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我国自古就是个重视典籍的国家。这一方面是出于对文字本身的偏爱,文字阅读成为一种X越日常心境的快乐,进而又能于此获取知识,通晓道义;另一方面则出于对传统的偏爱,既然无法以单纯的记忆去保存和回溯传统,那么书籍自然便成为再现传统,认识传统的X佳载体。在中华民族光辉灿烂的传统文化典籍中,“四书五经”无可争议地成为经典中的经典。
《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。南宋淳熙年间,我国著名教育家朱熹将这四种著作用作小学教科书,并为它们作了注解,叫作《四书章句集注》,简称《四书集注》,《四书》一名由此得以流传。明清时期,科举考试多从《四书》中出题,朱熹的《四书集注》成为考生的必读书。《五经》包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》,汉武帝建元五年置五经博士,始有“五经”之称。因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作,同是士子求取功名的必读之书,所以后人将其合刻为《四书五经》。明代已有学者将“四书五经”用于书名,可见《四书五经》合刻本不会晚于明代。
《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会产生了深远的影响。在漫长的封建社会里,“四书五经”成了金科玉律,儒家学者纷纷通过对其的笺注来表达自己的思想。这种现象成为经学史上的一大景观。在这些经书及对其的诠释中,儒学的精神特质得到了鲜明的体现,简而言之就是“内圣外王”的理想诉求和“天人合一”的思维模式。从哲学角度看,儒家极度重视从宇宙本体说明人的存在,从而确立人的地位和价值。
> > 目录
四书五经(第X册)(绣像本)
大学
大学
中庸
中庸
论语
卷一
学而第X
为政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶长第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
子罕第九
乡党第十
卷六
先进第十一
颜渊第十二
卷七
子路第十三
宪问第十四
卷八
卫灵公第十五
季氏第十六
卷九
阳货第十七
微子第十八
卷十
子张第十九
尧日第二十
孟子
粱惠王上
第X章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
梁惠王下
第X章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
……
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
四书五经(第二册)(绣像本)
四书五经(第三册)(绣像本)
四书五经(第四册)(绣像本)
《四书五经》是中国传统文化中最具代表性的经典文献,历代以来,无数仁人志士以此为精神食粮,研习圣贤之道,传承中华文明。《四书五经》不仅是儒家思想的核心载体,更是中华民族智慧的结晶,蕴含着深刻的人生哲理、治国方略以及道德规范,对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。 《四书》:儒家思想的入门与核心 “四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四部儒家经典,它们通常被视为儒家思想的入门读物,更是理解孔子及孟子学说的基石。《四书》以其精炼的语言和深刻的洞见,阐述了个人修身、齐家、治国、平天下的宏大理念,勾勒出了理想人格的画像,以及构建和谐社会的路径。 《大学》:格物致知,修身齐家治国平天下 《大学》原是《礼记》中的一篇,被认为是儒家学说的“大学之道”。它提出了“三纲领”和“八条目”,即:明德、新民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》强调了个人修养的重要性,认为只有个体不断完善,才能进而影响家庭、国家乃至天下。其核心思想在于,通过对事物的认知(格物),获得真知(致知),从而做到意念真诚(诚意),内心端正(正心),自身品德高尚(修身),家庭和睦(齐家),国家安宁(治国),最终达到天下太平(平天下)的理想境界。《大学》的论述循序渐进,逻辑严谨,是理解儒家政治哲学和社会理想的重要篇章。 《中庸》:不偏不倚,中和之美 《中庸》原也是《礼记》中的一篇,由孔子的孙子子思所作。其核心思想在于“中庸”,即不偏不倚、恰到好处的处事原则。它强调了“中和”的哲学理念,认为万事万物都应保持适度、和谐的状态,避免极端。 《中庸》探讨了天道与人道的统一,强调了“诚”在人生实践中的重要性,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。它论述了君子的修养之道,以及如何通过遵循天道、秉持中庸之道来达到个人的完美与社会的和谐。 《中庸》的语言质朴而深刻,蕴含着丰富的智慧,是理解儒家伦理和人生哲学的重要经典。 《论语》:孔子言行录,人生智慧的宝库 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是研究孔子思想最直接、最可靠的史料,也是儒家学派最重要的经典之一。《论语》内容包罗万象,涉及仁、义、礼、智、信等儒家核心道德观念,以及为政、教育、学习、交友等诸多人生实践。孔子在《论语》中提出的“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等名言,至今仍闪耀着智慧的光芒,指导着人们的生活和行为。《论语》以其简练的语言和深刻的寓意,成为了中国人为人处世、道德修养的圭臬。 《孟子》:性善论的集大成者,仁政思想的倡导者 《孟子》是战国时期思想家孟轲(孟子)的言行录,与《论语》并称为“四书”中的重头戏。孟子继承和发展了孔子的思想,尤其在“性善论”和“仁政”方面提出了更为系统的论述。他强调“性善”,认为人的本性是善良的,并以此为基础,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。孟子深刻阐述了“仁政”的必要性,认为统治者应以仁德治国,关注民生疾苦,才能赢得民心,实现长治久安。《孟子》的论辩逻辑严密,辞采雄辩,对后世的政治思想和道德哲学产生了深远影响。 《五经》:中华文明的源头活水 “五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部先秦时期的经典著作,它们是中国早期文化和思想的集大成者,承载着中华民族早期的历史、哲学、伦理、文学等方面的宝贵遗产。 《诗经》:中国最早的诗歌总集,情感与民俗的画卷 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年到春秋中叶约五百多年的诗歌三百余篇。它包括“风”、“雅”、“颂”三个部分,“风”多为民歌,反映了各地的社会生活和风俗人情;“雅”多为贵族宴飨时的诗歌,叙述了政治和历史事件;“颂”则为宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》的内容丰富多样,情感真挚,语言质朴,是中国古代文学的开山之作,对后世的诗歌创作、文学理论以及对社会生活的理解都产生了巨大影响。它不仅是文学的瑰宝,更是研究中国古代社会、历史、民俗、音乐的珍贵史料。 《尚书》:上古历史文献的集成,治国理政的智慧 《尚书》(又称《书经》)是中国历史上第一部历史文献汇编,收录了上古时期(虞、夏、商、周)的帝王政事、国家大事和大臣奏议等。它以史料的形式,记录了中国早期政治制度、法律思想、经济状况以及君臣关系等。《尚书》中的一些篇章,如《尧典》、《舜典》、《禹贡》、《盘庚》等,不仅是重要的历史文献,也蕴含着治国理政的智慧和君主应有的德行。《尚书》以其古朴的语言和深刻的政治哲学,成为研究中国古代政治史和思想史的重要文献。 《礼记》:儒家礼制与社会规范的纲要 《礼记》是战国至秦汉时期儒家学者搜集、整理、编纂的儒家经典,共四十九篇,是儒家思想的重要载体。《礼记》系统地阐述了儒家的礼仪制度、伦理道德、政治哲学、教育思想以及人生修养等。《礼记》中的《大学》、《中庸》后来被单列为“四书”之一,可见其重要性。《礼记》详细记载了周代的各种礼仪,包括祭祀、朝聘、婚礼、丧礼等,旨在通过“礼”来规范人的行为,维护社会秩序,达到“人道”的目的。它也探讨了个人修身与社会和谐的关系,是理解儒家社会构建理念的关键著作。 《周易》:宇宙演化的智慧,辩证思维的鼻祖 《周易》(又称《易经》)是中国古代一部重要的哲学著作,也是世界现存最古老的哲学文献之一。《周易》以八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)和六十四卦为基础,通过阴阳变化来解释宇宙万物的生成、发展和演变规律。它包含“经”(卦爻辞)和“传”(十翼)两大部分。“经”是卦辞和爻辞,是古人占筮和预测的依据;“传”则是解释《易经》的哲学思想,被认为是儒家学派对其进行哲学化的阐释。《周易》的智慧在于其辩证思维,强调事物是不断变化、相互转化的,并揭示了“天人合一”、“刚柔相济”等哲学观念。它不仅是中国哲学思想的源头,对中国古代的占卜、医学、军事、艺术等领域都产生了深远影响。 《春秋》:历史的镜鉴,政治的箴言 《春秋》是东周春秋时期鲁国史官编年体史书,记录了鲁国自隐公元年(公元前722年)至哀公十四年(公元前481年)的历史。其篇幅不长,文字简练,但其背后却蕴含着深刻的政治意义和道德评价。相传孔子在晚年修订《春秋》,并“笔则笔,削则削”,对历史事件进行了褒贬,体现了其“春秋笔法”的政治道德立场。《春秋》不仅是一部史书,更是一部政治学的经典,它通过对历史事件的记载和评价,为后世君主提供了治国理政的经验教训,也体现了儒家对于历史公正和道德评判的重视。 《四书五经》的价值与意义 《四书五经》作为中华文明的基石,其价值和意义深远而广泛: 思想价值: 《四书五经》集中体现了儒家思想的核心,包括仁、义、礼、智、信等道德观念,以及修身、齐家、治国、平天下的政治理想,构成了中华民族的主流价值观和道德规范。 文化价值: 《四书五经》是中国古代文学、历史、哲学、政治、教育等诸多领域的源头,是中华文化的重要组成部分,对中国乃至东亚文化产生了不可磨灭的影响。 教育价值: 《四书五经》历来是中国传统教育的核心教材,其蕴含的智慧和道理,对于个人品德的塑造、人生观的建立、社会责任感的培养都具有重要的指导意义。 历史价值: 《四书五经》是研究中国古代历史、社会制度、思想文化的最重要的第一手资料,为我们了解中华文明的起源和发展提供了宝贵的依据。 时至今日,《四书五经》中的许多思想仍然具有重要的现实意义。它们所倡导的仁爱、诚信、和谐、责任等美德,对于构建和谐社会、提升个人素养、促进人类文明的发展,依然有着不可替代的作用。《四书五经》不仅是中国古代的瑰宝,更是全人类共同的精神财富。
老实说,我一开始是被这套书的“绣像”吸引的。我对古典小说里的插图一直情有独钟,觉得它们能让枯燥的文字变得鲜活起来。这套书的绣像,画风古朴典雅,人物造型也很有韵味,给《诗经》中那些描绘古人生活场景的诗歌,增加了不少想象的空间。当然,作为一套学术性的读物,光有好看的插图是远远不够的。我重点看了一下《易经》的部分,它的注释确实非常详细,对于那些晦涩难懂的卦辞和爻辞,都给了比较清晰的解释。而且,它将《周易》和《易经》放在一起,对我这种分不清的读者来说,省去了不少麻烦。套装四册的设计,也很方便携带,我可以随身带一本,在通勤或者午休的时候读一读。对于想要系统学习《四书五经》的朋友,这套书从视觉到内容的各个方面,都做得相当到位,是一次非常愉快的阅读体验。