編輯推薦
收詞量大·覆蓋麵廣·時代感強·術語規範。
內容簡介
《世界最新英漢神經科學詞典》主要涉及神經解剖、神經化學、神經生物學、神經生理學、神經藥理學、神經心理學、神經病學、神經外科學和精神病學等基礎和臨床學科的詞匯,還涉及少量普通詞匯和醫學常用詞匯,內容全麵翔實,方便實用,是醫學生、臨床專科醫生必備參考用書。
內頁插圖
目錄
凡例
辭典正文
附錄
1. 醫學機構名稱
2. 常用英語醫學期刊名稱
3. 化學元素錶
4. 十進製倍數和分數詞首錶(國際製)
5. 希臘字母錶
參考文獻
前言/序言
隨著神經科學的迅速發展,各分支學科的相互交叉與滲透和一些高新技術的應用,湧現瞭大量新的神經科學專業詞匯。而目前的相關詞典收錄的詞條不多,且無音標,不能滿足神經科學日益發展和國際學術交流不斷擴大的需求。有鑒於此,我們參閱瞭章軍建主編的《英漢漢英神經科學詞典》(第2版)、陸再英等主編的《英漢醫學詞匯》(第2版)、吳光華主編的《英漢科技大辭典》、徐科主編的《醫學神經生物學綱要》、呂國蔚主編的《醫學神經生物學淨和壽天德主編的<神經生物學》等已齣版的神經科學詞典和參考書,編著瞭此《世界最新神經科學詞典》,增加瞭大量的詞條,達25300餘條,並加注瞭音標。
該詞典內容主要涉及神經解剖學、神經化學、神經生物學、神經生理學、神經藥理學、神經病理學、神經心理學、神經病學、神經外科學和精神病學等神經科學基礎與臨床各主要分支學科的常用詞匯和詞組以及少量普通詞匯和醫學常用詞匯。
由於神經科學發展迅速,各分支學科跨度大,範圍廣,加上編著者水平有限,錯漏之處在所難免,希望廣大讀者提齣寶貴意見,以便再版時修正和完善。
本辭典在編寫過程中得到瞭新加坡國立大學解剖學係梁承基教墳的支持和幫助,在此我們緻以衷心的感謝!
寰宇譯典:當代哲學思潮縱覽 本書為一部深入剖析二十世紀至二十一世紀初西方哲學核心議題與流派演變的權威著作。 本書旨在為哲學專業人士、人文學科研究者以及對當代思想脈絡抱有濃厚興趣的讀者,提供一個全麵、係統且富有洞察力的導覽。全書結構嚴謹,邏輯清晰,力求在復雜多變的哲學版圖中,勾勒齣清晰的知識脈絡與關鍵的論辯焦點。 第一部分:語言的轉嚮與分析哲學的基石 本書首先聚焦於二十世紀哲學史上影響最為深遠的“語言的轉嚮”。我們詳細梳理瞭邏輯實證主義的興起與衰落,從維也納學派對形而上學的批判性審視,到其在經驗驗證原則上的內在矛盾。隨後,重點剖析瞭弗雷格(Gottlob Frege)在意義(Sense)與指稱(Reference)區分上的突破性工作,以及羅素(Bertrand Russell)通過摹狀理論(Theory of Descriptions)對傳統主體-賓詞哲學的顛覆。 分析哲學的核心發展在本書中得到瞭細緻的展開。我們深入探討瞭早期維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)在《邏輯哲學論》中構建的“圖畫論”——試圖將語言的界限等同於世界的界限。緊接著,本書詳盡分析瞭語言哲學嚮日常語言哲學的重大轉變,即後期維特根斯坦《哲學研究》中對“語言遊戲”(Language Games)和“傢族相似性”(Family Resemblances)的闡釋。這種轉變不僅重塑瞭哲學研究的方法論,也深刻影響瞭心靈哲學、倫理學等相關領域。 此外,本書還涵蓋瞭蒯因(W.V.O. Quine)對分析與綜閤的區分的挑戰,以及他對確認的整體論(Confirmation Holism)的論述。我們對模態邏輯(Modal Logic)在當代哲學中的迴歸與應用進行瞭梳理,特彆是剋裏普剋(Saul Kripke)對必然性與先驗性概念的重新界定,及其對形而上學領域的衝擊。 第二部分:現象學、存在主義與歐陸傳統的復興 與分析哲學的理性主義傾嚮相對,本書的第二部分將目光投嚮歐陸思想,特彆是現象學和存在主義的深刻遺産。 鬍塞爾(Edmund Husserl)的先驅性工作被視為理解此部分的關鍵。本書詳細解釋瞭“現象學還原”(Phenomenological Reduction)的方法論,以及“意嚮性”(Intentionality)如何成為連接意識與世界的橋梁。我們探討瞭現象學如何從純粹意識的研究轉嚮對“生活世界”(Lebenswelt)的關懷。 海德格爾(Martin Heidegger)的哲學被視為對鬍塞爾傳統的深刻繼承與批判性超越。本書花費大量篇幅,闡釋瞭《存在與時間》中對“此在”(Dasein)的分析,以及“本真性”(Authenticity)與“非本真性”的區分。我們探討瞭他對傳統形而上學“遺忘存在”的診斷,以及他對“技術本質”的深刻反思。 存在主義思潮在二戰前後的勃興,構成瞭本書的又一核心內容。薩特(Jean-Paul Sartre)的“存在先於本質”的命題,以及他關於自由、責任與“他人之凝視”的論述,被置於具體的曆史背景下進行考察。波伏娃(Simone de Beauvoir)的《第二性》,則被視為將存在主義倫理學應用於性彆政治的典範之作,本書對其女性主義理論基礎的構建進行瞭深入分析。 第三部分:後結構主義與對宏大敘事的解構 進入後結構主義階段,本書探討瞭哲學對既定權力結構和知識體係的係統性質疑。 福柯(Michel Foucault)的知識考古學與權力譜係學構成瞭本部分的重要組成。我們細緻地分析瞭他對監獄、瘋人院和性史的考察,論述瞭知識(Savoir)與權力(Pouvoir)之間不可分割的共謀關係,以及“規訓-懲罰”機製的運作方式。 德裏達(Jacques Derrida)的解構(Deconstruction)方法被清晰地呈現在讀者麵前。本書闡釋瞭解構如何通過“延遲”與“差異”(Différance)的概念,來揭示文本中隱藏的等級對立(如言語/文字、在場/缺席),從而瓦解西方形而上學的二元對立結構。 此外,本書還涉及瞭李歐塔(Jean-François Lyotard)對“宏大敘事”(Grand Narratives)終結的宣告,以及詹明信(Roland Barthes)對神話(Mythologies)的批判性閱讀。這些思想共同標誌著對啓濛理性承諾的深刻反思。 第四部分:當代倫理學與政治哲學的迴歸 麵對二十世紀的動蕩,哲學對規範性問題的重新關注在本書的最後部分得到體現。 本書詳盡討論瞭約翰·羅爾斯(John Rawls)的《正義論》,重點解析瞭“無知之幕”(Veil of Ignorance)和“原初狀態”(Original Position)在構建社會基本原則中的作用,以及“差異原則”的內涵。隨後,本書引入瞭對羅爾斯理論的強有力批評,特彆是諾齊剋(Robert Nozick)的自由至上主義(Libertarianism)立場,即通過“獲取的權利”和“轉讓的權利”來捍衛最小國傢理念。 在倫理學領域,本書對比瞭後果主義(如功利主義的當代發展)與道義論(如康德倫理學的復興)之間的張力。同時,我們引入瞭社群主義(Communitarianism)的迴應,考察瞭桑德爾(Michael Sandel)和麥金泰爾(Alasdair MacIntyre)如何批評自由主義的原子化個人觀,強調社群背景和實踐傳統對道德身份的塑造作用。 結語:跨學科視野下的未來展望 本書的結語部分並未止步於對既有思想的總結,而是嘗試勾勒齣當代哲學在麵對全球化、技術加速發展以及跨文化交流日益頻繁時的新挑戰。本書強調瞭理解這些復雜思想資源對於構建二十一世紀批判性思維框架的不可替代的重要性。全書力求以紮實的研究基礎和嚴謹的學術態度,為讀者搭建起一座通往當代思想殿堂的堅實階梯。
這本書的設計者顯然考慮到瞭工具書的使用“生命周期”。它不僅僅是麵嚮當前的研究人員,也對未來的學習者友好。我注意到,在一些基礎但至關重要的概念解釋中,即便是看似簡單的主題,也提供瞭非常紮實且多層次的背景信息鋪墊。這種“溫和的漸進式學習路徑”設計,使得一個剛接觸神經科學領域的新手,也能相對安全地“潛入”這片深海。它不像一些高級詞典那樣上來就假定讀者擁有深厚的先驗知識,而是提供瞭一個堅實的支點。此外,從便攜性和實用性角度來看,雖然它是一本厚重的精裝本,但其內容模塊的劃分清晰,使得目標明確的讀者可以迅速定位到自己需要的模塊進行重點突破,而不必被海量的詞條所淹沒。可以說,它在“廣度、深度、易用性”這三個維度上找到瞭一個非常平衡的支點,體現瞭超越一般參考書的綜閤素質,是一個真正能陪伴讀者成長和探索的學術夥伴。