清朝柔遠記 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

《清朝柔遠記》取材比較豐富，據王之春自己說，書中史實除纍積有關上論及頒發的官書之外，並搜錄當時諸臣奏疏，與名臣氣撰述、西人圖誌及各傢私著可采取者，薈萃而成。

內容簡介

《清朝柔遠記》比較係統地記述瞭清代光緒以前的中外關係，特彆是歐洲列強的侵華活動，反映瞭清代統治者軟弱無能和盲目自大的心理狀態。《清朝柔遠記》共分十二捲，其中前十八捲為正編，是以編年體形式敘述清代順治元年至同治十三年二百多年間中外交涉的曆史，以及清朝同邊疆少數民族關係的若乾史事，後兩捲附編，包括《瀛海各國統考》、《蠡測卮言》、《沿海形勢略》、《還海全國》、《沿海興國》、《三島分國》等。
《清朝柔遠記》是十九世紀下半年繼夏變的《中西紀事》之後齣現的又一部全麵記述清代中外關係曆史的著作。

作者簡介

王之春（1842-1906） 字爵棠，號椒生，清湖南清泉縣人。弱冠從戎，先後作為曾國藩、李鴻章和彭玉麟的部屬，參與鎮壓太平天國起義，曆任山西巡撫、安徽巡撫、廣西巡撫。曾齣訪日本、俄羅斯、德國、法國，多次嚮朝廷上書自強新政。晚年因鎮壓四川餘棟臣起義，特彆是預藉法兵鎮壓革命黨起義，激起國內拒法運動而被解職，待罪京師，後遷寓上海。光緒二十九年（1903）十月，遭愛國誌士萬福華謀刺未遂，被捕，黃興、章士釗等牽連入獄，轟動一時。從此在政治舞颱上湮沒，迴鄉靜居。光緒三十二年卒，葬於楊柳河黃屋山，誥授光祿大夫、建威將軍。

目錄

前言
彭敘（彭玉麟）
譚敘（譚鈞培）
術敘衙（術榮光）
俞樾（俞樾）
李敘（李元度）
自敘
凡例
捲一 順治元年至順治十八年
捲二 康熙二年至康熙三十年
捲三 康熙三十一年至雍正五年
捲四 雍正六年至乾隆十六年
捲五 乾隆十七年至乾隆五十五年
捲六 乾隆五十七年至嘉慶十三年
捲七 嘉慶十四年至嘉慶二十四年
捲八 嘉慶十四年至嘉慶二十四年
捲九 道光二十一年
捲十 道光二十二年
捲十一 道光二十二年
捲十三 道光二十三年至道光二十九年
捲十四 鹹豐元年至鹹豐八年
捲十五 鹹豐年至鹹豐十一年
捲十六 同治元年至同治九年
附十七 同治十年至同治十三年
附十八 同治十三年
附十九 （附編）
瀛海各國統考
蠡測卮言
慎約議
聯光國
廣學校
精藝術
固邊圉
修船政
興礦利
防漏稅
強兵力
練民國
禁販奴
編教民
論鴉片
捲二十 （附編）
沿海形勢略
環海全圖
沿海輿圖
三島分圖
颱灣圖
澎湖圖
瓊州圖
樊跋（樊恭煦）
附錄一：人名索引
附錄二：域外地名今釋

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

很滿意。於自己的幻夢中，他好像一直在尋找那些失去的、再也不存在的東西。他所尋找的並不僅僅隻是年輕時的青蔥歲月，而是年輕時所具有的某種真和美的特質。或許，那些東西從來都沒有存在過，他隻是僅僅想到那些，就如有時他想說齣來的並不僅僅隻是一個故事，而是在故事裏透露齣的一些東西：比如光潔而純真的眼，雛菊花一樣的臉龐和玫瑰花般的微笑

評分☆☆☆☆☆

《嶺南文庫》書目為350種左右，計劃在五至七年內將主要門類的重點書目基本齣齊，以後陸續補充，使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫，並作為一份有價值的文化積纍，在祖國文化寶庫中占一席之地。《嶺南文庫》涵蓋有關嶺南(廣東以及與廣東在曆史上、地理上有密切關係的一些嶺南地域)的人文學科和自然學科，包括曆史政治、經濟發展、社會文化、自然資源和人物傳記等方麵。並從曆代有關嶺南之名著中選擇若乾為讀者所需的典籍，編校注釋，選粹重印。個彆有重要參考價值的譯著，亦在選輯之列。

評分☆☆☆☆☆

中華書局齣品的，內容有保障，質量一直都一樣。

評分☆☆☆☆☆

《法顯傳校注》是已故著名曆史地理學傢，中外交通史研究大傢章巽（丹楓）教授的重要著述之一，曾由上海古籍齣版社於1985年齣版。《法顯傳校注》的校注以北京圖書館所藏南宋刊印的《思溪圓覺藏》本為底本，參考瞭多種《法顯傳》的最早印本及古鈔本，充分汲取瞭19世紀以來國內外學者對此書的研究成果，解決瞭不少疑難問題，故被學界譽為近年來集法顯研究之大成的最有影響的力作。

評分☆☆☆☆☆

大唐西域求法高僧傳校注(繁體版)》是對《大唐西域求法高僧傳》人校注，《大唐西域求法高僧傳》，釋義淨撰。義淨本姓張，字文明，唐代齊州（治所在曆城，今山東濟南市）山莊人。生於太宗貞觀九年（635），卒於玄宗先天二年（7]3）。張氏祖籍範陽（今河北涿縣），義淨的高祖曾做過東齊郡守，大概因此後代遂居齊州。義淨自幼齣傢。高宗鹹亨二年（671），他三十七歲時，從廣州取海路赴印度求法。鹹亨四年（673）二月到達東印度耽摩立底國。其後在印度周遊佛教聖跡，在那爛陀學習十年。武後垂拱元年（685）離開那爛陀，仍取海路束歸，又在南海一帶滯留將近十年，於證聖元年（695）五月抵達洛陽。從此在洛陽與長安兩地翻譯佛經，直到去世。

評分☆☆☆☆☆

《放光般若經》讓弟子送迴，自己未歸，後在此地去世。（《高僧傳》捲四）法顯等十人先後西行求法，隻有他一人在完成參訪印度佛教聖地並且抄寫梵文經典後從海路迴到中國，又參與翻譯佛經。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很不錯的資料，可惜京東不全…

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