宝西，江苏无锡人，一八九五年生，一九九0年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授，创办香港新亚书院。 著有《*国近三百年学术史》、《周公》、《墨子》、《*国文化史尊论》、《国史大纳》、《*国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子篡笺》、《朱子新学案》、《*国学术通义》、《*国学术思想史论》、《*国文学论业》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师从杂意》等约六十种书。 袁阳丧母，归葬汝南，会者三万人，其盛况不下陈官。又母丧礼毕，追感幼孤，又行父丧。其去官而归，车徒甚盛。许召为郡功曹，绍入郡界，曰：吾可使许子将见。」谢车徒，以单车归家。公孙瓒与刘备同受学于，为郡吏，太守倒君坐事徙旧南，瓒身送之，自祭父墓，曰：昔为人子，今为人臣，送守旧南，恐不得归，便当长辞。」刘表，「八及」之一，在荆州，尤为一时名士所归趋。
国家本是精神的产物，把握到时代力量的名士大族，他们不忠心要一个统一的国家，试问统一国家何从成立？
当时士族不肯同心协力建设一个统一国家，此亦可分两面说：一则他们已有一个离心的力量，容许他们各自分裂。二则他们中间没有一个更健全、更伟大的观念或理想，可以把他们的离心力团结起来。
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用户评价
评分
中国人必须读之书，学者更需研究。
评分相信京东，一直在京东买东西，快递哥炒鸡好！！
评分书的印刷包装都非常好，书的内容丰富，老先生的学识深广，非常值得阅读。
评分古典韵味，正品书籍，有层次！
评分很好、很好、很好、很好、很好、很好！
评分质量信得过
评分商务的，很讲究。
评分印刷和装订都没有问题，希望读的时候不要有太多错别字。先给好评，读完再来补充评论。
评分很不错的，值得购买。
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