30年後，你拿什麼養傢 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

我們無法預測投資對象，因為它時刻都在變。然而，作為投資主體的“人”卻具有永恒不變的特性。這本書不是為研究股票或房地産打造的，而是通過對我們以前所忽略的“人”這一因素進行迴顧，進而挖掘齣取勝之道。閱讀本書，你就會明白為什麼自己沒能成為富翁瞭。

內容簡介

麵對飆升的房價和飛漲的物價，你將如何應對未來的生活？國際公認的財物規劃師嚮你傳授簡單易行的理財方法，讓你在投資中隻賺不賠！本書用豐富的理論和生動的事例教我們如何增加財富，如何妥善管理增值後的財富等。作者嚮我們介紹瞭三大緻富法則：製定目標、分散投資、理産。語言淺顯易懂，讀之令人受益匪淺。

作者簡介

李英柱，國際公認規劃師，韓國教育證券（Edustock）及韓國FP協會財物規劃講師。畢業於西江大學經營學係。曾任保德信（prudential）生命的生命計劃員和都市人壽保險生命分店店長。是現代韓國財物規劃創始人之一。開辦瞭“理想幸福養老研究所”。還曾以講座形式上過CBS、和平（Pyunghwa）廣播節目，並在銀行、保險公司、各類企業以及大學負責財物規劃課程。

目錄

1/ 薦言:相約美麗人生
1/ 前言:百年緻富秘訣
1/ 序言:要想成為富翁，就得研究“人”

第一章 計 劃
3/ 巧不勝拙
7/ 目標的力量可以戰勝貪念和恐懼
13/ 今天的嚴於律己，能夠換取明天的自由
19/ 賺錢的基金，選擇保險型保險的方法
23/ 靠年金準備養老
28/ 賭場贏錢秘訣
35/ 選擇哪一個？積纍基金，還是變額保險？
40/ 假如停水3天，你會怎麼辦？
44/ 緻富機製
48/ 四大必備目的資金

第二章 分 散
55/ 投資有風險？
59/ 搶球型投資方法，進球型投資方法
62/ 集中投資與分散投資，投機和投資的區彆
68/ 比基金專傢更會賺錢的方法
72/ 盈利性資産投資
77/ 嚮主導市場的核心基金投資
83/ 分期投資
87/ 不要一心隻為一個房子而奮鬥，這樣反而會失去房子
94/ 麵對市場的變動，變得遲鈍些吧
97/ 有計劃地分散投資，擺脫人生的束縛

第三章 創造終身收入
103/ 晚年擁有大筆款項的危險
108/ 人均壽命百歲時代，是福還是禍？
111/ 錢不是用來堆的，而是用來賺的
115/ 觀念的轉變，將理財時代變成“理産”時代
119/ 在水庫旁邊種地，在河邊種地
124/ 晚年易得疾病，要做好心理準備
130/ 晚年本來就是孤獨的時期，不能再上當
136/ 權順分女士綁架事件
140/ “理産”的基礎，設計年金
145/ 有瞭終身收入，晚年纔會幸福
151/ 結束語:讓緻富法則成為一種習慣

精彩書摘

　　或許，研究股票和房地産，也能發現適用於特定情況的投資方法。然而，一旦情況發生改變，就會麵臨意想不到的可怕後果。原本非常適用的方法將變得不再適用。而在研究投資主體——人的時候，你會發現一個永恒不變的成功法則，找到一條真正經得起時間考驗的、可持續發展的投資之路。若真想成為富翁，就應該具備朝著既定的目標堅定不移走下去的決心和毅力。因此，在做事之前應先製訂明確的計劃和目標。
　　選擇瞭一個看似可以成功的項目，然後全力以赴地去執行。目前看來狀況良好，似乎真的可以成功。殊不知, 其實這其中蘊含的失敗率可能更高。根據計劃和目標適當地對投資進行區分,即進行分散投資, 可以使你獲得更大的收益，也會為你創造更加美好的未來。分散投資的方式，現在看起來也許不太理想，但是最終它會為你帶來更多的幸福和財富。
　　無論錢多錢少，無論擁有10 套房，還是1 套房，有生之年讓你擁有一份固定的、源源不斷的收入，這纔是真正的、幸福的養老原動力——“産”的力量，同時也是緻富的法則。
　　……

前言/序言

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舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代，北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私傢專用水井的，就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人傢送水的。

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先從鬍同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸綫是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留齣井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況，都是“因井而成巷”。直到明清，每條鬍同都有井，這是毋庸置疑的。

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京東書籍最給力瞭。購物首選。滿分

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鬍同一詞最初見諸元雜麯。關漢卿《單刀會》中，有“殺齣一條血鬍同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你傢住哪裏？”梅香說：“我傢住磚塔兒鬍同。”磚塔鬍同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津誌》中說得明白：“鬍通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人瀋榜在《宛署雜記》中進一步說：鬍同本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：濛古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”，至於色目人，包括的民族更多。故此“元人語”隻能是濛古語。

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三、奇怪的名字原於音譯

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鬍同，是北京的一大特色。當一北京日益現代化現代化的時候，人們在擔心：鬍同是否會消逝？大概正因為如此，有人又揀起瞭一個似乎陳舊的話題：鬍同是怎麼成為街巷的名字的？這個詞是怎麼造齣來的？

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