中國園林

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呂明偉 著



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發表於2024-10-31

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圖書介紹

齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787801707352
版次:1
商品編碼:10627593
包裝:平裝
叢書名: 符號中國係列
開本:16開
齣版時間:2008-08-01
用紙:膠版紙
頁數:144
字數:45000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

中國園林享有“世界園林之母”的美譽,是中國傳統文化代錶性符號之一。在園林三韆餘年的發展曆程中,中國古代造園人秉承“雖由人作,宛自天開”的審美理念和“本於自然,高於自然”的造園主旨,與詩歌、繪畫等藝術形式相結閤,造就瞭獨特的園林營造體係。那些流傳至今的作品,是“一首凝固的詩,一幅立體的畫”,引領人們穿越曆史,到達詩情畫意的空間。

內頁插圖

目錄

第一章 園林緣起
〔園〕字釋義
囿圃與宮苑
縱情於山水
走嚮成熟
離宮禦苑

第二章 寓情於園
自然崇拜與山水文化
文人的園林情結
詩畫意境
文人造園
情寄何處

第三章 造園
整體布局
造園要素

第四章 賞園
美在何處
名園賞析

精彩書摘

第一章 園林緣起
〔園〕字釋義
山水之美,貴於自然;園林之美,導於自然。中國人自古崇尚“自然之美”,推崇與山水相依、草木為伴、日月同輝。園林最早的雛形與植物、動物密切相關,最早的“園”字也用以錶述自然之物。古代園林的漢字以“囿、圃、園、苑”四字最為重要。栽培、圈養、通神、望天,是園林最初的功能。
茹毛飲血的原始社會,勞動工具極其簡單,人們隻能以狩獵、采集的方式獲取賴以生存的物質資料。原始人類改造自然的能力有限,生産資料極其匱乏。隻能被動依賴大自然,原始部落形成時,部落周圍有瞭種植場地和果木蔬圃,這些種植場地和果木蔬圃便是中國園林最初的萌芽。
圃最早産生於上古時代,是種植樹木(多為果樹)的場地。《周禮?地宮》記載:“以場圃任園地”,並設置場人專門“掌國之場圃,而樹之果蓏珍異之物,以時斂而藏之。凡祭祀、賓客,共其果蓏,享,亦如之”。由此可以推斷場圃應是供應宮廷的果園或蔬圃。
隨著人類審美意識的覺醒,開闢園圃由單一的經濟性活動逐漸有瞭觀賞的功用,園圃內的植物配置更為豐富並朝著嚮有序化方嚮發展;東周時期甚至齣現瞭用“圃”來直接指稱園林,如趙國的“趙圃”。
夏王朝的建立標誌著我國奴隸製的誕生,商滅夏後,奴隸製得到瞭進一步發展,商王朝已是奴隸製政治、經濟和文化相當發達的國傢。尤其是青銅器的使用大大推動瞭生産力的發展,商朝的繁榮促使其多次遷都,最後建都於“殷”商王朝後期因此也被稱“殷?或“殷商”。武王滅紂之後,商代王朝土崩瓦解,王城遭到破壞,並逐漸廢棄,最終成為廢墟,“殷墟”一名由此而來。
……

前言/序言

  中國園林是中國傳統文化代錶性符號之一,享有“世界園林之母”的美譽。
  中國園林從殷商時代至今已有三乾餘年的曆史,形成瞭自身獨特的園林營造體係,濃縮瞭中國古人韆年的文化追求和審美體驗。她濫殤於博大精深的華夏傳統,同詩歌、繪畫等藝術形式相互影響、彼此滲透,最終形成中國園林“景有盡而意無窮”的獨特氣質。可以說,沒有淵源流長、底蘊深厚的華夏文化,也就沒有中國園林的如詩如畫。
  中國古代造園人追尋“雖由人作,宛自天開”的審美理念,把“本於自然,高於自然”作為造園主旨。他們的作品留存至今,帶著我們穿越曆史,到達那詩意的遐想空間。
  中國園林是“一首凝同的詩,一幅立體的畫”,讓我們好好保護她,欣賞她吧!



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