我不是音乐专业出身,纯粹是出于对吉他的热爱,开始了自己的自学之路。当初选择哪本教材真是让我头疼,网上的信息太多,良莠不齐。后来一位吉他圈的朋友向我推荐了《上海音乐学院社会艺术水平考级曲集系列:吉他考级曲集》,他说这本教材是经过上海音乐学院这种权威机构背书的,质量绝对有保证。拿到手后,我才真正明白朋友的良苦用心。首先,这本书的封面设计就显得非常专业和有艺术感,不是那种廉价的印刷品。翻开内页,纸张的触感就很不错,厚实且不易反光。最关键的是曲目的编排,我感觉它考虑到了像我这样的零基础学习者的需求,从最基础的指法、音阶开始,然后逐步过渡到简单的旋律,再到稍微复杂一些的乐曲。每个级别的曲目都很有代表性,而且我注意到,很多曲目我之前在网上听过,但自己一直苦于没有谱子来练习。这本书里竟然都收录了,并且还配有非常详细的指法标记和演奏提示,这对于自学者来说,简直是解救了我的燃眉之急。我花了很多时间去研究里面的乐谱,感觉学起来很有条理,一点都不会觉得迷茫。这本书不仅让我看到了考级希望,更让我对吉他这门乐器产生了更浓厚的兴趣。
评分这是一本我一直期待的吉他考级教材,终于到手了!作为一名热爱音乐、正在系统学习吉他的爱好者,我一直在寻找一本能够权威、全面地指导我进行考级练习的乐谱。当看到《上海音乐学院社会艺术水平考级曲集系列:吉他考级曲集》时,我毫不犹豫地选择了它。拿到书后,我迫不及待地翻阅。首先,这套书的设计非常人性化,纸张质量很好,印刷清晰,即使长时间练习也不会感到疲劳。更重要的是,它的内容编排非常科学合理,从初级到高级,每个级别的曲目都经过精心挑选,既包含了经典考级曲目,也穿插了一些具有代表性的不同风格的乐曲,能够很好地帮助学习者建立扎实的音乐基础,逐步提升演奏技巧。我尤其喜欢它在曲目介绍和演奏提示方面做得非常到位,对于一些难点和技巧的处理,都有比较细致的讲解,这对于自学或者希望在家巩固练习的学生来说,简直是福音。我目前正在练习初级曲目,感觉上手很快,乐曲的旋律优美,节奏感强,练习起来非常有成就感。这本书不仅是一本考级教材,更是一本值得收藏的吉他音乐宝库,我相信它能陪伴我度过漫长的考级之路,并在这个过程中,让我对吉他艺术有更深刻的理解和体验。
评分说实话,我之前对考级教材一直有些抵触心理,总觉得它们过于刻板,缺少了音乐本身的灵动性。然而,《上海音乐学院社会艺术水平考级曲集系列:吉他考级曲集》彻底改变了我的看法。拿到这本书,我首先被它精美的装帧和高品质的印刷所吸引,这已经不同于我以往接触到的那些“标准答案”式的教材。深入翻阅后,我发现它在内容的选择上,既遵循了考级体系的完整性,又展现出了一种音乐的品味。书中收录的曲目,很多我之前认为是“枯燥”的考级曲目,在这里被赋予了新的生命。作者或编者在对乐曲的处理上,既保留了考级的技术要求,又在音乐性和表现力上做了很多细致的指导。我尤其喜欢书中对一些技巧的处理建议,比如如何更好地运用手指的触弦力度、如何处理乐句的呼吸感等等,这些细节的讲解,让我在练习时,不仅仅是机械地弹奏音符,而是真正地在“音乐”二字上下功夫。这本书让我感觉到,考级不仅仅是为了获得一张证书,更是一个系统学习和提升音乐素养的过程。它让我明白,即使是考级曲目,也可以被弹奏得充满艺术感和感染力,这才是真正吸引我的地方。
评分我是一名音乐老师,经常接触到各种乐器教材,而这本《上海音乐学院社会艺术水平考级曲集系列:吉他考级曲集》给我留下了深刻的印象。在教学实践中,我发现很多学生在考级过程中,由于教材选择不当,往往会出现技术瓶颈或者对音乐理解不够深入的问题。这本教材的出现,无疑为我提供了一个非常理想的教学资源。它严格遵循了上海音乐学院社会艺术水平考级的教学大纲,内容体系完整,循序渐进,能够有效地帮助学生打下坚实的基础,并为他们未来更深入的音乐学习铺平道路。我注意到,书中收录的曲目不仅技术难度层层递进,而且在音乐风格上也涵盖了古典、民谣等多种类型,这对于培养学生的音乐审美能力和全面的演奏技巧非常有益。此外,教材中的一些乐曲,即使在考级之外,也具有很高的艺术价值,能够让学生在练习中感受到音乐的魅力,激发他们的学习兴趣。我特别欣赏书中对乐谱的排版和注释,非常清晰易懂,即使是初学者也能较快地掌握。总而言之,这本书是一部非常专业、严谨的吉他考级教材,我强烈推荐给所有正在准备吉他考级的学生和从事吉他教学的老师们。
评分作为一名初三的学生,我的课余时间非常宝贵,能让我投入热情的事情不多,而吉他就是其中之一。我一直有考取吉他等级证书的想法,所以一直在寻找一本权威且适合我的教材。《上海音乐学院社会艺术水平考级曲集系列:吉他考级曲集》是我家长给我买的,收到后我感觉这本书的份量十足,打开一看,里面的曲目种类很多,从简单的小调到一些比较有难度的练习曲,应有尽有。我最喜欢的是,这本书里的很多曲目我都曾经在一些音乐会上或者网上听到过,现在能够亲手去弹奏它们,感觉特别棒。而且,我发现这本书的排版非常清晰,每个音符、每个指法都标注得很清楚,即使是我这种还在摸索阶段的学生,也能比较容易地看懂。特别是书中对于一些难度的曲目,还给出了很多实用的练习方法和建议,这对我来说帮助真的很大。我感觉这本书就像一个循序渐进的导师,它不会让我感到压力太大,但又会不断地引导我挑战自己,提升我的演奏水平。我非常有信心,通过这本教材的系统学习,我一定能在吉他考级中取得好成绩,并且更重要的是,我能真正地爱上吉他,爱上音乐。
评分让读书成为我们的生活方式.罗伊兰德阅读是永恒的乐趣。高尔基书是人类进步的阶梯。贝内特·赛尔夫阅读是一种心灵的享受。不论是伟人还是凡人,不论是生活于困境或是和平时代,读书一直是人类追求不懈的生活情趣,读书是寻求心灵释放,净化灵魂的途径。伟大的革命家.学问家毛主席孜孜不息的读书生活伴随着他一生,和他的革命生涯紧紧地联系在一起,即使在最艰苦最紧张的革命战争环境里,他也总是不忘读书,他的读书范围十分广泛,从社会科学到自然科学,从中国到外国等等各类书籍都是他废寝忘食的选择,这些书籍对他生活的影响不言而喻。
评分内容很好,十分值得细细读,平时我们读书,不能只满足于道听途说,人云亦云,某某是大师、巨擘、泰斗,什么什么作品是巨著、名著,究竟怎么个大师,怎么个名著,则懵然无知,说不出个所以然。“读书看皮,读报看题”,就是读书上的浮躁表现。这是不可能获得真知的。你要知道莎士比亚吗?你就得读他的《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》,读他的全部戏剧作品。你要知道托尔斯泰吗?你就得读他的《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》,读他的重要代表作品。你要知道马克思吗?你就得读《资本论》,读《共产党宣言》,读马克思的其他重要著作。不这样,你就不知道他们的作品何以是名著,他们何以被称作大师,何以能如泰山北斗般地引导历史和时代之风骚。现实生活中我们不难看到,有多少号称大专毕业、本科毕业、研究生毕业的人,徒有其名,胸无点墨,还有的将精装本、豪华本图书成百上千的买,满橱满架,装点了房间,可却装点不了头脑,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是时下相当多数人们的一种普遍心态表现,心浮气躁,缺乏耐性,急功近利,趋尚浮华,不仅在干各种事业上如此,在读书问题上也如此,这是当前社会转型时期的不可避免的现象。但不可避免并不等于就无法克服。其他不论,只说读书,一切有志或有兴趣读书的人,都应自觉地力戒浮躁,避开冗繁琐碎,抵御各种诱惑,静下心来,沉下心来,耐住寂寞,有计划地读点自己喜爱的书,真正掌握点有用的知识,同时也真正体尝品味到读书的乐趣。果能如此,我们便会意外惊喜地感受到读书并非苦差事,而是置身于一个“极乐世界”,不亦悦乎! 另一忌是信什么,读什么。这表现在专业上就是学什么,就只读什么。我们以哲学为例,如果学马克思主义哲学的,不读点中国哲学、西方哲学的书,只是在几本马克思主义经典原著上打转转,肯定学不好;同样,学西方哲学只读西方哲学,不读马克思主义哲学的著作,也不读中国哲学的著作,成就肯定有限。学中国哲学的亦复如此。更不用说,有门户之见,学中国哲学瞧不起马克思主义哲学,学西方哲学又瞧不起中国哲学,瞧不起马克思主义哲学。而学马克思主义哲学的又视中国哲学、西方哲学为另类。每个人只读自己学的,只认自己读的。彼此贵己而贱人,结局如何,不问可知。 当然,生命有限,书是读不完的。读尽平生未读书,只是豪言而已,没人能做到。但是无论读多读少都要记住以上两忌。 另外,诸如读书最忌自以为是,读书热忌虚火过旺等等,亦需引起读书人之注意,切记所忌,扎实认真地把书读好才是。读书要能读无字之书。张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章”。 又说“能读无字之书,方可得惊人妙句”。这种“无字之书”,照今天我们通俗的说法,即阅读社会、人生、自然的这部大书 ——“善读书者,无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也”。 对于读书的感受,真可谓仁者见仁,智者见智。笔者在此抛砖引玉,希望我们大家都能够多读书,读好书,不断积蓄 “知识的力量”,用知识创造财富,用智慧改变生活!
评分,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。每位考级者应根据自己实际演奏水平和程度,按照循序渐进的原则,在辅导教师的指导下,合理选定考级级别。并认真阅谱,严格按谱演奏。音阶及练习曲应达到所规定的速度标准,乐贡的演奏应充分体现力度、速度、音色和对比及变化,正确演绎乐曲中的表情要求,合理安排乐曲演奏中的层次,达到不间断的完美演秦。读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。
评分内容很好,十分值得细细读,平时我们读书,不能只满足于道听途说,人云亦云,某某是大师、巨擘、泰斗,什么什么作品是巨著、名著,究竟怎么个大师,怎么个名著,则懵然无知,说不出个所以然。“读书看皮,读报看题”,就是读书上的浮躁表现。这是不可能获得真知的。你要知道莎士比亚吗?你就得读他的《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》,读他的全部戏剧作品。你要知道托尔斯泰吗?你就得读他的《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》,读他的重要代表作品。你要知道马克思吗?你就得读《资本论》,读《共产党宣言》,读马克思的其他重要著作。不这样,你就不知道他们的作品何以是名著,他们何以被称作大师,何以能如泰山北斗般地引导历史和时代之风骚。现实生活中我们不难看到,有多少号称大专毕业、本科毕业、研究生毕业的人,徒有其名,胸无点墨,还有的将精装本、豪华本图书成百上千的买,满橱满架,装点了房间,可却装点不了头脑,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是时下相当多数人们的一种普遍心态表现,心浮气躁,缺乏耐性,急功近利,趋尚浮华,不仅在干各种事业上如此,在读书问题上也如此,这是当前社会转型时期的不可避免的现象。但不可避免并不等于就无法克服。其他不论,只说读书,一切有志或有兴趣读书的人,都应自觉地力戒浮躁,避开冗繁琐碎,抵御各种诱惑,静下心来,沉下心来,耐住寂寞,有计划地读点自己喜爱的书,真正掌握点有用的知识,同时也真正体尝品味到读书的乐趣。果能如此,我们便会意外惊喜地感受到读书并非苦差事,而是置身于一个“极乐世界”,不亦悦乎! 另一忌是信什么,读什么。这表现在专业上就是学什么,就只读什么。我们以哲学为例,如果学马克思主义哲学的,不读点中国哲学、西方哲学的书,只是在几本马克思主义经典原著上打转转,肯定学不好;同样,学西方哲学只读西方哲学,不读马克思主义哲学的著作,也不读中国哲学的著作,成就肯定有限。学中国哲学的亦复如此。更不用说,有门户之见,学中国哲学瞧不起马克思主义哲学,学西方哲学又瞧不起中国哲学,瞧不起马克思主义哲学。而学马克思主义哲学的又视中国哲学、西方哲学为另类。每个人只读自己学的,只认自己读的。彼此贵己而贱人,结局如何,不问可知。 当然,生命有限,书是读不完的。读尽平生未读书,只是豪言而已,没人能做到。但是无论读多读少都要记住以上两忌。 另外,诸如读书最忌自以为是,读书热忌虚火过旺等等,亦需引起读书人之注意,切记所忌,扎实认真地把书读好才是。读书要能读无字之书。张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章”。 又说“能读无字之书,方可得惊人妙句”。这种“无字之书”,照今天我们通俗的说法,即阅读社会、人生、自然的这部大书 ——“善读书者,无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也”。 对于读书的感受,真可谓仁者见仁,智者见智。笔者在此抛砖引玉,希望我们大家都能够多读书,读好书,不断积蓄 “知识的力量”,用知识创造财富,用智慧改变生活!
评分《论语》第一句话:"学而时习之,不亦说乎?"意思是说,我们学了之后,又不断地温习它,这不是件很快活的事吗?曾子又说:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"曾子每天反省三件事:做事、对人,是不是有不忠心的地方?与朋友交往,说话是不是没有算话?读书是不是没温习?孔子和曾子都提出"習"这个字。"習"字造字的由来,是人们看到刚出生的小鸟,由母鸟教飞,常常飞不好,便摔了下来,会有性命之忧。母鸟用翅膀帮助并逼迫它学飞,一天又一天,慢慢地,学飞成了习惯之后,也就成了自然,它终于能从低处往高处飞了。孔子和曾子提出"習"字,用意在于告诉我们,读书也是习惯的养成。
评分当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”
评分“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;
评分快递有点慢,但至少价格实惠,很好,书也挺好的,非常感谢~~
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