五行大义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

作  者:(隋)萧吉 撰；马新平,姜燕 点校 定  价:50 出 版 社:学苑出版社 出版日期:2014年01月01日 页  数:259 装  帧:平装 ISBN:9787507744057 ●五行大義總錄
●釋名 就此分為二段
●一者釋五行名
●二者論支干名
●第二辨體性
●第三論數 就此分為五段
●一者起大衍論易動靜數
●二者論五行及生成數
●三者論支干數
●四者論納音數
●五者論九宫數
●右大小八篇卷
●第四論相生 就此分為三段
●一者論相生
●二者論生死所
●三者論四時休王
●第五論配支幹
●第六論五行相雜 就此分為三段
●一者論五行體雜
●二者論支干雜
●部分目录

内容简介

《五行大义》是隋代萧吉在广泛研究和考订各类阴阳著述的基础上融会贯通的一部代表作品，是隋以前五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的推荐阅读书，而萧吉称得上是中国古代（特别是中古）五行思想的一位杰出的总结者。原书在983年后散佚，赖日本《佚存丛书》留存，本次以与佚存本毫无二致的嘉庆《宛委别藏》本为底本点校。
卷一对五行、干支进行释名，并说明五行的形质与功用，同时对“数”进行广论，包括《易》之大衍之数、五行及生成数、支干数、纳音数和九宫数。卷二论述五行相生、生死所及四时休王和五行配支干、五行相杂、五行之德、五行之合、五行之扶抑、五行之相克、相刑、相害和冲破。卷三讲五行配五色、五音、五味、五藏六府及五常与五事。卷四讲五行与律吕、七政、八卦八风、情性与治政。第五卷讲诸神、五帝、诸官、诸人及禽虫配五行。
(隋)萧吉 撰；马新平,姜燕 点校 萧吉，字文休，本籍南兰陵（今江苏常州武进）。其本传称萧吉出身齐梁宗室，曾祖父萧顺之是南齐太祖萧道成（479～482在位）的族弟，祖父萧懿是萧顺之长子、梁武帝萧衍之兄，字符达，南齐有名将领，朝廷重臣。萧吉的一生，身经四朝十五帝，有罕见的丰富阅历。青年时昂首为梁宗室子弟；中年易帜入仕北朝，锋芒不减；老年时却偃首低眉成了隋帝的忠臣与弄臣，与闻密谋，充当鼓手。萧吉重要的著作当然就是《五行大义》。
姜燕，女，1975年生。甘肃人。陕西师范大学古典文献学硕士、博士后；北京师范大学汉语言文字学博士。中国劳动关系学院文化传播学院副教授。

《五行大义》，一本探讨中国古代哲学思想核心的著作，以其深邃的理论和广阔的视野，揭示了宇宙万物运行的根本规律。本书并非单纯罗列五行——金、木、水、火、土——的属性，而是深入剖析了五行之间相互作用、相互转化的动态过程，以及它们如何构成一个和谐统一的整体。 全书结构严谨，内容充实，对五行的起源、发展、相互关系，以及它们在自然界、社会生活、人体生理等各个层面的体现，都进行了细致入微的阐述。作者以博大的学识和精妙的笔触，将抽象的哲学概念具象化，使读者能够清晰地理解这一影响深远的思想体系。 第一部分：五行起源与基本属性 在开篇，作者便追溯了五行的源头，探讨其在中国古代思想史上的萌芽与演进。从远古时期人们对自然现象的朴素观察，到阴阳五行学说的逐渐成型，作者梳理了这一思想体系的形成脉络。随后，本书详细阐述了金、木、水、火、土五种基本元素的属性。 金： 作者将金的属性归结为收敛、坚固、肃杀、清洁。它代表着秋季的季节特征，与西方方位、白色、肺脏、刚毅的性格紧密相连。金的特质体现在物质的硬度、延展性，以及事物衰退、收束的规律。例如，金属的凝结与收缩，秋季的草木凋零，都体现了金的肃杀之气。 木： 木的属性被定义为生发、条达、舒展、温和。它象征着春季的勃勃生机，与东方方位、青色、肝脏、仁爱的品格相关。木的特质在于生长、扩张，以及事物萌发、舒展的状态。春天的万物复苏，树木向上生长，都展现了木的生发之力。 水： 水的属性表现为滋润、向下、寒冷、闭藏。它对应着冬季的蛰伏，与北方方位、黑色、肾脏、智慧的性格息息相关。水的特质在于流动、渗透，以及事物潜藏、蓄积的规律。冰雪的凝结，河流的奔腾，都体现了水的滋润与向下。 火： 火的属性体现在炎上、光明、温热、向上。它象征着夏季的繁盛，与南方方位、红色、心脏、礼仪的品格相关。火的特质在于炽烈、扩散，以及事物生长、壮大的过程。夏日的炎炎烈日，火焰的燃烧，都展现了火的热烈与向上。 土： 土的属性被归为稼穑、承载、生化、厚重。它代表着四季的中央，与中方方位、黄色、脾脏、信实的性格相连。土的特质在于孕育、稳定，以及事物生长、转化的基础。大地的承载力，土壤的肥沃，都体现了土的生化之功。 作者通过对这些基本属性的深入挖掘，不仅揭示了五种物质元素的物理特性，更赋予了它们深刻的哲学意义，为后续的理论构建奠定了坚实的基础。 第二部分：五行相生与相克 《五行大义》的核心内容之一，便是对五行之间相互关系的精妙阐述。作者认为，宇宙万物并非孤立存在，而是通过一种动态的、相互依存的关系维系着。这种关系主要体现在“相生”与“相克”两个层面。 相生： 相生是事物相互促进、相互滋生的关系。木生火（木材燃烧化为火），火生土（火熄灭后化为灰烬，归于土），土生金（土壤中蕴藏金属），金生水（金属遇冷凝结成水），水生木（水滋养树木生长）。这五种生发关系，构成了一个生生不息的循环，象征着事物永恒的生命力。作者详细分析了这种生发关系在自然界中的体现，例如，春天的生长（木）为夏天的繁盛（火）提供了条件，夏天的能量积累（火）最终归于大地（土），大地孕育万物（土）也蕴藏着金属（金），而金属的某些特性与水（金生水）相关，水又滋养了植物的生长（水生木）。 相克： 相克是事物相互制约、相互克服的关系。木克土（树木生长能穿透土壤），土克水（土壤可以阻挡水流），水克火（水可以熄灭火），火克金（火可以熔化金属），金克木（金属可以砍伐树木）。相克并非简单的破坏，而是一种动态的平衡，它防止任何一方过于强大而失控，维持着整个系统的稳定。作者指出，相克是事物发展过程中不可避免的制约，但这种制约并非绝对，而是服务于整体的和谐。例如，火势过猛（火）需要被水（水克火）来遏制，但水过多（水）又会被土（土克水）所吸收。 作者通过对相生相克的细致解读，揭示了宇宙万物运行的内在逻辑。相生提供了发展的动力，而相克则提供了制约的保障，两者相互配合，共同维持着宇宙的秩序和平衡。这种辩证的思维方式，对理解古代中国人的世界观产生了深远影响。 第三部分：五行在各领域的应用 《五行大义》的价值不仅在于其理论的深刻性，更在于其广泛的应用性。作者将五行学说延伸至多个领域，展现了其作为一种普适性哲学思想的魅力。 自然界： 五行学说被用来解释四季更迭、气候变化、地理方位、物产分布等自然现象。例如，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，长夏属土，分别对应着一年四季的季节特征和气候变化。东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中央属土，对应着宇宙的方位划分。 人体生理： 五行学说与人体脏腑、经络、情志等紧密联系。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏的生理功能、病理变化，以及与之相关的五种情志（怒、喜、思、悲、恐），都被纳入五行生克的范畴进行解释。例如，思虑过度（思，属土）会伤脾，而脾的虚弱（土虚）又会影响到气的生化（土不生金）。 社会生活： 五行学说也被用来解释社会政治、伦理道德、人事关系等方面。例如，仁、礼、信、义、智等道德品质，也被赋予了与五行相对应的属性。不同的朝代、不同的领导者，也被认为具有不同的五行属性，进而影响其统治的风格和国家的发展。 卜筮与命运： 在古代，五行学说更是卜筮、命理学的重要理论基础，用于预测吉凶祸福、推断个人命运。本书对这方面的论述，虽然没有直接涉及具体的占卜方法，但为理解这些实践提供了理论依据。 作者在阐述这些应用时，并非简单地将事物归类，而是深入剖析了五行在其中扮演的角色，以及它们之间如何相互影响，形成复杂的因果关系。这种多维度的思考方式，充分展现了五行学说的强大解释力。 第四部分：五行与宇宙观的融合 《五行大义》并非孤立地讨论五行，而是将其置于一个更宏大的宇宙观之下。本书将五行学说与阴阳学说、天人合一的思想等相结合，勾勒出了一个有机、动态、充满智慧的宇宙图景。 作者强调，五行只是构成宇宙的基本要素，它们与阴阳相互配合，才能驱动宇宙的运行。阴阳的对立统一，与五行的生克制化相互补充，共同构成了一个完整而精密的宇宙运行体系。 同时，本书也体现了“天人合一”的思想。认为人作为自然的一部分，其生理、心理、社会活动都受到五行规律的支配。理解和遵循五行规律，有助于人达到身心和谐，实现与自然的统一。 结语 《五行大义》以其博大精深的理论，系统地阐述了中国古代哲学思想中的核心概念——五行。本书不仅是研究中国古代哲学、医学、天文学、历史学等领域的重要参考，更是理解中华民族传统文化思维模式的钥匙。通过对五行起源、属性、生克关系以及其在各领域的广泛应用的深入探讨，本书为我们提供了一个认识世界、理解人生、把握规律的独特视角。它所蕴含的辩证思维、整体观念和动态平衡的思想，即使在现代社会，依然具有重要的启示意义。 本书的价值在于其深邃的洞察力和精妙的论证，它并非停留在对概念的简单罗列，而是通过层层递进的分析，将抽象的哲学理论融入到具体的生活实践和自然现象之中，使得读者在阅读过程中，不仅能够领略到古代先贤的智慧，更能从中获得一种关于宇宙、生命和社会的深刻体悟。 《五行大义》是一部值得反复研读的经典之作，它所揭示的宇宙奥秘和人生智慧，将持续启迪着一代又一代的读者。