邮票图说中国民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

林轩，毕晓光 著

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

出版社： 科学普及出版社

ISBN：9787110074213

版次：1

商品编码：10744563

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：铜版纸

页数：211

正文语种：中文

编辑推荐

民俗就是民间风俗。其“风”是因自然环境不同所形成的风尚；而“俗”则是由于社会环境相异产生的习俗。历代相沿，群居成习，久而久之便成为具有社会性、集体性、传承性和播布性等不同民族特征的民俗了。
林轩、毕晓光编著的《邮票图说中国民俗》用一枚枚漂亮的邮票，配以精练的文字，栩栩如生地展示了我国民俗的多个侧面：民族服装、民居建筑、饮食之道、工艺美术、年节风情、传统体育、武术杂技、神祗崇拜、吉祥图像。

内容简介

《邮票图说中国民俗》采用图文并重的形式，力求以邮票为牵引，以文字为主线，试图通过民俗概论、民族服装、民居建筑、饮食文化、工艺美术、年节风情、传统体育、武术杂技、神祗崇拜、吉祥图说等十个专题，将身边存在的中国民俗事象，做一浅显的诠释。《邮票图说中国民俗》中有些内容，如十二生肖和故事传说等，我们将放到另外的书中去叙述。

目录

前言
一 民俗概论
二 民族服装
三 民居建筑
四 饮食之道
五 工艺美术
六 年节风情
七 传统体育
八 武术杂技
九 神祗崇拜
十 吉祥图像

精彩书摘

一 民族服装
在我们伟大祖国和谐的大家庭里，除汉族外，还生活着55个统称少数民族的兄弟民族。在漫长的历史发展进程中，少数民族大多聚居在自然经济状态的边远地区，较少受到外来文化的影响，因而在这种特定的社会生活和自然环境里，独具民族风格、彰显民族特征的民族服装，几乎原生态地完整保留下来，成为珍贵的文化遗产。这些款式繁多、材质特殊、色彩艳丽、工艺精良的民族服装，是在世界独树一帜的中华民族优秀传统文化中不可或缺的重要组成部分。
1．蒙古族服装
蒙古族主要聚居在内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省（区）的蒙古族自治州、县，其余则散居在宁夏、河北、四川、云南、北京等省（区、市）。
蒙古族号称马背上的民族，服装天然地具有适应骑乘的特点。他们不分男女老幼，都穿着色彩鲜艳的蒙古袍。蒙古袍按照季节的轮换，春秋为夹袍，夏季是单袍，冬天就是棉或皮袍了。蒙古袍有红、黄、紫、深蓝等色，传统的式样是身宽袖长，下摆不开衩，领口、袖口、襟和摆还要采用镶绲工艺，饰以绸缎花边、“盘肠”、“云益卷”图案或虎、豹、水獭、貂的皮毛。由于蒙古族居住的地域较广，蒙古袍的样式因地而略有差异。一般来讲，男袍都比较宽大，以适应劳作。女袍则是紧身的，以衬显出女子的婀娜与娇美。有些地方的女子还会在蒙古袍的外面再罩上一件短小的坎肩。
穿蒙古袍时必束一条三四米长的，与袍子色彩相协调的棉布或绸缎腰带，一来能抵御风寒的侵袭，二来在骑马持缰时可以使腰身稳定。特别是男子，还要在腰带上挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰和烟荷包，以显男子汉奔放豪迈之本色。蒙古族男子多戴黄、黑或褐色的帽子，有时也会束红、黄色的头巾。女子平日里以红、蓝色巾缠头，并把穗头垂下来。为什么如此这般呢？原来，成吉思汗统一蒙古各部落后，曾下令每人都要缠以头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀蒙古民族强大的精神永存。等到了节日盛装的时候，女人们要戴上有银饰点缀的漂亮帽子。蒙古族高可及膝的靴子，不仅仅便于骑马护膝，还因为他们上卷的、半卷的、还有不卷的靴尖，是为在沙漠、干旱草原以及湿润草地里行走时专门缝制的。
2．回族服装
回族是少数民族中散居全国，分布最广的民族。主要聚居在宁夏回族自治区，在甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南等省分布也较多，有大小不等的聚居区。
由于回族小集中、大分散，愈来愈分散的居住特点，再加上回汉杂居和使用汉语的影响，使其早在明朝就已经“士农工商通与汉人相同”。尽管如此，回族群众仍然在诸多方面表现出自己民族固有的特征，日常穿用的服装自然也不例外。回族男子大多穿白色的双襟衫，外面再套上黑色的背心，头戴白或黑色的小圆帽。妇女一般是大襟短衣，戴盖头。
3．藏族服装
藏族主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南省的藏族自治州和自治县。
藏族的传统服装是用毛皮、氆氇以及各种呢、绒、绸、缎、麻布、棉布为衣料制成的藏袍。氆氇是藏语的音译，其历史可追溯到7世纪吐蕃时期的“拂庐”。作为藏族用来制作衣服和坐垫的羊毛织品，氆氇可用茜草、大黄、荞麦和核桃皮等，染出赭、黄、红、绿等鲜艳的色彩，深受藏族群众喜爱。藏袍可以说是青藏高原流动的风景，最典型的形式是宽领敞口、肥腰广袖、右侧掩襟，缝缀有扣襻或襟带，长可及地。藏袍的衣领、袖口、襟衩和下摆，镶有用细毛皮、氆氇或各色绒、布缝制的花边。藏袍的样式因地区的不同而稍有差异，但都是只穿左袖，空着右袖。牧区的皮袍多不挂面，牧民在睡觉时，将皮袍的腰带解下系于底襟，再将袍领拉至头顶，袍子转瞬间就变成一条御寒保暖的睡袋。
藏族是男穿裤，女着裙。不论男女、老幼、僧俗，穿藏袍时都要束一条用毛、丝或线织成的腰带。只是男人们在穿着时，习惯褪去右袖以便活动，其形象让人真切地感受到了藏民豪放的性格和彪悍的气质。而农区妇女的上衣是袖长襟短，在夏秋时节是着无袖袍的，前面系一块类似围裙的氆氇制成的邦单。邦单巧妙地把红与绿、绿与紫、紫与黄、黄与红等色彩对比极其强烈的色条，以藏民族特有的审美情趣配置在一起，使之成为雪域高原一朵跳动着的不败奇葩。
藏族人喜欢戴帽子，其中最有代表性的是以毡帽做坯，再用金银丝缎装饰起来的金顶帽。金顶帽有缝以兔毛或水獭毛的帽檐，前后两个大，左右两个小。男人们戴金顶帽的时候，会别出心裁地把左右和后面的帽檐折到帽子里面，只留下前面的一个大帽檐。这几乎成了藏族男子的标志。至于穿的靴子，则是用牛皮和氆氇缝制的，适用于高寒地区的“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。
……��

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

嫂回娘家：胖嫂收到“妈妈病重”的家信，没看完信就慌张出门去看妈妈。粗心的她呀，把枕头当成宝宝，抱着枕头出了门；天黑路滑，胖嫂在冬瓜地里摔了一跤，爬起来后又把冬瓜当成了枕头，抱着冬瓜去了妈妈家。慌张的她呀，又走错了家门，在别人门口哭起了自己的娘……

评分☆☆☆☆☆

嫦娥奔月：天上出现了十个太阳，民不聊生，后羿射死了其中的九个，让人民重新过上了幸福的生活。后羿给嫦娥要来了不死药，这种药两个人吃了长生不老，一个人吃了能回到天庭，嫦娥趁后羿不在时独自吃了不死药，上了天庭，从此过着寂寞的、长生不老的苦日子。

评分☆☆☆☆☆

在著名连环画大师贺友直笔下，胖嫂的一举一动都让人想笑：咧着嘴哇哇大哭的憨态、慌慌张张着急出门的胖身段、冬瓜地里撅起的大屁股……故事好玩，画得传神，这个傻憨可掬的胖嫂早已深入人心，成为读者心目中的心水之作。如果你了解画家贺友直，了解他的倔、他的耿、他的真，你就更能透彻地理解这《胖嫂回娘家，嫦娥奔月(套装全6册，中国经典图画书大师卷第二辑，毛毛虫童书馆隆重推出)》的分量，在艺术世界里长驱直入的人，内心深处是一个赤子！

评分☆☆☆☆☆

嫦娥奔月：天上出现了十个太阳，民不聊生，后羿射死了其中的九个，让人民重新过上了幸福的生活。后羿给嫦娥要来了不死药，这种药两个人吃了长生不老，一个人吃了能回到天庭，嫦娥趁后羿不在时独自吃了不死药，上了天庭，从此过着寂寞的、长生不老的苦日子。

评分☆☆☆☆☆

买了几本，想慢慢集齐——不过这得看是否有给力活动了，因为还是觉得不便宜啊

评分☆☆☆☆☆

买了几本，想慢慢集齐——不过这得看是否有给力活动了，因为还是觉得不便宜啊

评分☆☆☆☆☆

嫦娥奔月：天上出现了十个太阳，民不聊生，后羿射死了其中的九个，让人民重新过上了幸福的生活。后羿给嫦娥要来了不死药，这种药两个人吃了长生不老，一个人吃了能回到天庭，嫦娥趁后羿不在时独自吃了不死药，上了天庭，从此过着寂寞的、长生不老的苦日子。

评分☆☆☆☆☆

嫦娥奔月：天上出现了十个太阳，民不聊生，后羿射死了其中的九个，让人民重新过上了幸福的生活。后羿给嫦娥要来了不死药，这种药两个人吃了长生不老，一个人吃了能回到天庭，嫦娥趁后羿不在时独自吃了不死药，上了天庭，从此过着寂寞的、长生不老的苦日子。

评分☆☆☆☆☆

买了几本，想慢慢集齐——不过这得看是否有给力活动了，因为还是觉得不便宜啊