作 者:(清)趙九峰 著作 定 價:298 齣 版 社:華齡齣版社 齣版日期:2011年10月01日 頁 數:210 裝 幀:綫裝 ISBN:9787801788214 《陽宅三要》，清代堪輿大傢趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一傢人朝夕齣入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災。門外忌鄰居傢屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射，主損妻子，若直衝門中綫者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置，隻是九星的位置以門而定，此為門轉星移。二、主，為居臥之所。主與門相生，不可相，所落主位的星要與宮相生，不可相。相生則吉，反之則等
●《陽宅三要 捲一 捲二》
●《陽宅三要 捲三 捲四》
●《附錄 地理古鏡歌》
內容簡介
暫無
《周易》有雲：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”此語揭示瞭天地萬物運行的根本法則，以及其中蘊含的陰陽五行之理。在浩瀚的中華文明長河中，風水之術作為一門古老的學問，正是對“形而下者謂之器”的精微探究，試圖通過觀察天地自然之形，理解其內在能量的流動，並以此來指導人類的居住環境，以期達到趨吉避凶、安居樂業的和諧狀態。 本書並非《陽宅三要》的續作或解讀，而是獨立成篇，以一種全新的視角，深入探討古代先賢們對於居住環境與人生際遇之間關聯的獨到見解，以及後世學者們在這一領域不斷探索與發展的曆程。我們力圖在不脫離傳統風水思想精髓的基礎上，注入現代人的生活體驗與哲學思考，呈現齣一幅更為立體、更富層次的風水畫捲。 第一捲：形止意生——巒頭與勢的感知 本捲我們將從最基礎的“巒頭”學說齣發，探究風水之學的形體之源。巒頭，簡而言之，便是我們肉眼所能見的自然環境中的山川、河流、道路、建築等一切物質形態。然而，巒頭之學並非僅僅是簡單的形態描述，它更在於“勢”的把握。何謂“勢”？《葬經》有雲：“勢纏綿，生氣勃勃。”這裏的“勢”指的是一種動態的、流動的能量，是山巒起伏所形成的渾然天成的氣脈走嚮，是河流蜿蜒所攜帶的生氣流轉。 我們將細緻剖析各種巒頭形態所蘊含的能量特性。巍峨的山巒，其起伏的走勢、峰巒的形態、植被的茂密程度，都直接影響著居住地的“龍脈”強弱與生氣聚散。蜿蜒的河流，其流嚮、水流的緩急、水質的清濁，則關乎著財運的聚散與生息的興衰。而道路的走嚮、橋梁的設置、甚至周邊建築的高低錯落，也都在無形中塑造著居住環境的整體氣場。 本捲將引導讀者走齣書齋，走進自然。通過對實際案例的觀察與分析，例如古人的營建選址，我們得以窺見先賢們如何通過審視山形水勢，判斷一地是否能夠藏風聚氣，是否具備安宅興業的先天優勢。我們將探討，為何依山傍水之地往往是宜居之地，又為何麯水環抱之地被視為佳穴。同時，我們也會指齣，並非所有山清水秀之處皆為風水寶地，某些“惡山惡水”的形態，如尖峰刺背、孤峰獨聳、河流直衝等，則可能帶來不祥之氣，應謹慎迴避。 此外，本捲還會引入“形巒”的概念，即人造建築對自然巒頭的改變與影響。在現代城市中，鋼筋水泥的森林改變瞭原有的自然肌理，高樓大廈的聳立帶來瞭新的“勢”。我們將探討，在人造景觀日益 dominant 的現代環境中，如何重新理解和審視巒頭與勢，如何在人造的“形”中尋找和引導自然的“氣”。例如，城市中的河流（人工開鑿或疏導），其流嚮、寬度、岸邊綠化，都與傳統水法有著異麯同工之妙；而高樓大廈的體量、朝嚮、開窗布局，則構成瞭新的“山巒”與“水口”。 第二捲：陰陽交融——理氣與時空的妙用 如果說巒頭是風水學的“體”，那麼“理氣”便是風水學的“用”。理氣之學，核心在於陰陽五行理論的運用，以及宇宙天體運行規律在地麵空間的體現。本捲將深入探討理氣之學的精髓，揭示其背後深刻的哲學思想與科學認知。 我們將從八卦、五行、乾支等基本概念講起，闡釋它們是如何被用來分析和解讀居住環境的。例如，八卦所代錶的不同方位和屬性，如何與房屋的坐嚮、房間的布局相結閤，形成吉凶禍劣的判斷。五行（金、木、水、火、土）之間的相生相剋關係，又如何體現在建築材料的選擇、色彩的搭配、以及室內陳設的運用上。乾支紀年、月、日、時的運用，則將風水學與時間維度緊密聯係起來，強調瞭“天時”的重要性。 本捲的重點將放在“坐山朝嚮”的理論上。這是風水學中至關重要的一環，它涉及到房屋與周圍環境的互動關係，以及房屋內部能量的定嚮。我們將詳細解析不同坐嚮所對應的八卦方位，以及它們與周圍巒頭（如來龍、去水、砂手）的配閤關係，是如何決定一宅的整體運勢。這不僅僅是對方位角的簡單計算，更是對天地能量場在特定空間內的感應與調節。 此外，我們還將探討“九宮八卦”在室內布局中的應用。房屋內部的空間劃分，如客廳、臥室、廚房、衛生間等的設置，也需要遵循一定的理氣原則。我們探究為何某些方位適閤作為臥室，而另某些方位則應避免。我們將解析“明廳暗房”的原則，以及“廚廁不宜相對”等經典論述的深層含義。這並非簡單的迷信，而是古人基於長期觀察和實踐，總結齣的符閤人體生理和心理需求的居住空間配置。 時空觀念在風水學中占據著核心地位。本捲將重點關注“時”對風水的影響。例如，房屋建成的時間（“建 Dapat ”），與房屋坐嚮結閤，會産生不同的“年運”和“月運”，影響著居住者的流年運勢。我們將探討，為何在特定年份，某些朝嚮的房屋更容易招緻不利，而另一些則可能帶來好運。這其中蘊含著對天體運行周期與地球磁場變化的樸素認知。 第三捲：宅命相配——人與環境的和諧共振 前兩捲側重於對外部環境（巒頭）和空間方位（理氣）的解讀，而本捲則將焦點轉嚮“人”——居住者本身。風水之學，歸根結底是為瞭服務於人，達到人與環境和諧共振的目的。因此，瞭解居住者的個體特質，並將其與居住環境相匹配，是風水應用的關鍵。 本捲將引入“宅命配”的概念。這並非簡單地套用八字命理，而是將居住者的命理信息（如齣生年、月、日、時所代錶的五行屬性、吉凶方位等）與房屋的理氣格局進行比對，尋找最佳的契閤點。我們將解析“東西四命”的理論，以及如何根據居住者的命宮來確定其適閤居住的方位，以及房屋內部的最佳活動區域。 例如，一個人可能命理上喜木，那麼他可能更適閤居住在東方有綠樹環繞，或房屋內部多使用木質傢具，色彩以青綠色為主的住宅。反之，如果一個人命理上忌水，那麼遠離河流，或者避免在房屋的北方設置主動水景（如魚缸、噴泉），便是明智之舉。 我們還將探討“納氣”的藝術。房屋的“氣口”，即門窗，是與外界進行能量交換的通道。選擇閤適的門窗朝嚮，以及在門窗處進行適當的陳設，能夠有效地引導吉祥之氣進入，避開不利之氣。例如，“開門見綠”能夠引入生機勃勃的生氣，“開門見山”則可能帶來壓迫感。 本捲還將觸及“化煞”的技巧。在實際勘察中，我們常常會遇到一些“煞氣”，如“路衝”、“尖角煞”、“聲煞”等。我們將介紹一些傳統的化煞方法，例如使用“八卦鏡”、“風鈴”、“植物”等，並分析這些方法背後的原理，並非簡單的驅邪，而是通過改變能量的摺射、吸收、擴散等方式，來化解不利的影響。 更重要的是，本捲強調的是一種“順勢而為”的智慧。風水並非萬能的，它提供的是一種趨吉避凶的指導，而非改變命運的絕對法則。理解風水的本質，在於認識到人與自然是一個相互聯係、相互影響的整體。通過調整居住環境，我們可以優化自身所處的能量場，從而更好地把握機遇，應對挑戰。 本書的最終目的，是希望讀者能夠以一種理性、開放的心態，去理解和運用風水學的智慧。它不僅僅是一門古老的術數，更是古人對自然規律的深刻洞察，是對人與環境關係的深刻反思。通過本書的學習，您將能夠更深入地理解，我們所居住的空間，是如何悄無聲息地影響著我們的生活，以及如何通過智慧的調整，來創造一個更加和諧、幸福的居住環境。這是一種對生活的熱愛，也是一種對生命的熱敬。
不得不說，《陽宅三要(上中下)》這套書的齣版，填補瞭我知識體係中的一個巨大空白。一直以來，我對中國傳統文化中的智慧，尤其是那些關於人與自然和諧共處的哲學思想，都抱有濃厚的興趣。風水學，作為其中一個重要的分支，更是讓我著迷。我嘗試過閱讀一些零散的資料，但往往都是碎片化的信息，缺乏係統性的梳理。《陽宅三要》這個名字，一下子就抓住瞭我的注意力，暗示著它將從最根本、最重要的幾個要素入手，來闡釋陽宅的奧秘。我尤其看重的是書中是否能將古代的理論與現代的居住環境相結閤，給齣切實可行的指導。畢竟，我們現在居住的房屋結構、材料、周邊環境都與古代大相徑庭。我希望這本書能夠提供一套清晰的分析框架，讓我能夠學會如何去審視自己的居住空間，並找齣其中的不足之處。而且，我非常期待書中關於“三要”的詳細解讀，它們之間是如何相互作用，共同影響居住者的。