清朝柔遠記 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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王之春 著
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發表於2024-11-24
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圖書介紹
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101000276
版次:1
商品編碼:10743367
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中外交通史籍叢刊
開本:32開
齣版時間:1989-06-01
頁數:524
正文語種:中文
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圖書描述
編輯推薦
《清朝柔遠記》取材比較豐富,據王之春自己說,書中史實除纍積有關上論及頒發的官書之外,並搜錄當時諸臣奏疏,與名臣氣撰述、西人圖誌及各傢私著可采取者,薈萃而成。
內容簡介
《清朝柔遠記》比較係統地記述瞭清代光緒以前的中外關係,特彆是歐洲列強的侵華活動,反映瞭清代統治者軟弱無能和盲目自大的心理狀態。《清朝柔遠記》共分十二捲,其中前十八捲為正編,是以編年體形式敘述清代順治元年至同治十三年二百多年間中外交涉的曆史,以及清朝同邊疆少數民族關係的若乾史事,後兩捲附編,包括《瀛海各國統考》、《蠡測卮言》、《沿海形勢略》、《還海全國》、《沿海興國》、《三島分國》等。
《清朝柔遠記》是十九世紀下半年繼夏變的《中西紀事》之後齣現的又一部全麵記述清代中外關係曆史的著作。
作者簡介
王之春(1842-1906) 字爵棠,號椒生,清湖南清泉縣人。弱冠從戎,先後作為曾國藩、李鴻章和彭玉麟的部屬,參與鎮壓太平天國起義,曆任山西巡撫、安徽巡撫、廣西巡撫。曾齣訪日本、俄羅斯、德國、法國,多次嚮朝廷上書自強新政。晚年因鎮壓四川餘棟臣起義,特彆是預藉法兵鎮壓革命黨起義,激起國內拒法運動而被解職,待罪京師,後遷寓上海。光緒二十九年(1903)十月,遭愛國誌士萬福華謀刺未遂,被捕,黃興、章士釗等牽連入獄,轟動一時。從此在政治舞颱上湮沒,迴鄉靜居。光緒三十二年卒,葬於楊柳河黃屋山,誥授光祿大夫、建威將軍。
目錄
前言
彭敘(彭玉麟)
譚敘(譚鈞培)
術敘衙(術榮光)
俞樾(俞樾)
李敘(李元度)
自敘
凡例
捲一 順治元年至順治十八年
捲二 康熙二年至康熙三十年
捲三 康熙三十一年至雍正五年
捲四 雍正六年至乾隆十六年
捲五 乾隆十七年至乾隆五十五年
捲六 乾隆五十七年至嘉慶十三年
捲七 嘉慶十四年至嘉慶二十四年
捲八 嘉慶十四年至嘉慶二十四年
捲九 道光二十一年
捲十 道光二十二年
捲十一 道光二十二年
捲十三 道光二十三年至道光二十九年
捲十四 鹹豐元年至鹹豐八年
捲十五 鹹豐年至鹹豐十一年
捲十六 同治元年至同治九年
附十七 同治十年至同治十三年
附十八 同治十三年
附十九 (附編)
瀛海各國統考
蠡測卮言
慎約議
聯光國
廣學校
精藝術
固邊圉
修船政
興礦利
防漏稅
強兵力
練民國
禁販奴
編教民
論鴉片
捲二十 (附編)
沿海形勢略
環海全圖
沿海輿圖
三島分圖
颱灣圖
澎湖圖
瓊州圖
樊跋(樊恭煦)
附錄一:人名索引
附錄二:域外地名今釋
前言/序言
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用戶評價
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非常喜歡,值得大傢一讀。
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法顯大師,為到印度求取完備的戒律,以六十多歲的高齡從長安齣發,過河西走廊,齣陽關,涉戈壁,穿越塔剋拉瑪乾大沙漠,橫跨帕米爾高原,先後到達巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾,周遊北、東、中印度,參禮佛跡、尋找經律,並從海路經斯裏蘭卡、印度尼西亞的蘇門答臘,漂流到青島嶗山登陸,首尾計15年,曆經當時30國,與他同行者先後增加到11人,死的死、留的留,不少人中途返迴,最後隻有他一人攜帶大量經律返迴中土,在韆餘年的西行求法史上,以如此高齡兼走陸路與水路,除法顯外,沒有第二人。他是西行求法的“創闢荒途”者,他和他的《佛國記》為人類世界做齣瞭重大貢獻。魯迅先生說:“我們自古以來,就有埋頭苦乾的人,有拼命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,這就是中國的脊梁”。
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經典史料,值得購買。
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不錯不錯不錯不錯不錯
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曆史書籍,不錯喲 !
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在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。
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(三)法顯帶迴並譯齣的《大般泥洹經》六捲,在中國最先傳遞瞭標誌大乘佛教發展新階段思想的“佛性”論,鼓吹一切眾生皆有與佛一樣的本性(佛性),人人可以成佛。然而此經尚未提齣“-闡提”(善性滅絕的惡人)也有佛性的主張。在法顯以前到達建康的鳩摩羅什的弟子竺道生(355-434年),在法顯譯齣《大般泥洹經》後,立即深入鑽研,“剖析經理,洞入幽微,乃說一闡提人皆得成佛”。(《高僧傳》捲七《道生傳》)當時北涼曇無讖所譯四十捲本《大涅槃經》尚未傳到江南,道生是從簡單的邏輯推理提齣這一結論的。既然說“一切眾生皆有佛性”,那麼“一闡提”是眾生,當然也有佛性,也能成佛。因為道生是“孤明先發”,沒有佛經的根據,受到當時守舊的僧人的攻擊,一時被開除僧團,直到《大涅槊經》傳到江南,他纔得以恢復名譽。道生是南北朝時期涅槃學派的創始人,對推動中國佛教義理的發展,文化思想史上心性學說的傳播,影響很大。
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中外交通史料叢刊都是好書
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