編輯推薦
小郵票,大學問。自以為是集郵老東東,郵票事無所不知;自以為是百事通,天下事無所不曉,那你來看看集古今中外“天下”郵票之大成的《趣味郵票》吧。他定會讓集郵老手為之興奮,也定會讓百事通點頭稱道。
看看就知道瞭。
內容簡介
《味郵票》這本獨具魅力的集郵專著,今天和廣大集郵者見麵瞭,這是當今中國郵壇上一件值得慶賀的事。《世界異形異質異類郵票大觀:趣味郵票》的兩位作者張振聲先生和林軒先生,是廣大集郵者十分熟悉的老朋友,也是當前中國郵壇值得稱頌的人物。張振聲老先生已78高齡,林軒先生比他小17歲,剛剛退休。他們是北京郵壇一老一少黃金搭檔,共同的愛好和追求縮小瞭他倆年齡的差距,並肩走過瞭一段不平凡的集郵道路。在20世紀70年代我國集郵剛剛復蘇的難忘歲月,他倆是京城集郵活動的積極參與者和開拓者。他們對集郵滿懷激情,忠貞不二。為的是從郵票上得到特有的知識和樂趣,沒有其他功利目的。他們不跟風、不隨流、從自己的實力齣發,揚長避短,為自己設定瞭與眾不同的集郵目標和範圍。開始時,他們把收集研究的課題界定為矩形郵票以外的所有形狀的郵票(即後來通稱的異形郵票)。在取得一定成果後,又進而擴展到對常規以外郵票的材質、齒孔、刷膠、刷色、水印、印製、版彆、版式、發行、使用等各方麵的收集研究。從1980年最早在《鼓樓郵刊》發錶研究文章開始,到今天已堅持二十七載,研究文章和活動報道不斷見諸各集郵報刊,為廣大集郵者稱道。他們大力倡導快樂集郵和趣味集郵。今天,他們閤作完成瞭《趣味郵票》,把自己長期從事的“快樂集郵”,通過《趣味郵票》的齣版,達到“大傢同樂”的目的,這是對當前大力開展創造集郵和諧環境的一個貢獻。
集郵無國界。集郵必須堅持對外開放。本來,集郵就是從歐美傳人中國的舶來品,在中國這塊土地上生根發芽、開花結果。在改革開放的大潮中,中國的集郵得到復蘇和發展,成為精神文明建設的一部分。
作者簡介
張振聲,北京市印章藝術公司退休乾部。1957年開始集郵,從20世紀60年代起收集異形、異質、異類等外國郵票。1995年被評為北京市集郵協會先進個人,2002年被評為全國集郵先進個人。長期以來為《集郵》、《集郵博覽》、《郵政文化》、《郵政周報》、《中國集郵報》撰寫相關文章,其中《璀璨多姿的熒光郵票》、《背印圖文郵票》曾獲全國集郵宣傳優秀文章一、三等奬。現任北京市集郵協會集郵宣傳委員會委員。
內頁插圖
目錄
第一章 不拘一格的幾何形狀郵票
第二章 奇形怪狀的象形形狀郵票
第三章 標新立異的異質郵票
第四章 光彩奪目的金屬箔郵票
第五章 彆齣心裁的鑲嵌郵票
第六章 璀璨多姿的全息郵票
第七章 神秘難見的隱形郵票
第八章 票幅懸殊的郵票
第九章 形形色色的郵票齒孔
第十章 豐富多彩的發光郵票
第十一章 有趣的背印文圖郵票
第十二章 沁人心脾的香味郵票
第十三章 花樣繁多的連票和本票
第十四章 特殊印刷方式的郵票
第十五章 方便實用的自粘郵票
第十六章 花樣繁多的改製郵票
第十七章 服務周到的特殊用途郵票
第十八章 為孩子們發行的童趣郵票
第十九章 個性化服務郵票
第二十章 方興未艾的自動化郵票
附錄 中國香港郵票特種印刷技術的創新異形異質郵票在專題郵集中的應用
後記一 感悟“快樂集郵”
後記二 共同的愛好連接著我們林軒
前言/序言
好的,這是一本關於中世紀歐洲煉金術哲學與實踐的深度探討之作。 --- 《秘境之火:中世紀煉金術的哲思、技藝與隱秘傳承》 圖書簡介 本書旨在全麵而深入地剖析中世紀(約公元5世紀至15世紀)歐洲煉金術這一橫跨自然哲學、神秘學與早期化學實踐的復雜領域。我們不再將煉金術視為簡單的點金石幻想,而是將其置於其曆史、宗教和知識背景之中,探究其作為一門嚴肅的“秘術科學”(Ars Mystica)的內在邏輯與深遠影響。 第一部分:煉金術的哲學基石——亞裏士多德的幽靈與神聖的自然觀 中世紀的煉金術並非憑空齣現,它深深植根於古希臘的自然哲學體係,特彆是亞裏士多德關於“四元素”(土、水、氣、火)和“四基本屬性”(乾、濕、冷、熱)的理論。本書首先詳細梳理瞭這些古典思想如何通過阿拉伯世界的翻譯與闡釋,重新輸入中世紀的歐洲學界。 我們將重點闡述“共性之魂”(Anima Mundi)和“普世物質”(Prima Materia)的概念。煉金士們相信,宇宙萬物皆由同一原始物質構成,並被一種滲透一切的生命力所驅動。他們的工作,即“大功業”(Magnum Opus),本質上是在模仿和加速自然的內在演化過程——從卑金屬的“不成熟”狀態,提純至黃金的“完美”形態。這一過程,在哲學層麵,被等同於靈魂的淨化與救贖。 第二部分:技藝的探秘——從實驗室到神秘符號 本書的實踐部分,將詳細解構中世紀煉金實驗室的運作方式,重點關注那些在手稿中被反復提及的關鍵操作與術語: 1. 物質的準備與轉化(Solve et Coagula): 我們將詳盡分析“溶解”與“凝固”這對核心辯證關係。煉金士如何通過加熱、蒸餾、升華、浸漬等物理化學手段,分離和重組物質的“硫磺”(Sulphur,代錶可燃性、陽性原則)與“汞”(Mercury,代錶流動性、陰性原則)的結閤體。 2. 七大階段的象徵意義: 深入解讀大功業的經典七個階段——Nigredo(黑化)、Albedo(白化)、Citrinitas(黃化,在後期常被並入Rubedo)和Rubedo(紅化)。這些階段不僅是物質形態的變化,更是精神修煉的隱喻:從腐敗、淨化到新生與完美。我們將引用如佐西姆斯(Zosimos of Panopolis)和後來的尼古拉斯·弗拉梅爾(Nicolas Flamel)的文獻片段,解析其字麵與象徵意義的交織。 3. “哲人石”的本質: 我們將探討“點金石”——哲人石(Lapis Philosophorum)——在中世紀文獻中被賦予的多種身份:不僅是物質轉化的催化劑,更是治愈萬病的“萬靈藥”(Panacea),以及實現精神升華的鑰匙。 第三部分:煉金術與神學、教會的復雜關係 中世紀的煉金術常常行走在正統神學與異端邊緣的微妙地帶。本書探討瞭煉金士如何巧妙地將他們的化學轉化過程“基督教化”: 模仿創世: 將物質的腐敗(黑化)比作原罪與死亡,將提純(白化)比作洗禮與復活。 對上帝秩序的尊重: 許多煉金士,尤其是那些在修道院或宮廷中工作的學者,強調他們的工作是協助上帝在自然界中完成其“創造的未竟之業”,而非僭越神權。 雙重解讀的需要: 為瞭躲避教會的審查和世俗統治者的貪婪,許多重要的操作步驟和配方被故意編碼化,使用大量的宗教、占星術和神話符號進行加密,這使得後世的研究者難以區分其真正的技術意圖與純粹的靈性寓言。 第四部分:煉金術的傳承與知識的載體 本書詳述瞭知識如何在封閉的圈子中代代相傳。手稿的抄寫、匿名性、以及煉金士之間使用加密的“煉金術語言”(如對特定顔色、動物或天文現象的指代)構成瞭中世紀煉金術知識傳播的主要特徵。我們對比分析瞭著名的手稿集(如《阿斯剋萊皮俄斯》的變體、早期拉丁文文本)的流變,展示瞭知識是如何在歐洲大陸的各個大學和秘密會社中擴散和演變的,為後來的科學革命埋下瞭不可磨滅的伏筆。 結論:從魔法到科學的過渡橋梁 《秘境之火》最終論證瞭中世紀煉金術在知識史上的關鍵地位。它不僅僅是化學的前身,更是一種深刻的宇宙觀的體現。它通過對物質的執著研究,係統地發展瞭實驗技術、精確的測量方法和對反應過程的細緻觀察,為近代化學的誕生提供瞭必要的經驗基礎和一套分析問題的哲學框架。本書邀請讀者深入探究,在火光搖曳的作坊中,隱藏著怎樣宏大而精密的思想體係。
最打動我的是這本書所蘊含的“人情味”和那份對小眾領域的熱忱。在這個追求“熱點”和“爆款”的時代,能看到這樣一本如此專注、如此耐得住寂寞地打磨一個特定主題的作品,實屬難得。作者顯然是將畢生的心血傾注其中,字裏行間流淌著對所研究對象那種近乎偏執的熱愛。這種純粹的熱情是無法僞裝的,它具有強大的感染力。讀完之後,我不僅增長瞭知識,更重要的是,我的內心被一種積極的力量所充盈——那就是對真正熱愛的事物,保持一輩子的探索精神。這本書給我上的最重要一課,不是關於那些符號本身,而是關於如何以一顆赤子之心去對待自己的愛好和研究。